王子英与刘欣芳都一阵心潮澎湃，这是众人要心悦诚服的节奏啊。
侍心此时此刻对梁山是心悦诚服了。
自从侍心暗中向梁山效忠之后，这些天梁山都没有找她，更没有说什么，侍心知道这是考察她。
侍心虽然做出选择，但是心中还是忐忑，她并不确定梁山这次**能达到什么效果。然而现在，她彻底放心了。
五百多弟子来自外门、内门，还有各圣子圣女峰上的执事、管事，他们跪倒下磕头的那一刹那，玄女峰的声势与过去截然不同了。
圣女祝轻云温婉，以个人的人品获得正清派上下的敬仰，但是梁山却以教化之力广播玄女峰的影响，这是完全不同的手法。
“大家请起！”梁山站起来，弯腰回了一个礼。
整个大殿气氛肃然，所有人的全身心放开，等待着梁山所说的那个字。
“悔！”梁山吐出这个字。
就在一刹那，大殿内寂静无声。
这个“悔”字，直接打在众人心灵深处，整个身心都一直颤栗，有的女修士双目通红，有的男修士面颊抽搐，各式各样的情绪表现出他们内心的触动。
轰！轰！轰！
有三个修士放出更大自性光明。
梁山摆了摆手，道：“今日**到此，诸位速回速回！”
众人立刻施大礼，一个个有序出了玄女大殿，然后飞身急急回各自宅门。
大殿之中，两排的女官齐齐施礼，异口同声道：“恭喜山主，**功德圆满！”
就在一刹那时间，整个玄女峰放出五彩的霞光，让围观者啧啧称奇。
天机子抹了一把额头的汗珠，还好没有出现散花的情况，不然他心头的压力可就山大了。
散花就是天女散花，是**开演的天人感应。
放光、地动、散花这三步，梁山的**做到前两步了，天机子想到梁山现在还是元婴期初阶的修士，不久前还只是金丹期高阶，再不久前只是金丹期中阶，再……一念及此，天机子就很想把自己眼珠子抠出来泡在酒里。
玄女大殿充满各种霞光，众女官脸色激动带着敬仰之情望着梁山。
王子英道：“圣公，怎么才讲斩昔剑啊。”
“这次不讲了，下次。”梁山答道。
斩今剑与斩未剑梁山之所以没讲，因为相对斩昔剑，这两剑还不成熟，可是就在刚刚，梁山又悟出这两剑的真意。
斩今剑的真意为“常”。
常就是恒常，学过哲学的梁山自然懂得就是相对静止的道理。
一个人的今天不会跟昨天以及明天有什么差别，这就是“常”。
斩今剑要斩断的就是这个“常”。
而这个又可以理解为“习”。
一大堆旧有的习惯体系构成现在，斩掉这个“习”就是斩掉现在。
斩未剑的真意就是“望”。
希望、盼望、野望都是指向未来的。
而真正要理解过去、现在、未来，那就要把这三者完全捏合在一起。
今日的**让梁山明白了这个道理，但是明白归明白，跟证悟还是两码事，就好象照片里看珠穆朗玛峰跟在珠穆朗玛峰山峰脚下之间的差别一样。
建康城金陵宫二楼，马文才房间。
四周阵法森严，这里俨然自成一个世界。
月儿东移，室内忽然一道霹雳闪过。
一刀！
极快却又极柔！
对于马文才而言，今天不是“常”，也不是“习”，而是“水”。
马文才发出的不是剑气，而是刀气。
那一刀，名为抽刀断水，出自中古刀皇。
水就是现在，流动着的，波光粼粼的。
追溯就是过去，而奔流而向的就是未来。
其实，无论是剑还是刀，抑或天地间任何利器，快到极致，都是时间停滞。
一刀，一剑，甚至刀光、剑光都还没有闪耀，对手就只能引颈就戮。
而在马文才前头，床榻上此时此刻还盘坐着一邋遢老道，仿佛入定。
老道不是旁人，正是马文才的师父尹尚子。
马文才并不知道此次前来建康城金陵宫会触发他前世的记忆。
一入金丹始修行，马文才的记忆其实就有些恢复。
当然，那还只是一种感觉，有时候马文才也会做梦，这些都不足够确定，直到马文才在建康城内遇到师父尹尚子。
师父尹尚子一身道袍已破，难以遮体，犹如乞丐。
修道以来，诸多无觉，马文才唯有两个放不下，一是对梁山的恨，二是对尹尚子师父的牵挂。
马文才二十岁左右，有妻有妾，修行已晚，尹尚子以自掉境界为代价的秘法让马文才走上修行之路，这是再造之恩，重如泰山。
马文才见到师父欣喜若狂，连忙把尹尚子接到金陵宫，日后爷俩可朝夕相处。
让马文才没想到的是，尹尚子居然传马文才《刀皇经》。
《刀皇经》是中古刀皇自创，以“经”自称是刀皇认为此经堪比仙经，只是并未得到广发的承认，自刀皇陨落之后，《刀皇经》遂失了下落。
尹尚子告诉马文才，他偶尔得到，不能修炼，让马文才修炼。
马文才一个月时间修炼抽刀断水，终于在功成之日赫然就明白自己就是刀皇的转世。
马文才入定三日消化转世所带来的消息，再出关的时候，马文才已经焕然一新，再也不是过去那个马文才了。
从中古的陨落到转世，刀皇转世为马文才是第九次转世。
第一次转世，刀皇修行到纯阳期高阶圆满。第二次转世修行到纯阳期初阶，第八世转世刀皇仅仅修行到元婴期就中道而殁。
第九世转世是最后的一次机会，错过这一世，刀皇再转世泯然凡人，百万年难有修行之机。
而尹尚子是刀皇的忠仆，刀皇转世了九次，他也就跟随着转了九世。
前八世二人都没有发生任何交集，却在第九世相会，有师徒之谊。
马文才赫然明白，这一切都是刀皇早早安排的。
尹尚子九世修行以来，无论修行何等法门都奇慢无比，其原因就是他自己都不知道，原来，他是在修行一种嫁衣术。
嫁衣术与三世情丝同列为天地间十大奇术，而且要更为神秘，众多修士连嫁衣术都没听过，更少有人知晓其中的玄妙。
嫁衣术的玄妙之处就在于修行者在修行的同时可以把他体内的真气、灵气、神力日夜不断地转化为混沌元气，而且还不因为陨落转世而有所损失，会一代代累加下去。
第九世修行的尹尚子天资不差，修行比常人刻苦十倍百倍，却始终无法突破金丹期，就是因为他日夜苦练的都在体内深处转化为混沌元气。
尹尚子放弃修行，为徒弟伐脉洗髓，然后离开马家堡流浪四方。在混混沌沌迷迷蒙蒙之间，尹尚子顿悟前生，辗转来到建康城等待与主人相会的机缘。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第六百四十四章 众人百感送梁山
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马文才重修《刀皇经》，就获得开启前世的钥匙。【更多精彩小说请访问】
恢复前世记忆之后，马文才的整个面貌自然发生翻天覆地的变化。
而之前的两个心结也旋即放下。
一是担心师父尹尚子，现在明白他是自己前世的忠仆，此等因果牵连是自然而然之事，无需挂心。
至于已经金丹期中阶的梁山伯，就好象十二连坞的大小牛山与东岳泰山一般的差别。现在马文才站在一个能够“一览众山小”的高位，哪还有时间计较过去的恩怨，再说，也正是因为受梁山伯的刺激，马文才才走上修行之路的。
八世修行都没有开启《刀皇经》的修行，而是一直等到第九世才开始，而尹尚子也是等到第九世才相聚，这主仆二人的隐忍可谓前无古人。
中古刀皇，一主一仆就是一刀门，居然在剑道鼎盛的时代硬生生杀出一片天来，实力强悍也就可想而知。
而能够作为刀皇的唯一仆人的尹尚子又岂会是弱者？
尹尚子的前八世修行，有的时候甚至比刀皇转世修行成就还要更大，名头还要更响。
因而，虽然尹尚子此时此刻修为才是筑基期初阶，但是他九世积攒的混沌元气却要比造化期的修士还要多。
修士从元婴期开始就是要在体内转化混沌元气，只有混沌元气充足到足够的程度才能冲击渡劫期，所谓纯阳期就是修士上下浑身上下都可以转化为混沌元气。
因此，混沌元气在有些典籍当中又称之为纯阳之气。
积攒了大量高浓度的混沌元气的尹尚子就好象一取之不尽的元气库，马文才带着尹尚子在身边，那简直就是即地洞天福地，修行可谓一日千里。【】
刀皇所有的打算与计划都落在第九世，因为第九世修真界有大变革。
之前是掌教崔机在他临行前的密嘱，以及听闻各修真堂与福地通道开始断绝的消息，这些都可以视作天地大变的前兆，更不用说逍遥堂的逍遥君整合十八修真堂的开幕。
所以，马文才一恢复前世记忆立刻开始马不停蹄地开始提升自己的修行。
九世修行，原本要夯实的基础早已夯实，有了混沌元气的帮助，马文才闭关期间就好像坐上火箭一般直接冲到金丹期高阶圆满。
对于大多数修士而言，混沌元气不啻于剧毒，根本不能直接修行。当初梁山侥幸获得少许混沌元气也是通过陈四娘腹中的胎儿才获得，这是因为有气运加身，有因果牵连才抵消了混沌元气的威力，使之变得柔和起来。
但是马文才有他自己的办法，他先吸收混沌元气，虽然就这一下就足够让他四肢崩血，但是他迅速地让混沌元气去锻造他修炼刀皇刀气。
霸横无比的刀皇刀气居然现在就能承受混沌元气的锻造，而在�
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