兔部落首领和山部落首领都是一副不敢置信的模样，连第二次听到苏焱解答的缘也是露出惊讶的神色，鹿巫没有给缘一个明确的答复，缘有时候自己心中也会想到这件事，脑海中胡乱想到一些东西。
几乎每个中型以上部落都是自己部落信奉的神，都有巫掌握着部落的知识传承，每个中型以上部落几乎自成体系，苏焱的言论无疑让缘、兔部落首领、山部落首领三人难以接受，仔细想想，偏偏苏焱的一些话语又让人感觉到是对的，自己部落信奉的神是这世界上唯一的神的化身（分身）未尝不可。
最后缘、兔部落首领、山部落首领三人心事重重的带着族人以及蛇部落赠予的礼物离开蛇部落返程。
在离开前，苏焱又重新对他们说，让他们三个部落在遇到危险时，可以随时找蛇虎部落联盟帮助。
三个部落的客人走了，蛇部落和虎部落联合举行的祭祀也结束了，两个部落又回到正常的生活作息中。
两个部落的成年女性带着鱼笼、藤筐到小河边捕鱼，一些成年男性也来到小河边寻找黏土准备制砖，停滞半个月的房屋建设工程继续开启，苏焱准备在蛇部落居住地内建设更多的房屋，为将来做准备。
经过这么一次盛大的祭祀，两个部落之间的融合已经迈入新的一步。
蛇部落的人们和虎部落的人们之间的关系更好了，他们相信神使以及自家巫的言论，他们相信两个部落信奉的神都是这个世界上唯一的神，而且两个部落结为联盟，关系自然更近一步，虎部落的人们甚至主动向蛇部落的人们学习龙语。
这是一个好的开始，当蛇部落和虎部落的人都使用同一种语言和文字，关系也不分彼此，所谓的部落联盟也就不需要要了，两个部落的融合也就水到渠成，不需要用过于刺激的手段。
许多部落在发展壮大的道路上都是走的激进道路，他们通过武力征服其他部落，将其他部落的人强迫融入到自己部落中，这会为自己部落埋藏下一个个隐而未发的危机，更何况在用武力征服其他部落的过程中，自己的部落也会有人死伤。
在两世为人的苏焱眼中，每一个族人都是宝贵的，武力征服暂时不可取，在苏焱未成年前，让别的部落不由自主与蛇部落融合才是最恰当的方案。
第73章 姓氏与名字（上）
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蛇部落和虎部落的联盟让这片区域出现一个强大的势力，好在蛇部落和虎部落都不是凶恶的部落，否则蛇部落周边的部落就要考虑迁徙了。（全本小说网，HTTPS：//。）
缘、兔部落首领、山部落首领带着队伍回到部落中，他们从蛇部落带回来的礼物——食物引得族人们阵阵欢呼，对原始人们来说，能够吃饱饭就是最幸福的事情。
回归的族人为其他族人讲述蛇部落发生的事情，通过他们的话语，其他族人知道自己部落有一个强大的邻居，他们住在奇特的房子中，他们使用着神奇的陶器，他们拥有吃不完的食物。
许多族人心中都生出自己的部落要是这么美好就好了的想法，也有人心中生出对蛇部落的向往。
三位首领没有关注族人们的想法，他们回到部落的第一件事就是来到巫面前，将自己在蛇部落的所见所闻告诉巫。
一个强大的势力出现让三位巫沉默，“唯一神”的言论更让兔巫和山巫惊愕不止，而鹿巫继续沉默。
暂时“唯一神”体系还无法影响到鹿部落、兔部落、山部落，不过这颗种子已经在三个部落的巫和首领心中种下，等待未来生根发芽，最终长成一棵参天大树。
时间一天天过去，春季结束，雨季到来，各个原始人部落继续着各自的生活，除了偶尔两个部落的狩猎队在丛林中相遇，只剩下鹿部落和蛇部落每隔十天半个月进行的一次交易。
蛇部落和虎部落有着一个共同的敌人，冬季的最后一个月过去了，春季也过去了，这个敌人再也没有出现，让两个部落的高层心中松了一口气。
一个不知道实力强弱的凶恶部落，对蛇部落和虎部落始终是一个巨大的威胁，更别说虎部落因为这个部落实力大损，蛇部落杀死这个部落几十人个成年男性，蛇虎部落联盟和这个凶恶的势力之间已经有了深深不可解开的仇恨。
在蛇部落居住地，平常时间里，两个部落的人们依旧辛苦劳作，为部落贡献出自己的力量。
蛇部落和虎部落的人们都已经接受“唯一神”体系，苏焱继续教授自己的二十来个学生学习龙语和龙字，虎巫和虎巫弟子整天与蛇巫、小呆待在一起，跟他们学习着龙语和龙字。
虎部落有虎部落的口语，虎巫和蛇巫的地位是一样的，虎巫也有着自己的骄傲，绝对不会学习蛇部落的口语，不过换成龙语和龙字就不同了，这可是神的语言和文字，身为巫，怎么可以不学习，虽然虎巫从来没有得到过神谕。
不单单是他们，还有虎部落的其他族人也在跟着蛇部落的人们学习龙语，在蛇部落，龙语几乎已经将蛇部落的口语取而代之。
一种规范的语言和文字对一个部落的发展会有着很大的帮助。
恢复到相对平静的生活中，苏焱也算是稍微轻松一些，每天上午教授小花小月姐妹以及其他学生，下午则和小花小月姐妹练练《苏氏拳法》，按照身体发育速度，预计明年的时候，苏焱就可以稍稍修习内功。
苏焱没有让自己闲下来，每天剩下的时间里，苏焱做了另一件事——起名字。
起名字的事情苏焱很早就已经进行，也从未中断过，比如智、缘、彪、坚。
原始人们是没有名字的，苏焱为他们起名字只不过更好的分辨他们，也没有将名字告诉他们，平日里，原始人们都是用“你，我，他”来互相称呼。
想一想，两队人距离比较远，大声喊能够听到，在没有名字的情况下，前一队中有个人想要和后一队中的一个人说话，只能走到他身边去和他对着说话。
若是双方有了名字，那直接先喊对方的名字，这样对方就能知道自己要和他说话，不需要跑到身边对话。
现在龙语在蛇虎部落联盟中传散开，苏焱决定将名字拿出来，为每个人都起一个名字，并且告诉他们，今后大家互相称呼的时候可以直接称呼名字，而不是“你，我，他”。
首先要了解一下姓、名、字。
姓：即姓氏，标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族，姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字，它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。
因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”
自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志，姓是一种族号，氏是姓的分支，秦汉以来，姓氏合为一体。
无论古代人还是现代人都有着重男轻女的观念，许多人都喜欢女儿，但是他们更想要生育一个儿子，在现代遗传学的角度看，虽然儿子和女儿都能够将一个人的血脉传承下去，但是女儿的后代不能传承姓氏，而儿子的后代可以。
可见姓氏的重要性。
名：即对人和事物的称谓，世界万物都应该有名，人也是一样。
字：即表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
古代男子二十岁女子十五岁，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德，凡人相敬而呼，必称其表德之字，后称字为表字。
表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度，直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之。
现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度。
第74章 姓氏与名字（中）
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姓、名、字，苏焱暂时将表字排除，或许以后表字会出现，但不是现在。全本小说网；HTTPS：//щWW。．ＣＯm；
只剩下姓和名，即姓名。
姓很好形成，即以部落的名字或者图腾为姓，蛇部落的人姓氏就是“蛇”，虎部落的人姓氏就是“虎”。
中华传统中的十二生肖皆为姓氏，以动物名为姓氏并不是奇怪的事情，比如最常见的牛姓和马姓，蛇姓和虎姓也有，只是很少罢了。
以后蛇部落和虎部落融合成一个部落，或许那时候不会是蛇部落也不会是虎部落，形成龙部落的可能最大，到时候蛇姓和虎姓将会是蛇部落和虎部落曾经存在的证明。
苏焱自己在蛇部落出生，按理也是蛇姓，不过苏焱有着神使的身份，为了体现自己在两个部落中的崇高地位，苏焱不会用蛇姓，而是以“龙”为姓。
姓简单，名就要烦累了，当初苏焱给蛇部落中的许多人都起了名，小花、小月、小呆、大嘴、凶脸、独眼、快腿，还有智、彪、缘。
前者是苏焱最开始给人起的名字，看起来不像是名，更像是外号，小花小月用作名还算可以，大嘴、凶脸之类的当作名就不怎么好听了，后来苏焱起名字起的烦躁了，直接用数字来当作名字。
后者智、彪、缘、憨这样的名字就是苏焱起的比较正规的名，为所有人起名应该照着后者来，不过只�
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