徐则林实在受不了她幽怨悲戚的模样，干脆借口自己头疼，把她打了出去。
那女人刚刚离开，他便开始盘膝打坐起来，希望能尽早修炼一点灵力出来。在这样一个陌生的世界，还是尽快找回自己的修为比较重要。否则，连自保的能力都没有，又怎么可能回得去
“真是中邪了啊夏那丫头，怎么偏偏就想要到时间虫洞里玩呢这下子可真的是玩大了也不知道还回不回的去”徐则林抱怨着，心烦意乱的。
他越是烦躁，便越是感应不到空气中的灵力。越是感应不到灵力的存在，心中又变的更加烦躁。
……
徐则林烦躁的同时，离他不远的一处农家院子里，一个骨瘦嶙峋的黄毛丫头，正躺在床上愤愤不停地抱怨：“你个死徐大头，脑子是不是进水了老娘都说了时间虫洞很危险，你竟然偏要闯一闯”
“我让你闯我让你闯你个白痴大傻蛋这下可算是闯祸了老娘要被你害死了混蛋啊啊”黄毛丫头狠的捶打着**的枕头，气的咬牙切齿。
这个看上去风一吹就能吹跑的毛丫头，正是和徐则林一起来到陌生世界的夏飘飘。同样失去了修为，甚至同样被换了一个肉身，而且还是个病秧子的身体，比徐则林还凄惨几分。
“偏执狂大混蛋老娘不让你进来，你竟然还敢闹脾气等姐姐找到你了，一定会要你好看的”夏飘飘还在拿枕头出气。她这些话如果让徐则林听到了，一定会立马拍案而起。
在夏的眼里，是徐则林脑子进水一般的要进时间虫洞。她劝了好几次，怎么也劝说不动。因为不愿意为这种事情争执，她最终才妥协了下来，陪他一起进入了虫洞之中。
然而，在徐则林的记忆了，明明就是夏飘飘偏要进入时间虫洞玩，甚至还为此使了性子，他不得已才妥协的……
到底是谁的记忆出现了混乱？又或者两人的记忆都是真实的，只不过却是陷入了一些类似于幻境的虚假场景之中因为被虚假的对白所迷惑，才莫名其妙的进入了这样的危险之中。
在没有再次碰面之前，两人都无法了解事情的真相。就算他们在这个世界中还可以再次碰面，也许依旧会被虚假的景象再次蒙蔽，没有办法看透本质。
毕竟，能够同时蒙蔽两个古仙人修为的存在，至少也是远古上人以上级别的这样的存在，他们俩暂时都还不是对手
……
“大哥不好了爹爹还是狠心的要把奶奶送进山里活埋。可怜奶奶将爹爹抚养长大，竟然连个上吊的权利都没有”一个虎头虎脑的男孩，飞的冲进徐则林的卧房，跑的上气不接下气。
男孩才刚刚跑进来没多久，那个自称为娘的中年女人，便冲过来捂住了他的嘴巴。
“你竟然还敢胡说八道你大哥刚刚差点就被你爹打死了你就行行好，别再给为娘添乱了”中年女人既无奈又悲愤，倒是让徐则林一时之间搞不清楚她的想法。
“奶奶身体还这么硬朗，为什么一定要将她活埋家里又不是没有米粮，为什么就不能多养一个人更何况，奶奶对我们那么好，爹爹怎么忍心这样对她”男孩不依不饶，一边说着，一边眼圈都红了。
“你这子，才多大的年纪你又懂什么没得像你大哥一样，被爹爹毒打一顿才安稳”中年女人捂住男孩的嘴巴，不让他再胡乱说话。
“低等公民，到了六十岁不死就要活埋，这是蒙古大人定下的规矩，老爷又怎么敢违抗我们汉人是三等子公民，哪里有那违抗的本事况且，这也是你们命数，此事以后休要再提”
中年女人瞪着男孩，眼中虽然已经泪光闪烁，却说的非常认真。
徐则林目瞪口呆的看着他们，惊讶的连嘴巴都忘记了合拢。
擦这他娘的是什么时代啊人还要被分为三六九等，过六十岁不死就要活埋这算是个什么他娘的狗屁规矩
真是，见鬼了
分割线
关于类似穿越的疑问，后文很快就出现解释了。
嘎嘎
嘎嘎嘎
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小说目录 第一百八十六章活人下葬
第一百八十六章活人下葬
徐则林冷眼看着这一幕幕生，却是一声不吭。（紫气阁 。ZiQiGE。）他不是没有同情心，而是对此刻生的一切都没有真实感。这就好像在电影院里看电影，就算剧情再怎么让人愤慨，也不会冲上去殴打剧中的人物。
“我不管我不要奶奶被活埋你们是坏蛋坏蛋”男孩甩开妈，坐到地上嚎啕大哭。作为一个四五岁的孩子，他没有能力反抗父母的任何决定，唯一能想到的抗争方式就是大哭大闹。
可惜啊，孩子终究是孩子，没有独立生存的能力，在家中自然也就没有言的权利。因此，即便孩子坚持的确实是真理，只要他的父母不认同，这种坚持就必然会被强制性的扼杀。
“啪”一个响亮的耳光扇在了男孩的脸上。
男孩捂着红肿的脸颊，先是愣了几秒钟，然后便疯狂的放声大哭。
哭，闹，踢，咬，就地打滚……他用他所掌握的一切手段在抗争，为了保护自己的奶奶而抗争。
“啪”又是一个响亮的耳光，力道甚至比刚刚还大了几分。
那个中年女人一边噼里啪啦的落泪，一边狠狠的对他喝到：“那是你命不许哭再哭，明天就把你送进山里去”
男孩惊愕的瞪大了眼睛，难以置信的看着自己的母亲，甚至还惊恐的往后退缩了几步。大概因为刚刚哭闹的太狠，他还在断断续续的抽噎着，一时半会儿似乎停不下来。
看到男孩被吓的瑟瑟抖，徐则林觉得有些莫名其妙。不就是送进山里么，难道山中还有吃人的老虎不成？这个时代的孩子，怎么会这么好吓？
他并不知道，所谓的“送进山里去”，是一种比活埋还要残忍的恐怖习俗。
蒙古人曾一度要杀绝汉人，想要将所有的良田尽数变为牧场。若非耶律楚材劝说，使他们意识到汉人还有“种地纳税”这一功能，当今天下早就没有了汉人的痕迹。
在这个时空，汉人就是蒙古人用来种地的牲畜，甚至地位还不如畜生。对于没有利用价值的牲畜，人们必然会将其宰杀。因此对于还不如牲畜的三等公民，蒙古人规定——六十岁不死者活埋
做为三等公民的汉人，在经历了战争和屠杀之后，又度过了这么长时间的压迫，早就变的麻木不仁、苟且自私。
孝顺一点的，还会把家中六十岁的老人封进砌好的坟墓中，每日去送点吃食，让其苟延残喘。不孝顺的，干脆直接将老人扔到山里自生自灭，不消半日老人就成了猛兽的果腹之食。
“送进山里去”，其实就是把人送进山里给野兽做食物。因为确实见过这种事情生，所以那个男孩才会那么害怕。这种恐吓方式，对于孩子来说已经是相当血腥的了。
被自己的亲生母亲这么恐吓了一番之后，男孩变得心翼翼的。他好像被吓傻了一样，毫不挣扎的任由那个中年女人给拖了下去。
徐则林从头到尾都没有理会他们，像个雕塑一般的盘坐在床上，脑子里不断的回忆着自己所知道的那些为数不多的历史。
汉族应该没有这样灭绝人性的传统，父慈子孝才是汉人尊崇的道德准则。再说了，儒家思想向来推崇尊老爱幼，长者在家族中一般都有着然的地位。
“贱老弱，贵青壮”的这种变态思想，似乎是游牧或渔猎民族才有的。
史记匈奴列传中有“壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。”女真人是“其性奸诈，贪婪残忍，贵壮贱老，精射猎。”而乌桓则是“贵少贱老其性悍骜。怒则杀父兄。”
结合着游牧民族的变态习俗，再加上那个中年女人提起过的“蒙古大人”和“三等公民”，徐则林大致判断出了自己此刻的处境。作为一个连牲畜都不如的三等公民，他的处境怎么看都非常不妙啊
一夜辗转无眠，却没有理出任何的头绪，他甚至连灵力也没有吸收到半分。对于这个扭曲的世界，他一直有种强烈的排斥感，几度怀疑自己是中了幻境的迷惑，却又想不出办法来验证或者破除。
第二天一大早，那个中年的女人便过来喊他起床。前一天他只不过被自己的“父亲”推了一把，头撞到了墙上，顺便流了点血。虽然昏倒的时候看上去挺吓人，现在却已经没有任何不适了。
穿衣，擦脸，喝稀粥，然后全家一起上山砌坟。
没错，就是上山去砌坟而且是全家一起去砌坟叔叔伯伯，婶婶阿姨，一起去给即将被活埋的老人砌坟
这见鬼的变态规矩
话说砌坟也有讲究，活死人的坟墓和普通的坟墓不同。为了便于区分，活死人的坟墓一般都会砌成花瓶状，上下直径，中部直径大，俯视呈圆形。砌的时候留有墓门，待砌好之后，便将老人放进里面。
整个过程，徐则林只是在一边冷眼旁观。那个男孩在他的旁边偷偷的哭泣，任凭粗壮的“爹爹”叫了很多遍，也不肯动手帮忙。至于那位即将被活埋的“奶奶”，也在平静的等待着自己的结局。
也许是准备工作早就做好了，在“叔叔伯伯们”的齐心合力之下，坟墓很快就被砌好了，只留下一道供人进出的墓门。
“娘，您就在里面安享晚年儿子们会每天过来给您送饭的。”那个壮硕的汉子迫不及待的将白老妇送进了坟墓之中。大概怕老人不愿意，他甚至是用力推搡着将老人塞进去的。
老人被推了一个趔趄，一屁股坐到了窄的坟墓里，半天爬不起来。
“妈你没事？”徐则林的那个“娘亲”面露不忍。
“我其实早该死了。与其这么活着，还不如早些死了省心。你放心，我不会怪你们的。”白老妇的�
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