赵裁韵兄弟俩虽然早已离开家乡，进入了城市，可是他的家乡，他们所在的宗族还存在，也就是说还有一大批家族的人在村里，还能形成一个宗族，他也就摆脱不了宗族对他的控制和影响，除非他和宗族断绝关系。虽然他并不太想年年回家祭祖，但他不可能断得了和宗族的联系，宗族的规矩还得照办。
赵财富在吉都市开了一家大型超市，是一名千万富翁。赵财富可不想像哥哥那样，改自己的名字，他觉得自己的名字“财富”两个字就很好，如果不以“财富”作名字，他也许现在就成不了千万富翁。
赵财富的文化比他哥哥低多了。兄弟俩是双胞胎，从小一块上学，一块升学，读到高三，一块面临考大学了。如果兄弟俩一块考上大学，家里肯定供不起，父母为此犯愁。赵财富很看得开，他说：“哥哥的成绩比我好，让他读吧。”要退学，赵财富不肯，说：“现在说什么都还早，等考完了，谁考上就谁去读好了。”可是要是两个都考上了呢？赵财富不希望这种两难的局面出现，他自作主张退学了。
对不能继续上学，赵财富并不感到遗憾和伤心。他不是那种痴迷读书的人，读不读书并不是天大的事。有得上，可以去上；没得上，那就找事做呗。
走出校门后，赵财富就踏上了四处打工的路。他很勤快，也肯吃苦，又不乱花钱，可以说是个踏实生活的人。他打工不仅供哥哥读书一直读到硕士毕业，还攒下了一笔钱。之后，做小生意，摆地摊，开小店，一步步从小做大，到如今，成了大型超市的老板。
没什么文化的人也许更笃信传统，在赵财富看来，祭拜祖先没什么不好，而且是必须的事。几千年中国都是这样过来的。他能发财，还不是靠着祖先的保佑嘛。所以清明节，是一定要回老家祭拜祖宗的。。 最好的txt下载网
02 清明祭祖（2）
四号这天一大早，赵财富留下妻子守店，开上他的宝马车，载上哥哥嫂子，直奔老家枫树湾。赵财富夫妇有一个女儿，正读高中，住校，没回来。赵裁韵夫妇的孩子是个儿子，去外省上大学了。其实赵财富结婚比哥哥早，但生孩子晚得多。那些年，一直忙于做生意，顾不上要孩子。
如今中国的高速公路发展迅速，连许多很偏远的地方都通了高速公路。赵氏兄弟的老家说起来，可以算是八百万人口的大都市吉都的远郊，交通不用说很便捷，高速公路就经过老家所在的县城，到了县城，去老家的路也是二级水泥路。
一个半小时不到，就回到了枫树湾。
族里的人已经备好锄头铁锹和祭品、鞭炮，在他家里等候了。前几年，赵财富回老家起了一栋三层楼的楼房，是村里最气派的房子。因为他家里宽敞，成了族人聚会的地方。当然，这其中也有他财大气粗产生的凝聚力。对家族里的公共事务，他喜欢操心，也舍得出钱，无形中成了家族的核心。
“人都到齐了吗？那就走吧。”赵财富招手说。
全族男女老少，坐上四辆带篷货运三轮摩托车，浩浩荡荡地朝杜鹃岭而去。族里的祖先几乎都葬在这里。通往杜鹃岭只有机耕路，赵财富只得委屈自己挤摩托车。虽然有很多钱了，从小生活在乡村的赵财富仍没有忘本，在剧烈的颠簸中，快乐地与族人开着玩笑。
“财富，你的超市还要不要人啊？”堂嫂寅秀问。
“要啊。不过你不行，我们超市的营业员得年轻漂亮的。”财富笑说。寅秀快五十岁了，加上乡村人又显老，她看上去就像个老太婆。
“不是我，我这么老了，进城去出丑哦。是我外家的堂妹，她老公去广东打工了，她带着个孩子，也不好跟着去，可一个人在屋，也挺闷的，想就近在吉都找份事做。”
“她多大了？”
“还不到三十岁呢。”
财富想了想，说：“行，要是她去，你叫她打我电话好了。”
说话间，杜鹃岭到了。满山遍野的映山红盛开，把山岭装扮得鲜艳耀眼。一下车，小孩子们就冲向一丛丛杜鹃花，争先恐后地摘花。大人们则纷纷扛铁锹、拿祭品。赵裁韵发现，祭品中，除了面值一亿、十亿的冥币外，还有纸扎的小轿车、别墅、手机、笔记本电脑，还有几幅当红的女明星画！
不用说，肯定是拿来烧了给祖先享受的，想不到乡民的观念这么前卫、时尚。“这么大牌的女明星，你们就不怕祖先消受不起嘛。”他说。
“消受得了消受不了是他的事啦，反正他说不得我们不孝敬。”族人们笑说。
“你们送给太公们这么漂亮的女明星，太公太婆们要整天打架了。”妇女们则说。
嬉笑声中，杜鹃岭上洋溢着欢乐的气氛。
在人类学家赵裁韵看来，清明节是现代中国与农耕文明时期的远古中国永远连着的一条线，或者说是现代中国的一条农耕文明尾巴。清明节的核心是祭祀祖先，希望祖先保佑，它最远可溯至周代，那是中国农耕文明的点盛时期。农耕文明的能人是农耕经验丰富的长者，所以他们就成为后辈崇敬的对象，之后清明节逐渐演变成宗族、家族的祭祖活动，成为中国变成宗族社会的有力推手。
所以，一直以来，赵裁韵教授是不认可清明节的，尽管许多专家称它是中国历史悠久的优良传统，彰显中国人的感恩情怀。他认为，这种感恩是没有意义的，对死去多年、数百年、上千年的上辈、祖先感恩，说明中国人仍活在迷信里，活在图腾里，活在原始思维里。清明节存在，说明中国仍然是原始的中国或说未走出远古文明的中国。赵裁韵这种观点并非反对祭祀，只是反对成为一个全国性的节日，反对几百年上千年前的祖宗也要祭祀。
02 清明祭祖（3）
按照程序，先祭远祖，再祭后祖。当来到安葬近祖辈的另一面坡时，映入眼帘的场景让赵裁韵惊讶得瞪大了眼睛。
两座并排的崭新的坟墓，不，应该说是陵园，几乎占了半面坡。说它是园，因为它明显进行了精心的规划和设计，与周边杂草丛生的荒野形成巨大的差异。园里有一块块整齐的草坪，有一排排柏树，有一座凉亭，还有个小水池，池子里有水。园子的中心，就是那两座坟墓，墓的四周都是汉白玉石砌的，在阳光下闪闪发亮；墓碑犹如石雕一般华丽。墓前还有三级台阶，也都是用汉白玉石砌的。
赵裁韵认得出，两座墓是几年前相继去世的父母的坟墓。他记得去年秋天，财富跟他提过，想对父母的坟墓修整一下，赵裁韵以为只是对坟墓加高加固点，也就表示了同意，毕竟当年对父母安葬有些简朴，没想财富竟整得这般豪华。
“啧啧，财富，你钱多得没地方花了是不是？”
“哥，别说得这么难听。父母在世的时候我们没能力好好孝敬他们，现在他们到地下了，让他们过得舒服点不好吗。”财富不以为然。
“你就显摆吧。花了多少钱？”
“也就四十多万。”
“你还不如拿这四十多万建一所希望小学。”
“哥，你不知道，我请了一个香港风水先生来看过，父母的坟占的风水非常好，要不我也发不了这么多财。你说我该不该搞好点。”
“外国人不讲风水，难道他们就发不了财了？”
“哥，你是知识分子、大教授，你信不信是你的事。反正做生意的都讲究风水。它让我发了财，我不善待它，岂不是没良心。”
“发财是因为你聪明能干，能吃苦，会做人，跟风水不搭界。如果你天天睡懒觉，风水再好也是空的。”
“两者不可缺嘛。你还别不信，我发大财也就父母去世后这几年。”
赵裁韵意识到无法跟弟弟达成一致看法，不再多说了。许多中国人往往不自信，要把自己的成功归于神秘力量、外界力量，就连开国皇帝都是如此。在历史书籍中，许多开国皇帝都有神助，当然，这样记载也有可能是为了增强皇帝的神性，以让人崇拜、臣服。
这种思维里带着原始思维，怎么沟通？
研究人类学，对照中国人的现状，赵裁韵总觉得，虽然中国越来越富裕了，越来越多的人有钱了，但很多人的思维仍停留在原始思维，或说并未完全走出原始思维，有钱并不等于现代化，有钱并不等于文明，有钱并不等于有科学观。究其原因，在于教育问题，当下的人们大多没有受到良好的教育。其实，有博士文凭也并不等于受到了良好教育，如果他接受的教育没有起到开智、形成科学观的作用，都不算良好教育。 电子书 分享网站
03 夜半惊梦（1）
吃午饭的时候，赵财富跟一个叫财生的堂兄发生了争吵。
赵家宗族祭拜祖先结束后，都会聚在一起吃饭，由各家轮流做庄，各户按成本平摊出钱，今年是轮到财生。吃过午饭后，赵财富找牙签，进厨房东翻西翻，不料在厨柜最上层的格子里找到了一大块猪肉，估计有个四五斤，藏私货！
赵财富把猪肉提到堂屋，问财生，“财生，怎么还有一大块猪肉没煮？”
财生一愣，脸上有些不自然，“噢，有一块猪肉忘切了。”
“忘什么忘，你压根就是把肉藏起来了。”
众人把目光齐射向财生，财生脸上挂不住了，“讲起！一块猪肉值多少钱，虽然我不能跟你大老板比，猪肉还是吃得起的。”
“你肚子里有什么小九九，我还不知道嘛。你就是亿万富翁，也要贪小便宜。”
财生被说得很难堪，人就变得好斗起来，“我就爱贪点小便宜，怎么了，犯法吗？如果能像你这样，花天酒地过完这一辈子，一了百了，谁不想潇洒，我还得为子孙后代留点财产呢。”
“财生你什么意思，什么叫过完这一辈子一了百了，你是说我没有儿子，断子绝�
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