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悄悄地叫声娘，娘。但是娘却无动于衷。小时候，自己重疾气绝，娘抱着一直叫，叫了整整一个时辰，竟将一个被大夫判了死刑的生命叫了回来。父亲说等我睁开眼睛，娘的嗓子已经哑了。娘啊，现在你的儿同样哭哑了嗓子，你怎么就不醒来？那时，累了一天的你不也睡着吗，但是你的儿子哪怕是说个梦话，你也会惊醒。现在你怎么就这么无动于衷呢？
快起快起，迟到了……娘啊，这不是你在叫我起来上学吗？那时家里没有钟，你就是一挂钟啁。有一次真的要迟到了。我耍了脾气不去学校。你哄我哄着哄着就晕倒了。但是你很快就醒过来，自己掐着自己的人中说，快去快去，迟到就迟到，你就说娘没有叫你。现在，你就不能也迟到一次吗？
坏蛋，差点将娘吓死了……娘啊，你是否还记得那次，你从地里回来，我躺在炕上“已咽了气”。你吓得直叫我的名子，我也“活”不过来，你的眼泪就出来了。我“哇”的一声抱了你的脖子。你就将我—顿好打。打完，说，坏蛋，差点将娘吓死了。现在，你怎么就不也吓一下你的儿子呢？
娘啊，如果有缘，我们再做一次母子。
就这么相守着。母子二人。在草铺里。如同一对羁旅的游子。娘啊，我们这是在哪一站呢？到底走了多少路，你咋就这么累呢？
娘就躺在我面前，我却觉得无比遥远。仅仅—口气就将我们隔得这么遥远。娘是真的走了？那么眼前躺的又是谁呢？没走吗？又为啥叫不醒呢？叫不醒的娘还是娘吗？
天快亮时，哥来了。他让我去睡。我说，坐着吧。哥说，我听见娘在喊我起来套牛去。我说你是被娘叫惯了。
灶上端来一碗饭，我吃不下去。我的娘已经一天没吃东西了。她就不饿吗？我让哥吃，哥也不吃，哥在一根一根地抽烟。
院子里渐渐就热闹起来。有说有笑的。我才知一个人的死对这个世界是多么地无足轻重。曾经给别人送过葬，也觉得不过是将一个人埋进土里去，并没如此地伤心和牵挂。这时才发现，儿子的脐带压根就没剪断，扯心啊。当初，儿从娘肚里走出来；现在，娘要从儿心里走出去。
按照风俗，每当亲戚来祭奠时，孝子都要哭的。第一批亲戚来时，姐就大放悲声。我却哭不出来。不料学姐叫了一声“娘啊”，泪就像早等着似的，涌出来。伤心就如一个滚下山的碌碡，收也收不住。原来，娘就是伤心，就是泪啊。
娘啊，小时候，什么时候脸上有泪水什么时候就有你的一双大手伸过来。现在，泪水就要将儿的心扯走，怎么就不见你的手伸过来？
殓棺的时刻终于到来。人们紧张地将娘抬进棺材，恐怕误了车似的。他们紧张地用麦草和白纸将娘卡稳，可见娘的路一定很颠簸，不许人们互相叫名字，好像娘一下子就要叛变。娘被紧紧地卡在棺材里，永远地仰面朝天，想翻个身都不能了。人们只听阴阳先生的，连征求我的一下意见都不。她是我的娘，你们怎么就说打发就打发呢？说啥时间起身就起身呢？
按照习俗，最后的一次洗脸应该由长子哥完成。这让我觉得长子很幸福。人们一再催着，哥却洗得十分仔细，直到众人怒气冲冲，他也没发觉似的。这让我很感动。娘的包头已经松动，哥又仔细地绾好。我知道哥当时的心情。我的泪水从未有过地多，以致最终掉到娘身上。
泪眼中的娘被一股仙气笼罩着，我十分挑剔地让人们将娘的脚再搬搬正，将娘的衣服再扯扯直。我想起我第一次出远门，要到城里去上学，娘就是这样给我扯着衣襟，正着衣领；我想起我相亲的那天，娘也是一边给我扯着衣角，一边让我将头理理，不要让人家嫌弃。现在，我的娘要出乎生最远的一次门，我也要让她体体面面地上路，同样不要让人家嫌弃。
最后，哥将几个铜钱放进娘的袖筒，说是“买路”用。我同样被哥的细心所感动，我想，这边的“买路钱”已高不可及，那边怕是也不例外，更何况娘是孤身一人。我又给娘一些纸币，让娘路上花费。
好心的庄家第一次给娘用了“八抬”。花花绿绿的纸火、穿着雪白孝衫的孝子，被几丈长的纱布做成的“纤”连成的长长的送葬队伍，百步一小驻，千步一大歇。响器班吹吹打打，纸钱纷纷扬扬。整个气氛显示着隆重和热烈。娘坐在她的船里，被一庄人和四方亲戚邻人以及专门为娘放了半天假的学生送着，从未有过的风光。我和哥走在棺材前面，极力压着速度，尽量让娘走稳些，我知道，娘的腿疼，眼睛看不见，而路上刚下过雨。
当众人将娘吊下那个比棺材宽不了多少的深坑里去时，我觉得无法忍受。而且又推进一个那么黑那么狭小的窑里，尽管窑里点着“长明灯”。
正当阴阳先生打开针盘时，天上挂了两天的云帐像是被谁拨了一把似的豁然开朗，一束水生生的阳光射进墓坑，洒在磨得光滑无比的针盘上和半面棺材上，让墓坑里的一切都显得无比富丽堂皇，充盈着一种明媚的神秘气息。阴阳先生说，老太太好积修，这是天照路。
哥和阴阳先生看着针盘给娘正相，如同一个行人在看地图和列车表。
据说这种情况极难遇到，于是人们再次谈到娘的好积修。既像在致悼词，又像在开总结会，一致通过娘得奖似的。谈论娘自从进了郭家的门是如何地上敬老下爱小，啥事都做到婆婆的心坎上，如何地挣下一个好名声，如何地一副菩萨心肠，就是在最困难的时候也没忘周济揭不开锅的人，就在腿疼得动弹不了时还给庄里几个单身媳妇当义务保姆，一手抱着自己的孙子一手抱着别人家的孙子。因而卧病时一直吃不下去，临终却想吃啥就吃啥；肚子胀得那么大，临终却瘪了；停丧时间也短，也能进老坟；天上浓云滚滚却没有雷声；雨正好在咽气时停了，天气预报都不灵了等等。我知道我愿意附和乡亲们的说珐。甚至在第二天突然响起雷声时，干脆认同了他们的说法。咽气之前是大雨，埋完之后是雷声，苦命的娘真有这么大的道行？
这样说来，活着时的那点疼痛就不算什么了？难道人的一生就是为死做个准备，为写总结准备一份体面的材料？
跟着哥给娘身上苫上一把土，我不知道这把土是太轻还是太重。接着，众人就齐心协力地往墓坑填土，如同给春天埋着一粒种子。
最后，人们用一个馒头似的土包将娘标志出来，不知为何，我却觉得那是娘的一个乳房。我一下子扑到这个土腥味的乳房上，将娘曾给予我的乳汁变成泪水。
娘啊，你用你的乳汁将儿养大成人，到头来儿子却只能还你一把泪水。娘啊，你用你的血肉将你的儿子领到这个世上来，临完儿子却只能还你一把黄土。娘啊，难道你就这么撒手而去？难道你就没有看见儿的泪水它不罢休，它在拼命追赶你？
才知道什么是真正的绝望。我唯一能做的就是流泪。我只有用无尽的泪送娘上路。祝愿娘走好，不要摔跤，尽管泪水不是拐杖，不是行李……
泪水就长成根。人们拉我起来，但泪水已长了根。直到一位堂兄生气地说快回去给大家磕头。
往回走时，我看见阴阳先生还在坟头念念有词。我突然转身，一把将他提起。给了他钱，我说你快走吧。哥气急败坏地给我一个耳光又将我抱在怀里恸哭。我不能容忍娘被阴阳先生永远压在墓坑。我要我的娘不时回来看看她的儿子，孙子，吃一碗儿子做的饭，喝一口儿子烧的水，睡一宵儿子填的热炕，再叫儿子一次“快起快起”，再给儿子拽一下被头，扯一下衣角……
一院的人说：“入土为安。”我不知道娘是被黄土接纳还是掠夺。我想起—位朋友说过的—句话：
人吃黄土一辈子，黄土吃人一口。
太阳落山时，我和哥去给娘打灯笼。将灯笼挂在坟上。我给哥说，坐一会儿吧。
谁也不说话，任暮色—层层落下来。
一家家的炊烟次第升起来，却没有娘那一柱。一家家的灯火次第亮起来，却没有娘那一盏。我的泪又来了。
突然，哥说：“这块地是留下种荞的。”
＇作者简介＇郭文斌，祖籍甘肃，1966年生于宁夏西吉县，先后就读于固原师范、宁夏教育学院中文系、鲁迅文学院。著有散文集《空信封》、《点灯时分》、小说集《大年》。散文《永远的堡子》获第二届冰心散文奖。短篇《大年》获宁夏第七次文艺评奖一等奖。现任宁夏作协副主席，银川市文联主席，《黄河文学》主编。
责任编辑 赵兰振 葛 虹
出走与归来
祝 勇
一
沈从文的作品拓展了我对于世界的认识，让我知道世界并非根据我想象的构图存在，也就是说，在我所能了解的世界之外，还存在着一个或者N个世界，那些世界封闭、传奇、能量丰沛、光怪陆离，不按照我们习惯的规则运行，而且，闲人免进。在我们视线的盲点上，它们的真实性无须争辩，即使沈从文没有把它写出来，它们仍然存在。
著名的《边城》，是以一本旧单行本的方式进入我的记忆的，带着它的水汽和植物气息，成为20世纪80年代我夜晚的主题。那时沈从文是一个我从来没有听说过的名字，对他的年龄、相貌、性别、籍贯、履历、社会关系、政治面貌，我一无所知，却充满好奇。书页发黄，边缘破损，印刷厂的铅字力透纸背，几乎从背面就可辨认。书的形式的简陋，与它描述的世界的丰满茁壮格格不入。题记中把它称为“中国另外一个地方另外一种事情”（《题记》），旗帜鲜明地表明了《边城》与我们的关系，根据“生活在别处”的原则，这“另外一个地�