金寒水冷，木温火燥，从二十四节气上来说，立chūn之后寅木之气便占据了主导地位，只有在辰月（三月）才会再次转冷，因为辰月是水库，内藏癸水余气。
癸水是为极yīn之水，辰月也是感冒多发的时期，江渝知道第一批流感即将来袭，在全国各省发动了一场‘chūn季防疫战’。
各省、各市、各县、各单位、各企业都接到了‘chūn季防疫战’的通知，要求各级单位做好防疫准备。
自1917年起，中华民国zhèngfǔ突然就开始极为重视卫生、防疫方面的问题，尽管之前也投入了很多资金建设医疗体系，但却没有之前那么的重视，zhongyāng在一年之中反复的强调、检查卫生问题。。。
卫生问题引发疾病，并非无稽之谈。
从风水上来说，那些脏东西、垃圾都属于‘二黑病符星’，是九星之中使人致病的东西。
如果平rì工作、休息时正好处于‘二黑’的宫位，或者家里太多垃圾，那就会招惹疾病，或者jīng神不振，而每个宫位又代表家庭之中的某一成员，垃圾放在哪一个成员的宫位，那一宫位所代表的家庭成员就会比较垃圾。
如果二黑入中宫。那么二黑所在的宫位就对人有益，慈禧当权的那二十年正是二黑入中宫的时间段，二黑又代表‘女人’。出现慈禧这种现象并不让人意外。
五黄、二黑在九星中是最凶的，五黄是灾星，二黑是病星，然而一旦入中宫，其气极旺。五黄一旦入中宫，则威武无比，仿若皇帝。摄尽四方，名曰‘黄袍加身’。后世那为xxx处的时代，就是‘五黄’这个戊己大煞当令的时期。
这是一种物极必反的道理。挫的时候极挫，好的时候极好，但同样的来得快去得也快。
要想让国人少生病，卫生是一定要搞好的。一切脏东西都要尽力清理掉。国人才能少受负面气场的影响。
此时二黑的时代在慈禧时期就已经过掉了，二黑比较凶了，1918年爆发的西班牙大流感与衰死的二黑有很大关联。
三元九运从1904年变成了三碧禄存星当令，三碧星当令时，兴家立业，仕途官运大利，出法官、律师、及鬼才，特别是大旺长房。必出刑贵或者是武贵。
这也正好验证了1904年到1923年这二十年间中国的社会现象，历史上这一时期是北洋集团掌权时期。因为三碧当令，其官场风气十分开明正气，是为中国历史以来最‘明主’的时期，而北洋集团是受儒家影响的一个军事集团，因为个人素养比较高。
同时这20年，官场进入一种十分活跃的状态，南京zhèngfǔ、北洋zhèngfǔ轮番登场，总统如走马观花一般一个轮一个，也都是重视民意才会如此，总体来说是素养高的群体在掌权。
进入1924年到1943年，三碧禄存星退气，成为‘衰死之星’，因为四碧是‘官符星’，代表犯小人、吃官司之类对应官场不利的情况，因此这一年国民党搞了个‘黄埔军校’，比较正气的北洋zhèngfǔ逐渐完蛋了，而孙大炮的国民党这种手段比较下作的zhèngfǔ就上台了。
国民党上台后，吸取北洋zhèngfǔ的教训，认为民意必须镇压才能保障统治的稳固。这也影响到后来的时代。
1944~1963年，就是五黄登场的时期，戊己大煞孕育出了真正的真命天子，红sè运动在这一时期夺取了天下。
但是，不管是二黑还是五黄，牛逼之处都只是统治者牛逼，这两个时期也是三元九运当中战乱最多的时期。
从六白到九紫那八十年，则是一个战乱比较少的时期，七赤则会多一些，例如美国大阿富汗，打伊朗。
九星的力量是不小的，但并非不能抵挡。
如果一个国家会按照九星的规律变化，说明这个国家的zhèngfǔ对社会的掌控能力很低，调控能力也狠差。
近代的中国，首先是满清压制不住二黑出了个慈禧，在对社会掌控能力低下的情况下被北洋zhèngfǔ推翻。
接着代表三碧禄存星的北洋zhèngfǔ压制不住四绿文曲，被国民党zhèngfǔ取代。
国民党zhèngfǔ当权时期临近五黄灾星，压制rì本入侵时消耗太多力量，加上三碧衰死后导致社会**风气盛行而丢失了民心，被五黄孕育的太祖取代。
四绿文曲星衰弱后，五黄时期整个民族的文化领域又出了些问题，首先是改朝换代时很多知识分子死了，接着十年动荡使民族文化大倒退。
第一次世界大战和第二次世界大战，发生在二黑衰死、五黄当令时期，世界各国受其影响也很大。
但二黑主要是主‘病’，因此第一次世界大战来得没那么急，到了二黑衰死后才发生，并且规模也不如第二次世界大战来得残酷。
五黄主的是‘灾’，来得就十分迅疾，在四绿文曲星还未完全过气时，中国就遇到了rì本全面侵华。四绿末尾几年，第二次世界大战爆发。
但是在五黄初期，第二次世界大战就结束了。同时五黄不当令的时候是灾星，当令时则比较强大。
西方国家在那一时期代表的是衰死的‘四绿’，而红sè毛熊、中国，以及世界各个被社会主义国家，则代表着得气当令的‘五黄’。因此五黄那二十年，全球各国纷纷咸鱼翻身，一大堆的国家就这样冒了出来。而武力殖民也成了过去式，美国佬这二十年里打了‘朝鲜战争’和‘越南战争’都未打赢。
冷战中的社会主义国家搞了一个半壁江山出来。
到了六白土星时期，六白是第二财星，美国对世界的经济殖民开始进入正轨，同时开始五黄孕育的社会主义开始衰退，红sè毛熊坚持到七赤金星时坚持不住了，便轰然解体。
九星是一种天体运动所产生的力量。就像是命理当中的天干地支一样。天干是九星，地支是龙脉。
天干代表的是天体运动，来得快去得也快。人们能很明确的看见其现象。地支来得慢，但力量较大，而且地支暗藏，其现象表面上不容易看出。
老祖宗说过天干主动。地支主静。天干所代表的九星是一种影响全球的大趋势，地支所代表的龙脉则各自划地盘，每一条龙脉主宰各自的地盘。
进一步来说，一个国家的气运是立体式的多种力量影响，宇宙天体、地球自身都有影响。
从九星的规律中也可以总结出，第二次世界大战的五黄时期是必然硝烟弥漫，而四绿文曲星那二十年，也就是第一次世界大战与第二次世界大战期间。只要克制一些，世界还是比较和平的。
人类文明要想真正的‘文明’。那必须到2024~2043年的九紫火星时可才能实现，九紫火星代表的就是‘文明’和‘喜庆’，那二十年也很有可能是财团覆灭的时期，因为作为第一财星的八白在那一时期衰死了，八白与九紫二星都对财团不利，一拉一推之下财团自然很容易就完蛋，毕竟美国佬对世界的掌控也不是那么彻底，一旦美国在武力上失去优势，财团体系自然也就轰然倒塌。
老祖宗总是说‘天时’、‘地利’、‘人和’，要想夺天下就必须有这三个要素，得其一者可分天下。
天时何尝不是指九星之力？
地利何尝不是龙脉之力？
人和那自然是民心，有足够民心便可镇压九星与龙脉的力量。
这是一种‘天、地、人’三才的力量，三者各有力量，又互相影响，《yīn符经》有云：天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
此时中国走的就是‘人和’路线，因为五黄时代是红sè毛熊主导的，红sè毛熊给了孙大炮三千万，北洋zhèngfǔ就完蛋了，给了太祖一大批军火，国民党就完蛋了。
而在龙脉方面，中国龙脉尽管不受毛熊的龙脉影响，但中国龙脉确实处于一个比较衰弱的阶段。
要想在这个世界分一杯羹，并战胜其他国家，就得靠人和。
还有科技！
有科技才有足够的财力去搞人和，有了人和，才能避免中国zhèngfǔ更迭频繁的历史再次重演。
这也是为什么江渝一直怕民国zhèngfǔ被推翻的原因，既然地不是很靠谱，那就只能靠人和和天时了。
一旦不得民心，此时的zhongyāngzhèngfǔ必然被推翻。
而这一时期的九星是三碧禄存星，大利仕途。全国吏治也很清廉，加上财团发展工业，同时大力提高生产力，使百姓生活逐渐富足，使得全国万民归心，江渝的军阀财团的统治地位十分稳固。
天时方面则是‘适时而动’，不断的改变内外政策。正如《yīn符经》所说的：食其时，百骸埋，动其机，万化安。
违背天时，就会生灵涂炭，就会死人。适时而动，才能保持安定。
“现在是三碧禄存当令，官场可以大公无私。但到了四碧文曲时期，zhèngfǔ手段就必须变了，那二十年必须学国民党那样用暴力手段把反对的力量镇压下去。而到了五黄时期，虽然要大打一场，但中国不能随便占领那些落后国家，否则就是违背天时。但是，红sè毛熊是肯定要扼杀掉的。”江渝却是一直在思考武力干涉俄国的问题。
红sè毛熊的出现，确实是天时所向。
但此时的红sè毛熊只是一个铺垫。到了五黄大煞时期才带动全球的落后国家咸鱼翻身。
如果把红sè毛熊干掉了，那么中国必然要在�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架