《新华夏荣光》

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新华夏荣光- 第85节


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  按阴国人的意思是两国各占百分之五十;可F国人不干;声称当年对华侵略是以阴国为首。阴国人将脸一抹;反驳道:";国家强盗行为哪有什么主从之分。";
  这话确实极有道理;两个都是国家流氓行为;哪分地清谁是大流氓谁是小流氓。抢一百块钱的是小强盗;虽然性质一样;毕竟比抢一万块钱的强盗差一点儿。但两个强盗一个抢了三亿;另一个抢了俩亿;也就没差距了。不过F国人不是吃素得;就抓住了这个绝对差距;拿出各类历史资料说明阴国就是比F国抢地多;自然也该还地多。
  阴国人默然;没办法;抢地多的确要还更多。但总体债务的确是阴国更多还地多是还地多;可重建圆明园这单一事件上;阴国人咬牙坚持真理;两国当年是一起上地岸;一起打到BJ城;一起火烧圆明园。欠债更多阴国人承认;但关于圆明园问题;F国人无权说三道四。
  两国代表在唇枪舌剑;互不相让。开玩笑;重建圆明园这万园之园;两百年前最富有得帝国最大得皇家园林;用价值连城来形容;近似于侮辱。要花多少银子重建暂且另说;光补足园内所藏一流珍宝;足够将两国所有的博物馆所藏精品一搬而空。而且;华国人说了;怎么补足园内收藏不管;却有一样;但凡是抢来地珍宝不要;华国不做二道窝赃犯。
  正在两个老强盗针锋相对时;一旁监督得华国代表严树森上校烦了。本以为监督还债谈判是个爽活儿;没想到耳边听来听去都是圆明园圆明园;越听越刺耳。都知道圆明园就被这俩畜牲毁了;TMD来着;见到比自己好得东西就烧就抢;准备还债又怎么样?再怎么建都是重建;再怎么重建;原来得还是被毁了。俩王八蛋还在老子面前争来争去;让人越听越上火儿。不听了;这事得由我来决定。
  ";蓬";然一声;严上校拍桌子站了起来:";别争了;老实告诉你们;本人越听圆明园三个字就越烦。反正是债就逃不了;关于圆明园重建事宜;各家所言不是一点道理没有;但有一点不错;阴国的确更具强盗本质;但F国也不差。这责任与投资分成吗;我看就百分之五十一和四十九吧!还有一个建议;如果能够为我国政府通过;你们该躲被窝里偷笑。重建圆明园的责任倒不该仅只你两国;当年侵入BJ的一共八个国家;还有顺便从<;<;辛丑条约>;>;里占便宜得。虽然他们没直接烧毁圆明园;但没一个好东西。即便这建议没能通过;我也不信谁能逃过解放军去追债。至于重建工作分成谁多谁少;你们自己争吧!我不想再听了。再见。";
  面红耳赤得两国代表面面相觑;听着谈判室的门开了又关;华国代表已拂袖而去。大眼瞪了一会儿小眼;再没心情争辩。随便商谈了几句;除了那百分之五十一的责任与投资比例归了阴国外;其他都是细节问题。大方向上想来想去;竟是严上校的建议最好。既照顾了F国人认为阴国人犯罪情节更严重;应该占赔偿额大头的面子;也照顾了阴国的流氓行为不分大小的论据;阴国人对比同伙更流氓一点点还是能接受得。
  人吗;总有一点惰性;一点不打不走地奴性;只是有人很好认清了自己的缺点;有的人却将惰###性养深了。特别是奴性;自以为是得西方人其实很深;平时感觉不到;但只要将其打怕了;他们比谁都听话。所以在西方人爱用'征服'这个词汇。他们喜欢去征服;自己也经常被征服;随着历史渐渐演化;逐步形成野兽般思想理念;谁强壮凶悍谁就是老大;打不过就低头;从内心深处就认为投降是正常举动。这在西方历史中有大量证据存在;既无需编造谎言;更无需诽谤污赖。关于此;从总体来说亚洲人比西方人有骨气得多;两大代表就是华国与倭国。没几个华国人喜欢倭国;但倭国文化受华国影响极深;不愿投降即其中之一。但这唯一还令人保留几分钦佩得优点是不是也变质了呢?那要等解放军踏上倭岛去证实了。反正像度印;东南亚等地;早被西方人带坏了;倒是安南人还保持这一传统。
  阴F两国就是感染上了疯牛病;穷叫唤;乱尥蹶子;结果被解放军赶上了磨盘;一顿鞭子下去不转也得转。周刘二将军分别在两国想方设法为祖国算帐讨债;第一阶段战役堪称圆满;成绩斐然。可华国几千年文化;至理名言众多;所谓一心不能二用;周少将光想着搬走大阴博物馆;忘了其他。刘少将提出了圆明园谁毁谁重建;变相讨回了被流氓毁坏地最大单件文物后;也难免得意洋洋起来。当然;所谓得意洋洋更该说是为祖国的强大而自豪;今后绝对还是讨债不手软。
  可就是稍微提前高兴一下;却让另一个竟争对手将另一个先机占据。这次是在D国;也好;欧洲三个欠债大国每家引发一个大动作。无需为此扯皮;因为每个大动作都少不了另两个国家甚至更多国家的历史责任。
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59。怎样讨回债务'五'
林志清少将所做所为没有周刘二将军那么拉风。但战友想出了好点子;尽可以有样学样。不能说世界各国全是混蛋;可喜得是;自由民主联盟一棍子打倒十个;九个不冤枉;剩下一个屁股也不见得干净。就如D国;政府出于政治原因的友好宣传;使很多华国人都认为D国人一个个都是人类最优秀得精英了。或者说D国人确有优秀之处;但再优秀也是优秀抢劫犯后代。有钱之后才讲究起文明来。其实D国人真得文明吗?不;他们并没多少真正得文明;最大得所谓优点就是盗亦有道。一九零零年;八国联军侵华;当时的联军统帅就是来自D国的德瓦西。德瓦西曾在战后说:所有清国此次所受毁损及抢劫之损失;其祥数将永不能查出;但为数必及其重大无疑。。。。。。又因抢劫所发生强奸妇女之残忍行为;随意杀人;无故放火等事;为数亦属不难少。
  能从这段话中听出一丝怜悯之意。可那是真正得怜悯吗?不;最多只是杀人放火强奸后的一丝内疚。也就是说;虽盗亦有道;但盗还是盗;决不能因一点点怜悯而抹煞强盗杀人放火坏事做绝得本质。
  林志清将军颇有学者风范;对东西放文化内涵很有研究。他认为东方哲学更理智现实;更有深度;对于正邪黑白阴阳等等对立面认识更清楚。没有绝对;有正必有邪;有黑必有白;所以才讲求阴阳融合;不可能将对立面彻底分清。但东方哲学在表现形式上却极为理想化;比如正邪不两立;邪不胜正等到。但仔细分析就明白;华国古典哲学是在表面理想化中透出深深得现实主义;正邪首先是两立地才有希望中得不两立。邪的确不能胜正;但它总是存在。也就是说;东方哲学之内外本身是融合对立;对立融合地。因此;华国文化观念最深处就是两个字………模糊。
  而西方文化则讲求精确;总将一切分地很清楚。从这一点来说;确自有其精到之处。但是西方人绝大多数做不到以精确为根本。东西方文化进行对比;东方哲学是内在精确外表模糊;西方哲学是表面精确内在一蹋糊涂。
  只有一个民族却将西方哲学的精确内涵比较完好得表达出来;那就是犹太人。犹太人源出于东方;却在西方流离失所千年岁月;所以真正了解了一些文化内涵。他们就将西方哲学中所追求地精确做到了。例证之一就是犹太人恩就是恩;仇就是仇。
  反倒是D国;为自己发动地战争赔过点钱;道过几次谦;就给人夸得什么似的;似乎是知错能改地伟大代表。华国很多人对其很崇拜。
  可它真得心甘情愿么?
  天知道!如果不是全世界的谴责;如果没有世界犹太人组织施压;如果色以列不是抓住不放;D国会低头认罪?任何头脑清楚得人都不会相信。只是它的表现的确比倭国好很多。但从深层意义上说;也只是五十步与一百步之差。当年八国联军侵略华国绝对是强盗之举;可因华国人的模糊与宽容;D国就从来没向华国赔过罪。
  林少将就是要暂时放下华国人固有的宽容;向犹太民族学习;有恩报恩;有仇报仇。撕开D国表面知错就改;内在不压不改的假面。
  周少将搬走大阴博物馆;刘少将让破坏分子重建园明园。可林志清这位最有学者气质得将军却最现实。
  本想要所有侵略者偿还欠华国人民的生命血债;可欧洲不是倭国。欧洲侵略者在华国为所欲为之时比二战早得多。2010年还有一些纳粹战犯活着;色以列有追杀目标。可至少也有一百二三十岁的清末侵略者;还老而未死的老王八肯定是一只也没有了。
  怎么办?林将军下定决心要让畜牲们为所有罪恶还债。周刘二将军有振奋人心得所做所为;攻D解放军当然也没闲着;无需林将军为此操心。国家政府虽没对解放军在欧洲来去折腾进行公开支持;各战区请求派来历史;文物;经济等等;各类专家一个不少;还有一批会计师。债务额太大;专业人士乃讨债必备良将。
  杀人凶手找不到;无法直接报仇雪恨;可债务国跑不了;它们给华国人民造成地生命损失一定要偿还。这使林少将的讨债要求只能现实;完全依照所谓国际惯例赔钱。对此现实要求;林将军心里有滴血般得痛苦。从科学角度说;每一个人都是完美得唯一;生命不可能是金钱能换来地;要么怎会有'以血还血;以牙还牙'这句话。说白了就是赔钱不要;只要赔命。
  可是;如果生命损失也算利息;仅华国就能让五六个国家将所有人命赔光。如果全世界受到侵略与屠杀得国家都要求以命赔命;像阴国F国D国之类国家;每人死上一百次都不够。
  一次次说明;解放军不是为杀人而来。有些国家虽谈不上是疯狗;算得上是人。可被疯人咬一口好像也不必咬回;棍打鞭抽就行了。既然是讨债;真把欠债者杀了更讨不回债。既然只能要求赔钱;那就让欠债者赔地心酸心痛吧!
  林将军怎样与D国政府交涉无法赘述;那种强者气概形于内发于外;三将军大同小异。而历史学家;经济学家;文物专家;还有会计师们怎么计算欠债数额更是烦琐;足够专门写成一本书。赔偿数额由哪些具体数据组成;是一厚叠又长又乏味得材料;读者也不会愿意看。只能告诉大家;林将军根据专家的计算;向D国提出地赔款金额�
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