虽然和太极剑法大不相同但却也是不拘泥成法讲究顿悟看来剑理大可相通。达摩剑法我没学过却曾见过我把自己揣摩所得的剑理说给你听。”这一来蓝玉京的得益就更大了。
这一晚蓝玉京欢喜得几乎睡不着觉在梦中都在琢磨他有了新的领悟这一招。
一觉醒来只觉牢房好像比往常光亮一些原来已是第二天的日上三午时分阳光早已从岩石的缝隙射进来了。
蓝玉京定睛一看看见慧可正在喝酒这才知道自己起得迟早饭都已送进来了。
慧可笑道：“他们好像知道我病好了就要喝酒早饭也破例给了我满满的一壶还是陈年佳酿呢你要不要喝一点？”
蓝玉京哪有闲心陪他喝酒说道：“今天我想试一试好招白鹤亮翅待到吃晚饭的时候我再陪你喝吧。”
他匆匆吃过早饭就继续练那一招白鹤亮翅。
慧可赞道：“你好像又有了新的领悟吧？我虽然不懂太极剑法也觉得是比昨天好得多了。”
蓝玉京忽然“咦”了一声好像现什么奇怪的物事。
慧可道：“你怎么啦？”
蓝玉京悄悄说道：“我功力才乎似恢复了一半了。”
慧可道：“这可真是进展神了可喜可贺。”
蓝玉京道：“就因为这样我才觉得奇怪。咱们被关在此地少说也有一个月了吧昨天我的功力不过恢复三成左右。
说至此处不觉动了个念头“我已经恢复一半功力倘若出其不意制服那个蒙面人说不定可以脱险。”他自信有原来的五成功力韩翔已经不是他的对手了。但想到那蒙面人对自己的好处自己又怎能以怨报德反而把他挟为人质甚至打算在不得已的时候杀了他呢？”
慧可似乎知道他的心思微笑说道：“你以为那蒙面人不会知道你已经恢复了五成功力？依我看恐怕是适得其反！”
蓝玉京道：“大师的意思是……”
慧可说道：“依我猜想过去那段日子你的功力恢复那么慢是因为韩翔在给咱们的食物之中仍然放有少量的酥骨散之故。他把分量调配得恰好只让你的功力每天恢复一点多余的就给药力抵消了。但这个情形从昨天开始却有了新的变化。”
蓝玉京恍然大悟说道：“敢情昨天送来的食物已经是没有放酥骨散的了？”
慧可道：“不错包括咱们刚刚吃过的早饭在内非但没有毒而且那壶酒还是十全大补的药酒。看来是那蒙面人恐怕我病后体虚特地孝敬我的。”
原来慧可亦已恢复了一两分功力不过他还没有告诉蓝玉京罢了。
蓝玉京哑然失笑：“我早就应该想到是那蒙面人所为了。我的内力恢复都是拜他所赐如何还能瞒得过他。”
慧可忽地说道：“你的功力已经恢复一半这是瞒不过他的。不过他却不知道你留下最后一招而这一招的变化是在他的意料之外的。
蓝玉京听他好像是话里有话问道：“那又怎样？”
慧可道：“他敢让你恢复一半功力不外两个原因。第一。他自信他的功力远胜于你即使你完全恢复真个打起来的话。你也不是他的对手。第二、他已经知道你对他存有好感因此也不怕你的功力恢复之后蓄意伤他。”
蓝玉京道：“我的确没有伤他的念头。”
慧可道：“其实你也只能杀他不能伤他的。你明白这个道理吗？因为你若只是伤他他功力远胜于你立即就可以将你毙于掌下。但你若用那招白鹤亮翅出其不意的一剑就杀了他他功力再高也是不能反击你了。”
蓝玉京道：“大丈夫岂可恩将仇报伤他我都不愿何况杀他。”
慧可道：“那么你只是想胜他一招吗？”
蓝玉京默然不语半晌苦笑说道：“要胜他恐怕也不易吧？”原来他的真正目的其实不仅在于胜那蒙面人一招而是想要揭破他的本来面目的。
慧可道：“在招式上我不能指点你不过我可以给你说个故事。你读过《庄子》吗？”
武当派的道家道家是信奉老庄学说的蓝玉京道：“我曾经见师祖读庄子但我一点也不懂却读不下去。本来想过两年再请师祖教我的。唉……”他没说下去自是因为师祖已经死了。他不懂慧可为何突然扯到《庄子》上面。
慧可道：“《庄子》里有个故事是说楚国都城一个石匠的神技的。（注一）当时杨国的都城里有个人鼻尖上沾了一点薄如蝇翼的泥垢他找到那个石匠请石匠替他除去。石匠抡起大斧舞得呼呼风响旁人看来他好像是漫不经意的一斧就劈下去刚好就把那点泥垢削去了。那个郢人的鼻子一点都没有受伤神色也没改变。”
蓝玉京不胜向往叹道：“这可真是神乎其技了斧头是比剑重得多的要剑术能练到这个境界恐怕也已经可以天下无敌了。”
慧可道：“不错用斧头去削鼻尖上的一点泥土当然比用剑更难但道理还是相通的。”
蓝玉京道：“请大师详加指教。”
慧可道：“斧头重拙削鼻尖的泥垢则必须尽轻灵之极致。可见重拙和轻灵也可以合而为一的。要点是举重若轻四字。”
蓝玉京好像一个聪明的学生得到了老师的提示在似懂非懂之间细细品味这“举重若轻”四字
慧可说道：“庄子里还有一个庖丁解牛的故事。这段文字写得非常好我念给你听：“庖丁为文惠君解牛（注二）手之所触肩之所倚膝之秘奇（注三）砉然响然奏刀砉然（注四）莫不中音合乎桑林这舞乃中经之会。（注五）文惠君日：嘻善哉！技盖至此乎！庖丁释刀对曰：臣之所好者道也进乎技矣。始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也。方今之时臣以神遇而不以目睹官知止而神欲得。（注六）批大却导大窍。（注七）”念了原文慧可用显浅白话文他替解说一遍听得蓝玉京心神欲醉。慧可道：“你可知道要点是在什么地方？”
蓝玉京道：“是不是目无全牛四字？”
慧可道：“对了庖丁所见只是下刀最易的空隙之处顺乎自然之理亦即是他所谓的‘神通’。这已经是‘悟道’之言了所以前贤注释这段文字说：操刀既久顿见理间。才睹有牛已知空却。亦犹服道日久智照渐明所见尘境无非虚幻。”
蓝玉京想起师祖给他心法上的“本门武学贵在神悟……不必拘泥顺其自然天地万物皆足以法”等语暗自想道：“庖丁解牛的道理确是可以和本门武学相通。”
慧可道：“另一个要点是避实击虚庖丁用来解牛那柄刀用了十九年而刀刃若新于硎（注八）你知道什么道理吗？”
蓝玉京道：“请大师指教。”
慧可道：“那是因为他避开经络相连处和骨节盘结处。《庄子》说：“彼节者有间（江九）而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新于硎。虽然每至于族（注十）吾见其难为。怵然为戒视为于上行为迟动刀甚微然已解（注十一）如土委地捉刀而立为之四顾炎踌躇满志！”
蓝玉京心向往焉喃喃自语道：“游刃有余原来是这样来的唉不知我何时方能达到这个境界。”
慧可道：“听你这番说话其实你已经领悟不少了。”
刚说到这里忽见牢洞上方的岩石已经移开那蒙面人跳下来了。
蓝玉京道：“这些日子多射你悉心指点我的一套太极剑法初步可以算得是练成了。今天我想试一试不必一招一招来练也不必依其顺序就当作是我和你用整套剑法来拆招如何？”
蒙面人听到“整套”二字露出蒙面外面的一双眼睛眨了一眨似乎有点疑问的神色不过他仍然没有说话点了点头。
于是蓝玉京便即从起手式开始进招两仪相生四象衍化六合混一八卦循环等招跟着源源使出有如长江大河滚滚而上！
蒙面人心里赞了一个“好”字“这孩子的天资聪颖真是迥异常流。我最多可以举一反三他则是闻一知十。唉怪不得周公瑾当年有既生瑜何生亮之叹。师父常常赞我聪明我也以为我的学武资质还算不错的谁知比起他来却又差得远了目前我可以胜他再过三年只怕我就未必能是他的对手！”蓝玉京见那蒙面人见招破招见式破式仍然一如往昔好像漫不经意地就把他一口气使出来的七招剑法全都化解也不由得暗暗佩服。“只怕我那一招白鹤亮翅也未必能够难倒他。”他可不知那蒙面人看似轻描淡写其实在剑法上已是尽展平生所学。
两人都是暗暗佩服对方过了十数招忽地又都是不约而同的“咦”了一声。
原来蓝玉京使到了“三转法轮”这一招已经有了那蒙面人意想不到的变化。“三转法轮”是接连划出三个剑圈的他却是圈里套圈一共划出了九个剑圈而且斜正不一把本来已经算得变化复杂的一招弄得更加复杂！
但蒙面人的应招也是出乎蓝玉京的意料之外。
上一次他破蓝玉京这一招“三转法轮”是向相反的方向划出剑圈以急旋转的剑势把蓝玉京的剑牵引脱手此际却是顺着蓝玉京的剑势木剑就似轻飘飘的一张纸似的“贴”在蓝玉京的剑上这么一来他固然绞不脱蓝玉京的剑蓝玉京这一招的威力也挥不出来。谁也克制不了谁只能又再变招了。
蓝玉京的新招变化层出不穷那蒙面人也是随机应变一一化解。双方的变化都是悉依剑理各有千秋。不过其中几招蒙面人却是倚仗功力之助方始能够不在招式上吃亏的但因他对蓝玉京功力的深浅早已洞悉无遗他可以将自己需要增添的功力计算得非常准确令得蓝玉京看不出他是在“取巧”。
不知不觉蓝玉京的一套太极剑法已经使完了他重新又使了一招“起手式”蒙面人眉头一皱似乎不以蓝玉京又要“从头来过”为然只是他却不能说出来。原来他也在期待蓝玉京使出那一招“白鹤亮翅”的。
就在他眉头一皱心念方动之际蓝玉京的剑法又再变了蒙面人所期