神？我我……我阴气太重，这元神只能叫阴神了。待……待我多练些时候，阴质去尽，阳质…纯粹，元神自能随心所欲了。”
刘迦看了看四周，与赵玄坛类似的灵体不少，心中忧道：“他们生前利用了人身共有的知见，在身体上折腾，此时失去了身体，这知见习惯还改不过来。那些修为高的，可利用这知见，渐渐练形，可修为低的人，那能场终是一点点散去，要不了多久便要转向大昏沉而没入中阴区了。”
他身处众灵之中，想得片刻，似觉四周种怨、怒、嗔、痴的念头之重，就如身处一个万人吵闹的大会堂一般，暗道：“解脱了悟这种事，外人是帮不了忙的，我唯一能做的，只有尽可能在他们业识知见中种下修行正见，且待他日机缘成熟之机，那时开花结果，他们自会成就大道。”
咦，他这法子，正是学自《妙法莲华经》。那成道诸佛随缘度化众生，作众生的不请之友……当然，这种不请之友，不是指chgor那种人，你不请他，他自己也会厚着脸皮上门，找你请客吃饭，走的时候还顺手夹带走一包香烟，吃得你下次再不敢见他，听见他的名字就会发抖。那得道之人，主动找到你，将解脱证真的法门送给你，可你愚顽不化，视他为路人、弃至宝于不顾。他知道你觉悟的缘分未到，只得暂时与你结下一个善缘，将修行成道之正见留在你的记忆中，就如在你衣中藏下一个宝贝，待他日你偶然翻开衣褶，猛地发现内中竟藏有一个旷世的奇珍异宝，岂不惊喜？一个人既然能在那时走上修行之路，又忽然得遇正法捷径，岂不是人生至乐之事？
念及此，刘迦安坐下来，于乱境中念动“光明真言”。那“光明真言”出自大日如来之处，万千修行法门之总咒，以摄心定神为根本，威神大力，不可思议。刘迦此时心开念纯，七念既过，那四周闹轰轰的乱境立时变得清静起来，所有的灵体均被那真言威神所震摄，念头无法移到他处去，全向刘迦这里看过来。
刘迦见真言已起作用，便沉心传音道：“各位已不受身体束缚，正是修心破幻的大好之机，何不趁此以慧剑斩断邪知见网，一念转入佛门正道，永脱轮回之苦？”
那话音一落，四周的灵体安静了片刻，转又吵闹起来。有人高声骂道：“这是谁在瞎说呐？老子没了身体，正难受得紧，你有本事便先助老子修出一个身体来，没有了这身体，我还能叫人吗？”
刘迦笑道：“你身体既失，如何能确认你还是人？你现在有个身形，是你的心识变现出来的，如果你今生是狗，没了身体，一样会变现出狗形来。总不成你生时是狗，死了以后，那灵体倒变出一个人样来？倘若你真有这般能耐，说明你已不受身形观念的约束了，又何须一个**呢？”
此语一出，群声尽喑。这群人都是修行者，其差别只在于修为高低而已，但长期的修行，对轮回之事都多少有些了解，被刘迦反此一问，一时尽觉难以辨驳。
稍过得一会儿，有人疑道：“那小白脸，你刚才说让咱们一念转入佛门，我倒想问一句，如何是佛？”
刘迦见转上正题，便道：“见性即佛。”
立时便有人乐道：“这话我听过的，那些秃子们都这么说，可大家伙能相信这话吗？咱们苦苦修练那么些年，九死一生，才到今天的境界，难道说反不如这小白脸说的什么‘见性’？这人定是个骗子！”
刘迦笑道：“你苦苦修了这么些年，九死一生，却落得个这般结果，不是正好说明你走错了路子？你自以为越是不可思议之事，越是需要历经千难万险才能成功，因此受这观念的指引，才修得这般痛苦，仿佛在自我证明：不修得这般痛苦，就不能说明我曾经修过了。却不知至道本不难，唯嫌分别选择。所有观念知见，均是心生之相；生老病死，尽起于妄念不息。”
话音一落，立刻有人骂道：“瞧瞧这话是怎么说的？这小子一句话便把咱们多年的勤修苦练全给否定了，太自大了，扁他！”还好其中有人识趣，赶紧在一旁劝道：“老兄，就你现在这点能耐，还想扁人？这话只怕比那小白脸还自大吧？”那人甚是执拗，虽然被人一语踩中痛处，但依然结结巴巴地骂道：“我我我……我打不过他也要打，这可是为了咱们大家伙的尊严！”那一旁的人笑道：“这位兄台真是要面子啊，想来多半是因为这死要面子的毛病而被人打成无体元神的了。”
闹到此处，后面有人叫道：“要面子的那位，你小子闭嘴，都修成无体元神了，还有资格说大话吗？有本事你上去把小白脸打成无体元神先！”也有比较老成的人大声劝道：“大家先别忙着斗嘴，听那小白脸把话说完，倘若这小白脸是个教人走上邪道的魔头，咱们大家伙再扁他不迟。难道说咱们这数十万之众，还怕了他不成？”
先前在刘迦神识根处修练的那群灵体，因见识过刘迦的神通，各自心里有数，知道且不说眼前这数十万之众的无体元神对付不了刘迦，便是这数十万的修行者个个修为尚在，只怕也难对付那小白脸。毕竟刘迦先前使出来的诸般手段，尽是这群人闻所未闻、见所未见的大气魄，倘不亲见，真会以为那是一种传说。
念及此，那群灵体中立时有人上前，笑着向刘迦问道：“小白脸啊，你刚才说见性即佛，性在何处？”咦，他这一问，倒让其他争吵的人全安静下来了，因为不少人对刘迦刚才说的话，也多抱有好奇之心。
刘迦点点头，道：“佛性即真性，一个假名而已，叫什么不重要。真性无为、无形、无相，体现在其有所能，且无所不能，即无为而无不为之意。要问真性在何处，便在那作用之上。”那人见刘迦答得离奇，忍不住疑道：“这……我身上也有真性吗？它在我身上起的什么作用？我怎么不知道？”
刘迦笑道：“在胎儿的时候，它形成身体；在人的身上，它使你处于世间；在眼睛上，它使你能看；在耳朵上，它使你能听；在嘴上，它让你能说话；在舌头上，它使你能辨味；在手上，它使你能握执；在腿上，它使你能奔跑。三千世界，无情有情，一切成、住、坏、空，尽是其作用的结果。在在处处，何处不是真性所现呢？”
众人一时无语，过得好一会儿，才有人问道：“小白脸，你刚才说的，那是真性的作用，可真性是什么样子呢？藏在哪儿的呢？”
刘迦看着身边微风轻拂的斜阳，缓缓而道：“性本空寂，无相可得，无形可见，无名可定。正因为此空寂，方能化生万有。倘若佛性本身有相可得、有形可见、有名可知，这真性的相又从何而来？形由谁造？名自哪儿出？唉，其实真性与其所显现的外相，本是性相一体之事，没有主体，没有客体，我今为说明一个道理，勉强分别起意，但愿大家别执着在我说的话上，只须个人证得便是。性无所藏、无所隐、坦坦荡荡、了了然然，一念不执着在它所显化的种种相上，直至那物我无差之时，便能证得。”
说着他想起释迦佛拈花微笑的故事，脱口而道：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。幻不昩真，真不离幻，如人饮水，冷暖自知。”
众人见他说话间，忽起欲言又止、欲说还休之意，一时竟面面相觑。
有人低声道：“这小白脸自己也说不清楚，定是个骗子了。”但也有人道：“我可不这么想，我听人说，那至高的真理，是无法用语言表达的，多是意会不可言传，他越是说不明白，说不定越是对的。”马上便有人疑道：“这个……我也说不明白，是不是说明我也是高人呐？”先前那人骂道：“人家那是高境界的人，无法对低境界的人说明白，而你小子是从根本上就不明白，是个糊涂鬼，只会说鬼话！”那人更加疑道：“我我……我现在是个灵体，与鬼差不了多少，不是正该说鬼话吗？我我……我没错啊！”
刘迦正在思量，忽然心中一震，那感觉似曾相识，仿佛自久远以来就如影随形地跟着自己，他仰着头，轻声道：“波旬？”那心念一闪而过，又脱口道：“你拘押了玛尔斯他们？”他说话的神态像是在自言自语，又像是与空中的某个人交谈。那意境幽远之极，就好像和他对话的人远隔亿万天界，又好像这人就在身边一般。
那群灵体看得莫名其妙，不少人开始确信道：“这小白脸果然是个疯子，这般自说自话，多半是走火入魔了。”刚才本就不服气的人，便开始幸灾乐祸起来：“太好了，这自大的小子，如此走火入魔下去，很快便会加入咱们这无体元神的大家庭了。这小子喜欢罗嗦，咱们给他起个名儿，叫做多嘴元神。”
小云一时无法感知刘迦念头所指，忍不住急道：“喂！那个我啊！我怎么忽然感应不到你的想法了！”
刘迦神情淡然，似想非想，对小云道：“小云，那是因为你的感应能力停留在‘那个我’之上，我此时的体悟越深，从内心深处对那个假我的否定越强，你就越难感应。我此时的境界尚在过程之中，倘若我连积习都能瞬间斩断，‘我执’彻底化尽，你更无法感应到了。你想想，这世间根本就没有这样一个我真实存在……能证明这个我存在的，只是那带着业识知见的贪著妄念，你从前感到的，便是那个我。如果那个我已不复存在，或正在转变，你去感应何人呢？”
话音未落，刘迦大感空间扭曲，暗道：“有事要发生了！”他向小去甩下一句：“你跟着我背了不少经书，拿去给那些灵体看看，我先忙活一下。”同时他观照多多所在，传音道：“那宙斯和笙郢翌龙尚在此兜率天下棋，麻烦你传法之时，多多眷顾一下。”
说话间，他散去身形，闪念便退出兜率天，直入无根器界，再见那晶蓝安宁的天地。
刘迦人一至无根器界，顷刻已感受亿万种种�