蛮荒大陆的没有大型王国，多为城邦制和小型地方xìng国家，分为两个文明：玛雅文明和印加文明。
前文提过，蛮荒大陆本来是没有人族的，所有土著人族的祖先都是神州大陆殷商遗民，后来经过数万年的发展，才慢慢与当地环境融合，成为了印加人。
玛雅人是印加人的一支，后来分裂出来，文化较高，实行城邦制，主要生活在南方；印加人相对来说文化低一些，但是人数众多，主要生活在北方，形成了多个地域xìng小王国，二族一南一北，时而冲突、时而融合，而文明也在这样的过程中慢慢发展。
蛮荒大陆由于文明发展较高，所以也能与外界进行交流，所以受到了中土神州的影响，懂得了帝国之强大，只敢自称王国，而不敢自称帝国。
中土大陆乃是人间最大的大陆：面积最大，拥有着平原、草原、雪原、丘陵、山地、高峰、沙漠、隔壁、湖泊、等等天地间的各种地形地貌；
人口最多、民族最多：有上百亿人口，黄种人、白种人、黑种人、甚至各种新奇古怪肤sè的人种；有汉民族、草原民族、西域民族、阿拉伯民族、斯拉夫民族、罗马民族、印度民族等大民族，还有众多的小民族；
文化最昌盛、文明最发达：有炎黄文化、天竺文化、西域文化、欧罗巴文化······等等文化交相辉映，其中又以炎黄文化最为繁荣昌盛；
国家最多、修炼者最多：在大陆的东方，自古以来就有汉民族建立的国家存在，从上古时期的夏、商、周，直到近代的大唐，一直都是神州大陆最强大的国家，种种文化、武功、修炼之法、道德礼法的发源地，是中土神州、人间的中心jīng华之所在，自古以来就被称为“zhōng&帝国”、“天朝上国”！
不过，中土现在陷入了内乱，暂时先后分裂成了后梁、后唐、后晋、后汉、后周、前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十五个政权，被称为五代十国。
各大门派也都把山门重地设在了这里，其中又分为正道的道、佛；邪道的魔、邪、鬼三道。
道教门派有昆仑派、蜀山派、青城派、崆峒派、南海派、天师道、茅山派、重阳派、天剑门、无极门、烈阳门、天机门、还有后来崛起的yīn阳教等各大中小型门派；
佛道有禅宗、净土宗、华严宗、三论宗、密宗······等宗派，以及玉佛寺、灵感寺、普济寺、雪山派、普陀山、大明寺等天下知名的大佛寺；
魔道则以中、东、西、南、北五方魔教为主，其下有不少的分支；
邪道则一些魔道散修、左道旁门修士和xìng情怪异、手段残忍、罪孽滔天的邪魔妖孽的笼统称呼，是最不为人待见，最令人讨厌的派别；
鬼道则以长平鬼军、垓下鬼卒、赤壁军魂，几大军魂战鬼形成的鬼修集团，还有北邙山鬼国、丰都鬼府、西安鬼冢等一些人间古战场、坟岗墓地和yīn气汇聚之地为山门的鬼修宗派为主；
因为中土神州乃是盘古大神躯体所化之地、地下龙脉众多、自然导致了灵气充裕、天才地宝众多、人杰地灵，无论是天地灵气的浓度、修炼者的数量和平均修为、天才地宝的种类和数量、修行功法的神妙jīng深，都是其他地方的十倍以上！所以才被称为“中土神州”，是人间所有修炼者的理想修行之地。
这，就是云龙所知道的人间概况。
第八十四章 支离破碎的神州
第八十四章支离破碎的神州
云龙本尊利用对人间的了解和推演，制作出了一幅图像，传给了云龙。
那是一幅巨大的神州大陆立体模型，因为人间实在太过巨大，所以云龙本尊也只能尽可能的了解云龙最关心的地方。
立体模型是用能量构建的，上面有着各种各样的地形、山脉、草木、国家、城池、虽然形状全都按比例缩小了无数倍，但是却全都栩栩如生。
一些重要的地方，如某些修真门派的山门所在、天才地宝聚集的修真宝地、各个修炼者的门派、势力范围、人间国家的疆域分布，全都有重要的标注，还用不同的颜sè和线条分开显示；使人一望便知神州概况，比凡间的地图要清晰了不知凡几。
人间中神州地界，自从大唐溃灭之后，本来相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周、前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十五个政权，被称为五代十国，但是经过了多年的互相争战、吞并，一些比较弱小的国家被灭掉了，现在剩下的只有八个政权：后晋、后蜀、南平、后楚、南唐、吴越、大理、南汉。
另外还有一些部族势力趁乱抢占地盘，占地称国：有契丹族建立的辽国、回纥部族、鲜卑部族、藏人建立的吐蕃国都是比较强大的部族势力。（自己虚拟的，毕竟五代十国的政权太混乱了，查资料查的头昏脑胀，就当是受主角蝴蝶效应的影响，发生的改变吧。）
后晋疆域最大，占据了山东、中原、还有辽东一部分、属于北方最强大的国家。后晋虽然本身统治腐朽，国内民不聊生，但是由于背后有雄踞北方的辽国支持，兵力还比较强大，所以一直屹立不倒。
其实后晋和辽国暗地中都是由以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力和旁门修士所支持，有足够的实力对抗周围的正道修真者和国家，修真实力强大，这才是后晋还能维持统治的真正原因。
除了后晋，北方没有其他的以汉人为主的国家，因为周围都是部落势力，如果不投靠他们的话，很难生存下去，后晋就是投靠了北方实力最强大的辽国，这才能维持下来，所以都被其他汉人国家和百姓所厌恶，称其国内统治者为“汉jiān”，所以虽然占据了最大面积的国土，也不被认为是正统，失去了稳定天下的名义。
北汉就是后来的山西节度使，原来的太原太守，刘和所建立。北汉本为后晋之领土，但是刘和后来发现后晋居然投靠了辽国外族人，所以愤然宣布dú&维护汉人正统。刘和在太原立足多年，官声极好，而且由于有云龙偶尔为他出谋划策，并且拉拢了很多正道、散修的修真者作为后援，震慑了那些暗中图谋不轨的修真者；太原多年来也是埋头苦干、潜心发展，潜力颇为强大；刘和宣布dú&后，积蓄多年的实力一朝爆发，连后晋也要避其锋芒，被他将山西和河东一部dú&了出去。
而且，刘和多年来内修德政、外连诸侯，这一dú&周围立刻群起响应，刘和以“维持汉统”的名义，北拒后晋、辽国，西抗鲜卑，东有长江天险隔离敌国，南连后蜀、南平、南唐。更令天下人震惊的是，刘和为了获取汉人国家的支持，向天下宣布“只图自保，永不称帝”，表示自己只是为维持汉人正朔，并无野心，所以只称“后汉”，而且没有国主，只称“汉军”，刘和这个最高领袖，也自称汉军大帅，并提出“社稷神器，有德者居之”，如果以后天下共主出现，后汉自当举国归顺，不动一兵一卒。
周围的汉人国家得到了这个承诺，也很满意，这个时代可不比后世，讲究的是“吐然为诺、信义为先”，一个不讲信义的人，也不会得到天下人的认同。毕竟争夺天下的势力少了一个，对大家都是有好处的，而且北汉处于对抗后晋和鲜卑、辽国的前线，也承担了最大的压力，有北汉在前面顶着，其他国家也可以在没有外部干扰的情况下争夺天下、分出胜负，所以其他汉人国家都对北汉表示了支持。
后蜀孟氏：唐末，王建据有西川，后又取东川。903年，受唐封为蜀王，占地北抵汉中和秦川，东至三峡，907年，王建称帝，建都成都，国号蜀，史称前蜀。后唐同光三年（925），后唐庄宗派兵攻灭前蜀，任命董璋为东川节度使，孟知祥为成都尹、西川节度使。孟知祥训练兵甲，后攻取东川，杀董璋933年，后唐封他为蜀王、东西川节度使。次年，孟知祥称帝，建元明德，重建蜀国，史称后蜀，仍都于成都。同年，知祥死，其子孟昶继位。
后蜀占据了四川一部，其国主只顾在巴蜀天府之国享乐、没有进取之心，所以只能以巴蜀的险峻山势作为天然屏障，抵御周围的攻势，其国力只能自保、不能扩张，背后的支持者乃是以蜀山派、青城派、天师道为首的四川各大正道修真门派。
后楚马氏：zhan有潭（今湖南长沙）、衡（今湖南衡阳）诸州，被任为湖南节度使，进而zhan有桂管的梧、贺等州（广西、贵州一带），最后自称大楚，背后的支持者是以南方魔教为首的魔道和西南旁门势力，由于与正派间素有争执，所以后楚与后蜀之间也一直摩擦不断，大战不起、小战频繁。
南平高氏：907年，高季兴被任为荆南节度使，驻守江陵。同光二年（924）后唐封他为南平王，所以荆南又称南平。高季兴割据后，南平仅zhan有荆（今湖北江陵）、归（今湖北秭归）、峡（今湖北宜昌）3州，位于后蜀、后楚、后晋的夹角，地盘、实力也最为弱小，所以只有向四周称帝各国称臣，求得赐予，这才能维持统治，一直如履薄冰、战战兢兢，生怕某一天被其他国家攻破，身死国灭。
南平背后的支持者乃是以玉佛寺为首的佛门势力，由于佛门主张慈悲、不杀生，所以南平也是举国信佛，不兴刀兵，周围国家也因此对没有威胁的南平很放心，所以也有默契的维持了南平的稳定，所以南平算是乱世中少有的和平之地。
&天上一天一宿的班，今天又帮同事值了半天的班，忙得回家倒头就睡，七点才起来，紧赶慢赶的忙更新，先发上来一章。查资料挺费劲，编起来更伤脑筋，如龙不是历史专业�
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