所谓考古工作，无非就是盗墓。
而且是很彻底的盗墓。
清代坟墓，不要说那些亲王、郡王什么的。就是那些普通县官的坟墓，也经常看到许多值钱玩意。
在全国各地。经常挖出尸身不腐的清代官员尸体。
而在这个时期，中国的清尸是祸害最严重的时期。
僵尸100年成精，200年成怪，300年成魔，民国时期的僵尸都是清尸，很多尸体被埋入阴煞之地，就会不腐烂，久而成为僵尸。
有的则是人死后多争了一口气，这种情况可能会当场尸变。
像僵尸这种不干净的东西，在这个时代的中国实在太多了，几乎到处都有。这主要还是旧时代是直接下葬，而非火葬。
在后世施行火葬的情况下，有些地方是先将尸体埋入地下，然后等尸体腐烂后打开坟墓拣骨，有些人就发现，未经特殊处理的尸体，埋下去一年半载竟不腐烂，而且指甲还长长了。
不过僵尸这种东西，本身也是很正常的现象。
地气有生旺之气，自然也有阴煞之气。各地道官现在都在重点对付这些不干净的东西，火葬制度也在普及。
政府也秘密成立了灭尸队，配备大威力火器，并有专门降妖除魔的道长配合。这些僵尸实际上不是传言中的那样会吸血，而是本能的攻击生人，传统上的解释，是与阎王对抗。
僵尸高级点就刀枪不入，只有靠火烧才能彻底消灭。
传统上克制僵尸的就是那些阳性的玩意，例如黑狗血，黑狗血并非是污秽的东西，而是阳气充足的东西。
民间用黑狗血对付一些妖物，是是以阳破阴。
破不了，说明不是阴物。
这些方法都是从传统的类比思维当中所产生的，抓住阳能克制阴的道理，便可找到各种克制的手段。
至于为什么一定要黑狗的血，其他颜色的狗不选用，因为狗血本身属阳性，黑狗外表为黑色，黑色属水为阴性，外表为阴，内在必然为阳，所以黑狗血是极阳。
……
江渝在仓库里参观了一个多小时，对白礼安吩咐道：“这些古董价值炒得差不多的时候就卖了吧！争取在泡沫经济破碎前多卖点高价古董出去。”
“有些东西会不会卖亏了？”白礼安迟疑的问道。
“不会，就算卖亏了，实际上还是赚了，这些古董卖出去，我们能收回更多的古董，而且是廉价的收回。”江渝说道，他之所以要求白礼安加大古董市场的供货，主要是为了套牢更多的‘老板’。
古董这东西，是盛世才值钱。
乱世一名不文。
同样的，在和平时期也要经济繁荣时期才值钱，经济大萧条时期那就完全不值钱了，因为这时候谁都没有什么资金来购买这些古董。
这时候那些老板们买了很多古董放在手上，又急需用钱，这时候会发生什么呢？
要知道，古董这东西本身就不是太容易变现的，还是得有渠道，同时要在经济繁荣时期才容易变现。
经济萧条时期，等于是那些老板买古董的钱都被套牢了。
这时候破产的人一多，他们手上的古董也就是银行的了，全部都会收上来，到时候又回到了财团手上。
“另外，我会让华东商会的成员多买些古董摆家里。另外明天你选一批要炒作的古董送到我家里，报纸上顺便报道一下。”江渝对白礼安说道，作为财团掌控者，就要合格一些。
报道自己今天买了古董，明天买了什么古董，这就是充分应用上行下效的现象，对那些古董进行炒作。
实际上江渝对这些古董没啥兴趣，不过一些精美的古董摆在家里当装饰品也是很不错的。
江渝在古董方面只重视艺术价值，并不在意到底是什么年代。
在他看来，古董这东西吃又不能吃，用又没多大用。
这也是为什么江渝要大力忽悠那些民资老板购买古董，当那些老板买一堆不能吃的玩意回家，急用钱的时候又没办法变现，其结果就是破产。（未完待续。。）
正文 第017章：开设赌城
ps：第二章到！今天更新八千字。。。
总的来说，在泡沫经济时代，就是不断的忽悠民资把钱拿去投资，或者拿去享受高品质生活，以及购买一些不能吃又不能用的古董之类的奢侈品。
从而不断的削弱民族的资金链，使他们更加依赖于银行贷款提供的资金链。
买豪车、养名马、买古董、买珠宝、买豪华别墅、吃高级膳食、穿名牌服装、出入高档娱乐场所。
这就是一个富人需要花钱的地方。
他们有这个需求。
不是每个人都能理智的进行消费，也不是没个人能冷静思考经济局势，并做出预判。
一家公司，一个家族要想发展，首先就得判断经济局势，经济繁荣时该扩张的时候就要大胆贷款扩张，经济萧条之前，就是该收缩的时候，就得出售资产迅速收缩。
后世的那些跨国公司、大家族，无一不是有专业的人才对经济进行预判，这才是他们屹立不倒的秘诀。
至于项目什么的，这都是其次的问题。
在经济繁荣时期，项目好找得很，基本上各行各业极少会有亏本的，作为大公司，他们资源更多，就能涉及成本更高，但收益更大的项目。
在那些大公司面前，这些投资流程都玩得很熟练的。
财团在这些富人开销最大的商业项目方面是采取完全垄断的路线，豪华汽车、豪华别墅。珠宝、名表全是财团制造，高档娱乐场所也是财团经营，各种奢侈品都是财团供应。最不济也当个二道贩。
例如一些国内无法生产的奢侈农产品，都是财团当二道贩从国外进口。
至于那些奢侈的工业产品，则是财团制造。
就如名表，之前中国没有什么名表的，世界上流行的是什么瑞士名表。
但现在中国已经有了名表，所谓名，不过是上流社会接受了。就叫做名表。中华民国的上流社会，戴的全是中国自己制造的名表，在做工上虽然不如瑞士人那么精密。但起码也不差，而且在设计上更加时尚美观。
最重要的是，本民族上流人士的支持。
只要中国资本影响到外部，这群人也能影响到其他国家。使中国高档手表变成世界名表。
另外既然是有名的东西。价格就一定要贵。
在上流社会眼中，他们用的奢侈品很多时候也不比其他价格低的产品好多少，但是价格却相差千百倍，甚至是几万倍。
这又是怎么回事呢？
从一句话中便能领悟其中的道理——不要最好的，只要最贵的。
炫富！
就是炫富。
对于一个骚包的有钱人来说最重要的是什么？最重要的就是要让别人一眼就看出他是个有钱人。
就像是一张名片。
一出手就告诉别人，老子是大富翁。
这种炫富往往是暴发户们最喜欢干的，但同样那些非暴发户，有时间沉淀的富豪们也是喜欢的。
只不过他们更懂得装而已。所以就开始讲什么内涵了，注重形式等等。以凸显他们的‘贵族气质’，这一阶段的富豪，不再是以炫富为主，而是以装贵族为主了。
境界不同了，追求的不一样了。
但不管是炫富也好，装贵族也罢，没钱都是玩不转的。
特别是在江渝的军阀寡头财团的垄断下，炫富与装富豪的代价更高了，那些奢侈品的价格往往高得很。
这个高价格也是有区分的。
这些高价格的东西都是本国出产的奢侈品价格高，而是进口奢侈品价格高。
当然两者都很高，区别就在于财团有生产奢侈品，并占据了本国上流社会主流。
而后世中国不同。
后世中国的奢侈品品牌少得很，倒是外国奢侈品十分流行，而这时候进口关税又比较高，使得那些富豪直接去国外购买奢侈品，从而绕过关税。
在如今的中华民国，这个空子钻不了。
因为现在中华民国的上流社会用的都是本国生产的奢侈品，那些富豪跑到国外去买奢侈品带回来，还会被人笑做是土豹子，甚至还会受到商人当中势力最强的民族资本家的排斥，从而在生意场上吃亏。
加上此时中华民国走的是民族主义政策，民众普遍支持国产，并以用国产为荣，稍稍有钱的中产阶级就算不是为了炫富，也极少会买外国人的中档奢侈品。
而本国奢侈品，在国内尽管价格贵，但在国外价格更贵。
这些奢侈品在经济萧条时期，变现也不是那么容易的，只会被送进典当铺，而且是财团的当铺。
在经济萧条时期，当铺只会开出一个很低的价格出来，从而将那些破产民资老板的奢侈品以一种价格很低的贱卖方式处理掉。
但这是没办法的，当破产的时候，那些资产都要卖掉抵债的，卖不出高价钱也得卖，反正卖到最后，如果资不抵债，那么那些民资老板一毛钱都被想剩下来，只要银行够狠心，最后一内裤都可以收走。
如果资能抵债，抵债过后剩下多少钱就拿多少钱，但绝对也不会剩下太多钱的。
为了尽可能的削弱民资资金链，并让那些钱多得蛋疼的群体有一个宣泄口，江渝开始与周子跃商议开设赌场的问题。
“破家最快莫过于赌，股票是�
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