六个周天。
没被烫坏，没被冻僵，她从此不再被灵力的极热和极寒所困扰。
反过来说，这种冰火两重天的灵力也锻造她的肌体，令她的身体强度得到快速提升。
自那以后，随着她的身体越来越强健，经脉越来越稳固，她偷借过来的云崕灵力也越来越多、越来越驯服。那场景就仿佛猛兽走出了牢笼，但身边始终跟着强大的驯兽师一般，令它兴风作浪不得。
但是距离如臂使指的纯熟度还有很大差距。
冯妙君知道这事情急也急不来，横竖比起当初不能修行的境况已经是天壤之别。
更重要的是，后来云崕的灵力在她身体当中游走时，居然也能勾得动外界的灵气进入。不过他的灵力一旦撤退，这些外来客也走了。
她灵机一动，干脆将云崕的灵力留在自己丹田，然后果然发现外来的灵气也停伫下来，不走了！
冯妙君为此雀跃不已。
说不定，说不定她能因此成丹？
不过在她这般尝试了十几个时辰之后，丹田里的诅咒印记突然传来无可抗拒的吸力！
紧接着，属于云崕的灵力就挣脱了她的束缚，一路狂奔回去再不回头，跟着一起走掉的，还有她好不容易收集的天地灵气！
冯妙君气得跳了起来，怔怔发了半天的呆，才推断出这么一个尴尬的事实：
既然她能偷用云崕的灵力，那么也许、或者、大概，云崕也可以从她这里反偷回去。
反正，两人不是共用灵力么？
在冷眼旁观了几个月后见她霸着灵力不还，云崕干脆夺了回来？他身为国师，要揣摩出夺回灵力的办法应该不难罢？
她欲哭无泪。
……
数千里之遥的魏国师府，静室。
盘膝而坐的云大国师缓缓睁眼，俊面上闪过一丝冷笑。
跟他斗？这小贼真是太嫩了，居然半点儿还手之力都没有。
算算从对方那里吸回来的灵力，总共也只涨回了微不可计的一丝丝。
就连当作利息都嫌太少！
是那人修为太高，导致他只能夺得这点儿，还是对方干脆就是修为太差，全被他夺过来了也只有这一点儿？
经过了长达数月的观察，他基本能肯定是后者。
这个人，真是不适合修行。
不过对方敢在太岁头上动土，这可真是太有趣了。他非得查出来这人是谁不可，除了弄清对方施展的神通以外，他还要回送一份大礼！
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冯妙君还不知道自己被画小人做记号了。
不过就算晓得她也不放在心上。做一天和尚撞一天钟，以后的事儿哪管得了那么多？
接下去几天，她特地选在三更半夜运行《步仙诀》，希望云崕在睡梦中感受不到灵力的流失，可以多给她一点修炼的时间。
国师也是人，总归是要睡觉的罢？
有趣的是，这一招还真奏效了，也不晓得他是不是真地睡着，还是借机观察她的行止。
再后来，她大着胆子在白天行事。云崕也不急着夺回自己的灵力，反正她每次“借”过去的都只有一星半点，和他丹田里的灵力总量相比，犹如沧海一粟。
她也识趣学乖了，用完之后老老实实给人家“还”回去。
相隔千万里之遥、素昧平生的两个人，不知怎地居然建立起一点奇怪的默契。
这一日再临烟海楼，冯妙君深吸一口气，摩拳擦掌。
多亏了云崕灵力的支持，就在昨天，她终于修出了神识。从此，烟海楼最珍贵的那一部分书典再也不能向她藏拙。
她垂涎那一排又一排的玉简很久了。
这些，才是烟海楼的精髓所在。纸书根本扛不住时间的糟￥~蹋，就算魔物腹中空间很干燥，书籍放个三百年也都发黄打卷，放置五百年以上的书根本就是眼观手勿动，不然一碰就是一手碎片，膨胀也不肯给她看。
…………………
下一更马上放出，大家等个几分钟就好。
7
第71章 共生与共争
第71章 共生与共争
可是那些久远的、更接近真实的历史，都记载在古籍当中。//全本小说网，HTTPS：//。）//所以她更渴望养出神识以打探玉简当中的信息。
现在，她如愿以偿了。
如此，书海遨游十日。
她结合玉简与史书当中斑斓驳杂的记载，终于将她最想探明的一段历史给拼凑了个大概出来。
这就是君主和国师的关系。
这是她前世完全不曾接触过或者听说过的奇特关系，由于云崕之故，她对此格外好奇。
原来国君举行封典仪式、拜祭宗庙和天地，除了向天下昭告自己荣登一国之主，还要从前代或者前朝那里接过元力的传续。
国君在，元力在。
而国师的职责，就是为国家调度元力。
在浩黎帝国时期，国师之职多半出自皇族，或者干脆就是帝王身兼两职，比如浩黎大帝就是个典型。可是无论当皇帝还是当国师，都要打理异常繁重的公务，除非精力格外旺盛之辈，否则无法大包大揽。
而广大修行者为了获取元力增强自身，也不得不放低了原本超然物外的身段，为国家服务。
正是由于元力的出现，将他们绑在了国家的战车上。
这个时期，王权空前稳固。
可是随着天地灵气的急剧衰减，世界的法则也发生了重大改变，最重要的一条就是——越来越多人失去了修行的资格，只有灵气亲和者可以触碰无上大道的门槛，而这不再可以遗传了。
换句话说，修行者的孩子还有可能是修行者，但从更大概率来看会变成普通人。这种情况下，君王的后代很可能没有修行天赋，而整个王室能诞生的修行者也是寥寥无几。数量不足，质量就难上去，而国师却是个高标准严要求的职位。
何况再传个一、两代下去，王室或许就彻底变作了常人。
但是元气依旧存在，并且依旧只有最强大的修行者——国师才能给予分配。
而从立国之始，元力已经变作了一个国家存续的最重要因素之一，所以国师的存在必不可少，无论王室里能不能诞生修行者。一个了不起的国师甚至可以凭借一己之能将元力发挥出额外的威力。
新的制度应运而生：为了国家考量，如果王室中没有修行者，那么君王就必须另外委任国师来洞察天机、统领修行者抵御外敌，分配国家的元力。
而缺少了“血缘”这种天然的凝合剂，君主和野生国师的关系就变得特别微妙了。
国师是所有修行者的终极梦想和荣誉。无人不想成为国师，哪怕受到王权的限制，却可以拥有更高的地位，分配到更多元力，可以离无上大道更近一步——
上体天心的机会，名额寥寥。
一方面，君王需要国师；另一方面，君王又要防备国师，因为后者的力量过于强大，杀掉一个凡人大概不会比捏死蚂蚁更费劲。历史记载着铁一样的事实，说明他们的忌惮不是杞人忧天：的确就曾有过王国遭国师篡权、统治，原本的王族被打压或者屠杀。
因此这许多年来对国师的限制已经演变得五花八门，但总体上大致是以下几种：
一是控制其亲友家人。比如莫提准的子孙亲戚都在晋都，六百来号人就放在晋王的眼皮子底下，虽能安享富足，谁说不是变相为质？
二是国师及其门下不得入仕、不得封爵，不得与士族通婚，只可与庶族嫁娶。这是一力阻止国师参与行政，防备他与权贵勾结，架空君主权力。
三，在元力的分配上遵循抓大放小的原则。重大调度上比如敦促风雨、事农止灾、加持战力，都需要国君与国师的共同指派方能生效，而在个人战力调配上，国师才享有部分自主权。
四么，也是最重要的一条，各国都有迫令国师不得不效忠君主的秘法。这种秘密往往当世只有两、三人知晓，一般不会正大光明地写在史书里，当事双方更不会宣扬。
冯妙群翻看了几十本旧书，才发现了一小段未经证实的简述：一百七十年前杞国为国师所夺，就因为杞国君主对国师的要求不高，一旦叛变只让他丧失全身修为七十二个时辰。这段时间内国师不可调派元力，也失去自保之力。可是此人只要有心作反，事先布置，这七十二个时辰仍是有法子捱过的。
顺道一提，这位国师篡权登位以后就改国号为“燕”。没错，迄今它已发展为当世最强盛的大国。而它能盛极一时，除了天时地利、政通人和以外，还有最重要一点：
当今燕王与浩黎大帝一样，以君王之身兼任国师之职。是以国师和中央权力机构的矛盾暂时得以化解，燕国可以一心一意谋求发展。
而昔年那位篡权成功的国师变作国君之后，为了防止后世有人效仿自己，对国师一职进行了更繁缛、更强力的规则绑缚。如此战战兢兢十余代后，终又好运地诞生了一名强大的修行者来兼任国君与国师。
看到这里，冯妙君揉了揉酸涩的眼睛，终于掩卷一声长叹：
国君与国师之争，归根到底是人类与修行者的博弈。继魔、妖退出之后，权力的舞台上只剩下这对儿舞伴了。即便受限于元力，以修行者的能力与骄傲，又怎么甘心蜷居于普通人类之下？
可是修行者的数量和质量，都不能再与千年之前相比。以安夏为例，人口二百余万，其中修行者不到二百人，比例不及万分之一，其他各国莫不如是；再说能力，现今修行者有十余人之力可谓精锐，有数十人之力可称豪强，莫提准这样的国师能拥百人之力，就已是凤毛麟角。这与史前动辄翻天覆地的各种大咖不可相较了。也正因他们不再拥有压倒性的优势，普通人才终于真正登上了掌权的舞台。
如此，内外不稳。真正要解