先把这话讲在前面是有原因的,我想现在就没人说我站着说话不腰疼了吧。
自从近来〃某娱记的名片被某明星吐了口香糖〃以后,人们又有了新的谈资。大家本着真理越辩越明这一科学的态度认真讨论:记者的名片该不该被吐口香糖?该吐什么牌子的口香糖?口香糖上除了口水之外,是否还粘着假牙或其他什么东西?
我的看法是:一、名片被吐口香糖,不管怎么说也证明了这名片还是有被利用的价值的;二、吐什么牌子的口香糖这就要看吐的人的个人爱好了;三、口香糖上粘了什么,只要你仔细观察,一般都能看个明白。
记者的名片代表着所属的媒体,明星吐了口香糖,不光媒体有新闻可炒了,明星也有新闻可做了。以后明星有苦水要吐时,自然还有名片会主动去送的。正所谓一个要吐、一个要送,大家合作默契。由此推测:〃往名片上吐口香糖〃极有可能是精心设计的。我之所以会做出这样的推测,完全是因了我也是一个娱记的缘故,我深知这个行业的些许经验,别不当真。
说罢名片,再说说专跑娱乐口的记者吧。不知为什么老有人把娱记称为〃娱妓 〃。其实别人当我们是什么并不重要,重要的是我们自己不能把自己当妓。当客人给个好脸儿时,就不知自己姓什么了;当客人一拉下脸来,这才想起自己的身份。特别是不要一转做他行,再回过头来看自己的记者生涯,就透出那么一股子*从良后的优越感。更有甚者,原是雏妓,如今混成了老鸨,于是便要摆出一副由被拐卖者而摇身一变成为人贩子的嘴脸,标榜他的名片从不曾被用来接到过呕吐物。
我尊重〃爱岗敬业〃的承诺,也厌倦真心被迫出卖。但在工作中,我也常会结识一些有思想、种感情的真朋友,为此我深感体面与欣慰,这与接发名片多少无关。2000…12…15
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少年陈世美与少女潘金莲
要是现在有人出钱让我当导演,咱立马第一时间抢拍《少年陈世美》、《少女潘金莲》及《少年陈世美与少女潘金莲》三部戏。同时开机、套拍,省钱!而且符合潮流,这可是“古装青春偶像三部曲”啊!一定会比什么《少年康熙》、《少年包青天》招人,俗话说“男人不坏,女人不爱;女人使坏,男人更爱”,要“坏”就齐根儿坏起,老少观众通吃!
近来看电视剧《少年康熙》受了启示,似乎一下子整明白了现如今影视剧编导的创作动向及时下观众的审美喜好。俗话又说过“三岁看大,七岁看老”,有人已经拍过了老年康熙、老年慈禧、老年和匀痪陀Ω糜腥顺隼凑故舅羌で槿忌盏纳倌晔贝饩徒谢尘桑∷谆盎顾倒俺雒氤迷纭保庑┟说闹醒А⑿⊙В锥笆逼谧匀挥兴夭目赏诰颍乙灿薪逃庖澹屎舷衷谟槔值土浠氖贝枨螅媸且痪俣嗟茫�
其实这种揭人老底、挖祖宗八代的做法早不新鲜了,眼疾手快的人已捷足先登,把一些名人“好坑”霸占了,能留给咱这后知后觉的恐怕也就剩下少年陈世美和少女潘金莲了。如果现在该出手时不出手,想来用不了多久,这些污七八糟的杂碎也一准儿被人家抢光了算。
如果你是个合格、敬业的观众,你会发现,现在影视剧中“好人无趣,坏人有戏;好人靠边站,坏人成主角;好人无汤可喝,坏人肉吃到烦;好心总随雨打风吹去,坏意正乘宝马香车入梦来”。如果我们用批判的眼光来领悟这艺术创作的意图,那么《少年陈世美与少女潘金莲》是多么好的反面典型啊!
当然,要阐释“少年陈世美”或“少女潘金莲”,手法只有两种,一种是“顺奸”,一种是“颠覆”。但这两种常用的办法,都不可避免地要运用达尔文的“进化论”及弗洛伊德的“梦的解析”,翻译成俗话说就是“世间万事,皆有因果”。有了陈世美和潘金莲的今生,回溯他们的前世,你得能自圆其说才行。这是个问题,但不是难题,实在不行我们可以回避这个问题,例如学学顾长卫的《孔雀》。电影《孔雀》描写的是已成过去的那个时代的几个普通人的不正常的生活状态,但编导没有为他们的善恶悲喜找到原因。是人性弱点还是时代弄人?不知道!把外表美的《孔雀》拍成内里恶毒的《孔雀胆》,想来片名应该叫《变态一家亲》更为贴切。咱的“少年”或“少女”系列照此办一准儿成。
最后也是最关键的问题:找谁来演?这更好办了,还是请大家投票选举吧,移动、联通、小灵通的用户请速发短信参与!2005…3…9
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人肉叉烧包
娱乐新闻就像农田里的蔬菜一样,不上化肥或农家肥,它就长得不水灵。不水灵自然也就无人问津,卖不上好价钱!当然娱乐新闻也有青黄不接、市场断货的时候,每年春节后,各媒体便都面临无料下锅、无米之炊。
急呀!就盼天下大乱,以解燃眉之急,捎带浑水摸鱼。圈养入娱乐圈的记者和读者皆同此心!
正应了那句俗话:正愁没有招,天上掉下个粘豆包——周侯恋!对于娱乐圈来说,这何止是素馅的粘豆包,分明就是人肉叉烧包!如此时令鲜货,不用兜售吆喝,好事者和尝鲜者自然而然就自觉围拢、排队、夹塞、争相抢购,甚至大打出手,人脑子打出猪脑子来!不信?你上网一看便知!
正像本文开篇所说的那样,“周侯恋“本身就已经够鲜亮的了,偏偏还有人嫌味不重、色不足,猛往这时令鲜蔬上撒十三香、扣屎盆子。近日从网上新闻得知,台湾文化名嘴李敖也站出来就“周侯恋”大发感慨、语出惊人,他叹“侯佩岑没眼光”,批“周董没文化”!
连李敖都出来煽风点火,这娱乐圈可真有面子!在文化圈,李敖可算是精英,在“没文化”的娱乐圈,李敖就得算是煤堆里掉进一粒卫生球。但卫生球似乎深谙煤堆的游戏规则,“没眼光”和“没文化”正是娱乐圈的弱点、死穴。同时,娱乐圈的主要受众多为女性,或者是女性的娘家人,因此要想激怒受众、引起注意,或者是哀公主不幸、怒秦湘莲不争、贬损驸马陈世美,这都是千古不变的上上策。尤其又有事关审美和功底的“眼光”和“文化”两张王牌,这李敖俨然比妇联厉害得多!
如此这般“夸”了李敖一通,说到底还是不大清楚这位文化精英缘何有空来趟此混水,进而也不大相信网上这则有关李敖的新闻。现在娱乐圈的虚假新闻不是太多的问题,而是有没有真新闻的问题!
很多事情初听来新鲜惊人,例如情变、婚变、性变、变态等等,到头来无非是商业炒作的惯用伎俩。听多了,看多了,麻木、反感慢慢转化为受用、喜欢,这才是真正的变态。给口味和心理都变态的人再吃素馅豆包恐怕是不行了,因此升级版的人肉叉烧包就会因势而生!
最后还是说说“周侯恋”。少女怀春、少年多情,这是动物本性,大家都不例外。但奇怪的是,事不关己,大家却要掺和人家的事,最后弄得娘家人反感,亲家没法当,这种缺德事还是少干!如果我们自感“德”富裕,那就把它用别的地方吧,因为有太多的地方急须要“德”了!2005…3…2
泛娱乐时代与万金油
从“亮晶晶”到“杨翁恋”,再到“李湘面对粉钻石喜极而泣”,时下最撩拨人们神经的娱乐新闻有着惊人的相似。面对这一切,究竟是该改写娱乐新闻的定义,还是需要退一万步来重新审视我们的审美情趣?这个问题还有人关心么?!
是否,理性思维现在已经不流行了?当我们热衷于辨别“亮晶晶”的亮度,计算“杨翁”的年龄时差,抑或是轮番用自己心中的小秤盘暗自掂量“粉钻石”的克拉数时,理性思维就已经幻化成感性思维,进而主导了我们的价值评判标准,相应地也调整了我们的道德底线?
这是一个泛娱乐时代,什么东西都可以堂而皇之拿出来娱乐自己,愚弄大众。反正不就是图一个乐嘛,谁骗了谁、谁笑到最后自然一见分晓。但我们没有耐心等到“最后”,因为旧的还没去,新的已然急不可耐的来了,哪里还容你有暇分神跳出重围从容自省。而且,在此劝你千万别有此种“邪念”,因为“众人皆醉我独醒”一点都不流行,那只会招致嘲笑,人家举杯言欢时,如果不骂你“性无能”,就会贬损你“就是一个傻X”!此等“不解风情”、“杞人忧天”的举动我们还是少干为妙。面对“娱乐”的滚滚红尘,“螳臂当车”徒劳无功!你能承受得起车轮的碾压和相伴的巨痛,但你承担不起“同类”们的误解与嘲弄。孰轻孰重,自己掂量办!
面对纷繁多变的娱乐圈,我们如何做,才能成为一名合格的娱乐分子?其实这一点,我们应该多向娱乐圈的中坚分子学习,就是不要成为特立独行的专家,而要成为滚刀肉、万金油,什么东西都要尝试,会不会是关键,精不精无所谓,反正是蒙事,没人较真。这个启示,准不准我不敢保证,但这千真万确是来自娱乐圈的观感,有实例为证:近日某电视台推出“评选年度歌坛最佳新人”大赛,参加评选的候选人的确是地道的新人,根据就是脸儿生,歌儿也生。由于是新人新作,所以评选的主要精力都放在如何混个脸熟上了,歌曲陌生索性就不用唱了,大家也没必要分心劳神再听了。为了让新人能混个脸熟,大赛可谓煞费苦心,不但安排歌手学跳舞练杂技,还间或安排厨艺、家政方面的训练。俗话说“艺多不压身”,照这么培养下去,歌坛到底能诞生几个巨星不敢说,但能多出一批德才兼备的模范保姆是肯定的事,甚至有几位不用评就能当模范丈夫、模范妻子!
其实,如此评选,也不能怪电视台“玩邪的”,因为这是一个泛娱乐的时代,散点透视是业已成型的审美