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“见过流血吗？”
“那能没见过吗？只是后来我要考大学，也就不和他们一起混了。不过他们现在也好了很多。那都是小时候的事儿，现在人都忙着赚钱，谁还再打打杀杀？”
“你是个好人！”
“我想我还算是吧。你怎么总喜欢说这些，和平时的你不一样啊。”
“哦，我就是问问。”
我又指着挂在墙上的照片问他：“这是你父母和你的合影？”
“是！”
“你父亲呢？现在在哪儿工作？”
“死了。”
“什么时候，我听说你父亲在外地工作来着。”
“没有的事儿！”
“什么病？”我只是想确定一下他的话有没有准儿。
他低下头，有点抽泣，但是又故意不让我看到他的脸。
“就是一般的肺病，救治不及时死的。”他慢慢说道。
“那说说你们家吧。”我总觉得这人对什么都漠不关心，置身事外的态度让我很难接受。
“我父母结婚的时候，我在娘家的宴席上。3岁以前，我都叫我妈‘小姨’。我妈和我爸年龄差十多岁，那时候我爸先是在厂子里做事，后来自己在外边做生意，发了点小财。他和我妈的事儿一开始娘家是不同意的，那时候人都想找一个有铁饭碗的，谁也看不上个体户，不管他生意做多大，个体户总是个体户。”
这话有道理。我们小时候，以胖瘦作为衡量是否腐败的尺度，若是谁家出了一个吃公家饭的，体重过了150斤，就会被人家在背后指指点点。而现在，则会被人家当成是刚进城的农民工工头，还会从心里怜悯一番。
这社会，我以为很多事都是在变化的。前几年，有人求人办事还在请吃饭什么的，但是激进的人早就懂得在糕点盒里装人民币了；刚解放的时候，一个奸商为了腐蚀一位官员竟让他的姨太太陪其跳舞，这好像已经进入教科书了，现在就是亲女儿能贡献的也有贡献出去的。
“然后呢？”我又问。
“然后他们就肆无忌惮地结婚了。他们买那种很奢华的地毯，据说是土耳其的，是我爸爸的朋友在广州带回来的。那个年代，路上跑的都是拉达，柴油动力的轿车好像不是前苏联货就是东欧的哪个国家的。我爸那时候看上了一款红旗，但是，那时候红旗还不对外开放销售，所以那时候开在路上交警都有些犯憷，以为是哪个领导视察呢。”
朝酒晚舞一（4）
我被他说乐了，听他说的这些话，我笑了一下，表示赞同，我们之间的谈话再继续下去，全是关于拉达轿车的柴油发动机……
“我们家很幸福。”他突然转换话题，“后来我爸生意不好了，车也卖了，家里一样很幸福。我妈很会做菜，什么香酥鸭、白斩鸡、松籽黄鱼、狮子头、红烧鲤鱼、蚝油牛肉……所有能征服男人胃口的她都会做。她是典型的80年代家庭主妇，不怎么会打扮自己。我爸从上海带回来的几盒化妆品，她也不知道怎么弄。”
“记不得是什么时候始，我妈开始早出晚归，说是去邻居家打麻将。我爸每天也不着家，那时候，我每天要上学，谁知道他们每天都去哪儿了。那时候我在想，我爸也好不到哪里去。当时我小小的年纪，就似看破红尘似的。”
我看了看他的表情，那么镇静，我看到的是一张久经沧桑的脸。
“你喜欢看电影吗？”他过了很久才问我一句。
“还可以吧。”
“喜欢看什么样的？”
“有人情味的、向往自由的，生活的、战争的，都可以。”
他看了看我，又做出不屑的表情，那表情使我想马上找一个球棍给他一下。
“毕业后你希望生活在哪个城市？”我问他，力求改变一个话题。
“不知道，你呢？”
“我想去扬州，那地方比苏州更男人味些，各种吃喝玩乐的设施也很齐全。我想，生活也很安逸。”
“你丫就是奔那地方的姑娘去的，装什么装！一嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼。杜十娘、李香君不都是那儿的？”
“呵呵，我的意思就是那地方符合我口味呀。”
“你小心身体吧！”
“我主要是对那地方的人文气息感兴趣！”
“少来吧你，外地去的都说冲人家那人文气息去的，闻着闻着就都闻到洗脚房了。”
我问他：“你将来最想干什么？”
他看了看我：“有钱把大学念完再说。我去年的学费还欠着呢。”
他看了看我，想说点什么，却又说不出来。我看了看他的表情，不难理解他上次爱情失败的原因。女孩子喜欢的男生就那么几种，他和帅气无缘，却又天生一副自恋的表情，略微抬高的下巴，蔑视他人的眼神，也很容易招来街上其他人的殴打。
在我们学校有一个不成文的规定，就是坚决不能和体育系的男生打架，偶尔也有几个不顾后果的，像朱赫这样的，他脸上的伤疤就是上一次战斗的纪念。据说我们大一还没来的时候，他就被几个体育系的男生狠狠修理过一次。我女友对我说，他简直就是一个自以为是的白痴。那个时候，我一般都装做很有包容心。大学里总有很多自以为是的人，这些人不知道用什么词汇形容。他们统一的外貌就是下巴上扬，手里拿一本加缪或是费尔巴哈——从来不拿鲁迅，认为没有个性——即使这些书他根本不看。他们只是借助书来表达一种信息，品位很高的假象，这就是现在的大学。
我低估朱赫了，他好像也不仅仅是想借助什么表达什么。虽然很多人都认为他自以为自己很有思想，我只是觉得他有些另类。我和朱赫说话的口气可能言不由衷，但是好歹也不至于闹僵，也许我天生就对这种人反感，而我最反感的，却是教授们妄图以高屋建瓴的谈话方式来改变一个人的看法，他们不管这种看法是否已经经过验证，好似学生的想法总是幼稚的。眼前的朱赫就是用这种方式对我说话，令我难以接受。想起我小时候就总有这样的人，这样的人不是一个人或两个人，而是一个群体，一个在社会中倚老卖老的群体。他们或许并没有拿到吉尼斯百岁老人的证书，却又要充当最具有时代感的历史人物。于是，我又在想，一个失去了整体认同感的社会，是不是需要一个习惯于假设的群体出现呢。
“你现在在想什么？”他问我，他好像比我还清楚这个夜晚我们谁也睡不着。如果他是我的好朋友，那么我将没有任何压力地躺在他的床上，然后把他挤下床自己酣眠，但是我知道，在一个喜欢看变态电影、把大岛渚或是那部该死的波兰电影当生活情趣的人的家里，酣眠是无论如何也做不到的。
朝酒晚舞一（5）
“你问我的意识流吗？”
“意识流”这个词汇多少次地出现在“80后”的小说中，好像谁知道怎么写心理活动就等于知道什么是意识流。最好这种心理活动泛滥在几万字的重复描写中，把人生或是爱情用几万字的心理暗流冲刷涤荡，这种描写要竭力难为电影编剧，让编剧在无垠的思想海洋中迷失自我，借此来掩饰小说的故事线条的单一，仅此而已。
“我们是不是谈谈文学？其实我对文学还是有些想法的。”朱赫对我说。
“出家人不打诳语！”我说，“你这辈子看过多少本书？”
“看过的应该有一千本左右，但是真正记下的好像不多。”
我觉得他在这一点上很真诚。很多人都说自己读了几千本书，我一直很惊讶。仔细想想，看一本书要5天左右，算他5天看了3遍以上，基本上都记下了，要是想知道书的精髓就还要写写心得，再看看批注，这样下来，估计也要十几天左右方能消化一本完整的书。若是遇到《红楼梦》就完了，几个月甚至一年都不能弄明白。平均起来，一个月2本，一年算他30本。可人不能天天看书的，上学、工作、照顾爱人、洗尿布、带孙子……估计一辈子能真正理解的书，有一百本就算是大方之家了。于是我们就会发现在大学里用各种名头压人的教授们的可鄙。有时我想，我读几个名著的小说大意是不是也代表我看过了，要是那样我看过的名著也不少。这个世界的确像是一个幽默的载体，任何地方都会让你在不经意之间发现自己就身处在幽默的根源，被幽默吞噬着。
“你很诚恳，真的，我想听听你的故事。关于你的家庭，你父母的故事。”
他看看我的眼睛，从床上起身，走到桌子旁边，在抽屉里找了一阵子，拿出一本笔记，对我说：“这就是我的故事，你看看吧，都在里面！”
说完他坐回床上，翻过身去说：“我再睡会儿，看完了告诉我。”……
一个黄色封皮的小本子，里面密密麻麻写着蝇头小楷，字迹还算工整。我想，这应该是一个人的内心世界吧。我一直觉得把生活中的流水账总记得这么精确有点过于认真。记得我小时候就讨厌写日记，就算必须写的我也总是抱着敷衍的态度。我父亲看过了之后就说，“水平提高了，要再接再厉哦”，有时我还会得到些钱物之类奖赏。最具讽刺意味的是，我们的语文老师总教育我们说日记是一个绝对隐私的东西，不能侵犯。我至今都在心里留有一个潜台词：日记是一个人在个体名义上写给自己的东西，写给别人看的是不贴邮票的书信。这就是我心里一直存在的叛逆。我拿着他的日记，心想，今天我可以像我爸一样没有任何心理负担地成为一个侵略者了。是啊！再弱小的人也向往成为侵略者，只有那些次强者或是次弱者才把维持和平当成自己的目标。当我们在网上看到一个个中国人强调着要到日本去烧杀抢掠的时候，我在爱国主义的背后看到的是民族自卑�