吕芳：“奴才明白。”（观众大体也看明白了）
这场戏的台词写得好，演员也演得很好，着实是描写帝王权术的点睛之笔，可谓入木三分。
严嵩当然也知道自己在大明朝充当的角色，所以他对儿子严世蕃语重心长地说：“不仅皇上离不开你爹，大明朝也离不开你爹。这20年来，你爹不只是杀人、关人、罢人，也在用人，国库要靠我用的人去攒银子，边关要靠我用的人去打仗，跟皇上过不去的人要靠我用的人去对付！这就是我要对你说的话，用对了人，才是干大事的第一要义。”
为了保住自己的权力和地位，严嵩让严世蕃写信给胡宗宪：“请他看在我已经老了的份儿上，务必在这半个月内打好几仗，稳住东南大局。”
严世蕃不解地问道：“这样的话不说他也会做。”
“听好了！”严嵩真是恨儿子不开窍，大声喝断了严世蕃：“打好了这几仗就休整。倭寇不能不剿，也不能全剿，这才是要紧的话！”
严世蕃终于明白了，虔诚地望着父亲。
严嵩索性把底牌都摊给了儿子：“朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪（与嘉靖说得完全一样，一字不差）。倭寇在，胡宗宪就在，胡宗宪在，就谁也扳不倒我们。明白了吗？”（想必嘉靖也明白，反正观众一定是看明白了。现在的一些经理人在做项目时，也常常使用这一招，而且还会故意埋一些“地雷”，以备老板一旦翻脸时，手中有谈判的砝码。较之古人真是更上了一层楼。）
偏爱胡宗宪的刘和平，让剧情这样发展：胡宗宪没有听从严家的私见。明嘉靖四十年七月，胡宗宪亲督戚家军发动了第八次台州抗倭大战，其“身冒炮矢，意在殉国，以全忠名”的气概，鼓舞了戚家军将士奋勇血战，获得了台州大捷，促成了与为患十年之倭寇最后决战的态势！有了这次大捷，十年倭患肃清在即！但几次大战下来，浙江藩库已没有库银，战事只好搁下（刘和平想告诉观众的是，这不怪胡宗宪）。此后，胡宗宪终因官场的波谲云诡和战场的艰难困苦，弄得心力交瘁，不得不见好就收，回家养病，不再出山。
刘和平为什么不写胡宗宪最后的悲惨结局（见“身正也怕影子斜”）？是不忍心，还是怕扯出这个话题之后，这个戏收不住场？不得而知。尽管胡宗宪后来被杀的主要原因是因为他是严嵩的得意门生。但为什么要把对手斩尽杀绝，杀得干干净净才安心做事呢？难道严嵩手下就没有一个不该杀的人吗？这些人多少都曾经为国家立过功劳呀！想来肯定是因为徐阶只是首辅，而不是宰相，因为自古“宰相肚里能撑船”。（难怪黄宗羲在《明夷待访录》中说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”）
刘和平并没有彻底忘记胡宗宪。在第三十九集当中，严党已经彻底灰飞烟灭之后，再一次提到了这个有大功在身且刚毅正直的明朝大将。此时胡宗宪已经死了两年，太监黄锦陪嘉靖在北京西苑太液池？弯儿时，有一段对话可以看出胡宗宪不论对严嵩还是对嘉靖都是多么的重要——
嘉靖：“朕给你念首唐诗，你猜猜，朕说的是谁。‘秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’。”
黄锦：“主子也太小看奴才了，这个人说的是李广。”
最重要的是用人（4）
嘉靖望着远处：“笨奴才，李广还要你猜。”
黄锦从语气中听出了嘉靖的惆怅：“主子想起胡宗宪了？”
嘉靖：“严嵩父子不争气呀！弄得连胡宗宪这样的人才朕也不能用了。要是他还在，俞大猷和戚继光他们早就把福建和广东海面的倭寇剿了。今年那几百万两军饷也就省了（嘉靖是心痛这笔钱了，多大的成本呀！一个人才到底值多少，常常是说不清楚的），丝绸、瓷器，还有茶叶，早就可以卖到西洋去了……”
说到这，主仆一阵黯然。
在嘉靖无奈的背后，我们似乎已经感觉到了皇权政治的残酷！那些真正要杀胡宗宪的人，此刻正在权力中枢为帝王和帝国效力，他们没有度量，但他们有能量！这是让嘉靖每每想起来就肝肠寸断的事情。再霸道的皇帝也有不能自己说了算的事。想必他也能理解他孙子万历30年不上朝的苦衷。这当然是后话了。
不论是对于皇帝来说，还是对于首辅来说，要做大事，重要的是要用对人。所以，嘉靖为儿子朱载？？和孙子朱翊钧选了一个人，这个人就叫张居正。
张居正走了一条与严嵩截然相反的为政之路。他的人生观是：可以不追求实惠，但要追求精彩。他真正是用足了历史给予他的全部政治权力资源，不留余地书写了精彩的人生。现在想来，他应该是知道自己最终下场的，但他还是选择了“宁可不谋生，也要谋国”（这样的人不是好父亲，所以最好没有孩子，才可以来得更潇洒一些）。但是，他遇到的皇帝不是老谋深算、智商超人的朱厚？校？？悄暧椎闹祚淳？？馐且桓龃舐榉场？/p》
张居正的一切改革，都是着眼于国家的长远利益，所以难免在某些方面破坏了官场的潜规则，损害了一部分人的利益。何况再聪明的人也不是神，在政策及用人上，张居正也存在一些失误。在他死后，很快就有人开始了肆意的报复和攻击。而神宗朱翊钧呢？张居正在世之时，出于需要与无奈一直尊张居正为师长的这位皇上，早已耿耿于张居正的震主之威，张居正一死，他终于有了释放多年压抑的机会。当国十年，张居正所揽之权，正是神宗的大权。张居正效国需要权力，但张居正的当权，也意味着神宗的失位。在权力上，这两个男人当然地要成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现——这就是帝王的逻辑！张居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰了。中国历代封建社会的历史上，从来就不缺帮助帝王寻找心理和生理快慰的小人！尽管张居正吸取了严嵩的教训，在为臣方面走了与严嵩相反的道路，但有一点却是一样的——贪婪权力——这个害死多少忠良和奸逆的“ 男人最爱”！
张居正死后，人亡而政息，他在位时所用的一批官员，有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧制。整个神宗一朝，没有人敢为张居正喊冤。然而，国衰而思良臣。直到天启二年（1622），明熹宗为激励臣下，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然而一切俱已晚矣！离朱家王朝的覆灭只剩22年。有学者认为，正是张居正的改革，在促进经济繁荣的同时，一方面造成了社会收入的两极分化，结果引发了明末的流民动乱；另一方面随着经济繁荣而带来的奢靡之风日盛，加速了官员的腐败，再加上由于人亡政息，引发了政治上的混乱和人事冲突，从而客观上加速了大明王朝走向最终的覆灭。
在《大明王朝1566》中，张居正是一支前途看好的绩优股，而我在这里之所以要将他未来的结局提前写出来，是想说明一个问题：严嵩也好，海瑞也好，徐阶也好，张居正也好；谋国也好，谋身也好，谋人也好，谋己也好；生活在一个家国不分的封建专制统治的社会里，忠君与报国在根本上是矛盾的！所以，所谓的用对人，核心是利用人与人之间的利害关系，这里面没有公平和公理可言，所谓公平和公理，永远都是说给那些还没有掌握权力的书生们听的。
当你在利用别人的时候，别人也在利用你，这就是公平。
没有人能做到不犯错误，权力是放大个人缺点的最好工具。
干大事的第一要义是用人。
权力角逐的本质（1）
人们对历史剧艺术真实的理解与认知，往往是出于对现实的观察与思考。
自从母系社会瓦解之后，人类社会以男人为主的权力角逐，从来就没有停止过。从暴力与阴谋逐步过渡到以民主政治为主要手段的权力角逐，是人类走向制度文明的重要标志。
20世纪初，中国人开始引进西方的“德先生”，使封建专制制度最终成为过街老鼠。此举至今不到100年的时间，所以，今天的中国人对曾经长期统治过这个民族的政治制度，并没有太大的陌生感。自《雍正王朝》在中央电视台热播之后，近十年来一系列描写帝王政治的历史正剧，之所以能够持续火爆，成为对海内外华人圈影响日甚的热闹话题，正是基于上述原因。
2007年春节期间，在湖南卫视热播的《大明王朝1566》，也是一部官场权力角逐的大戏，虽然讲述的历史事件比《雍正王朝》早了157年，但从传统文化的意义上说，前后的历史是一脉相承的（何况都是由刘和平执笔编剧）。不同的是，《雍正王朝》讲的是兄弟争夺唯一所有权（皇权）的故事，而《大明王朝 1566》讲的是所有权（皇权）与各级经营权（内阁、司礼监、总督、巡抚）间权力和权利之争的故事。两部电视剧都充分展示了中国式宫廷斗争当中，道貌岸然的尔虞我诈、冠冕堂皇的勾心斗角、不动声色的生死搏杀，波谲云诡的暗箱操作……
嘉靖在位45年。这位雄才（猜）之帝，迫使满朝皆猜之，但谁也猜不透他的心思。在这样一种近乎于黑夜摸鬼的官场博弈中，不可说当时没有大人才，那些帮助嘉靖登上皇位的人，也不可谓不聪明，但最后都被嘉靖所控制，并在嘉靖一旦下决心剪除之时，个个都束手无策，坐以待毙，毫无还手之力，而且自认倒霉。仅这一点就足以让嘉靖青史留名。在后人看来，GDP对于他的政绩毫无意义。
嘉靖在他的统治期内，翻手为云，覆手为雨，故意制造了各种矛盾，使各派别的明争暗斗都在自己的预料之中、掌控之下。嘉靖用严嵩来制衡夏言，再用徐阶来制衡严嵩，在严嵩和徐阶中间还有吕芳、陈洪，除文官和�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架