同样，由百多位地仙的法力进行加持。广成金船周遭，简直成就了一个黑洞，一任那些犀利剑光如何强盛，一进入这片区域，便如同石沉大海一般，杳无音迹，再也不见丝毫的动静。与此同时，蚀骨消形仙光，以更加强横的姿态，朝着四面八方横扫。
一部分，在相互之间的对撞之中，相互湮灭，但是，仍旧有相当大一部分，跨越了阻隔，轰中了那些兵戈。
即时间，那些被击中的兵戈，便如同被烈火焚煮了一般，瞬间化作汁液，随之便化作无形的烟气消散。
短短的片刻时间里，那些兵戈便被毁却了大半儿。
就在这时，“噼啪”一声轻响，一个狭小的空间破碎，一座仅仅只有数尺方圆的法台，出现在虚空。
法台苒上空，凌空悬浮着一把金戈。
这金戈，不过尺许长短，光芒也并不灿烂，甚至，隐隐约约的，还能够看见上面有着一些残损。
若是搁在别的地方，这金戈，恐怕是扔在地上，恐怕也没有一个修士会去捡。
因为，修士的法器，在法力祭练之下，只要不是折损了根本，是可以恢复如初的。而强大的法宝，更是不用修士的法力淬炼，自行便可以吸取日精月华，天地灵气对己身进行淬炼。所以，哪怕是再神物自晦，也一定是完整的。
不过，这金戈，在此时此刻，这般的情况之下出现，却是没有一个人敢于小视于它，只会将其视作更加的强大。
钟元，则更是如此，因为，他非常之清楚，这庚金宫之中的镇物法器，便正是一件太古金戈。
万魔法眼一行扫过，钟元便行确认，这把金戈，就是庚金宫的镇物法器。因为，他已然看出，打造这把金戈的材质，乃是先天庚金之气。@。
………【第四六五章真正意义的先天】………
搁在寻常的修士眼中，先天庚金之气，有何寻常之处，天地之间，遍地都是，只不过凝结成实质要费些手段罢了。
可是，事实上，这虚空之中所谓的先天庚金之气，都只是后天庚金之气罢了。
之所以名之为先天，乃是因为，人在突破桎梏，可以吞吐天地灵气之时，称为先天境，所以，也便将天地灵气，统称为先天之气。真正论起来，现在平常所谓的先天之气，不过是一个名字罢了，根本就名不副实。
而真正的先天五行之气，早在太古之时，便行衍生出灵智，之后，经过无数岁月，灵智圆满，化生成为了五方天神。成就五方天神的他们，为了扩充力量，自然是竭尽所能，将所有游离在外的先天五行之气，纳归己身。而他们，有着先天之上的优势，所以，如此的行动，却是进行的非常之顺利。
也正因为此，之后，世间再无不受他们掌控的先天五行之气存在。
所幸，在五方天神有所成就之前，绝大部分的先天五行之气便巳经与初生的天地化合，凝聚出了各种各样地天材地宝，不然的话，五方天神的实力，当真可以说是不可思议到极点，世间无匹。
就钟元所知，这人世间有真正的先天庚金之气存在的地方，只有西极神教。西极神教之所以能够拥有先天庚金之气，却也是机缘巧合。
当年，五方天神之中的庚金之神与癸水之神相恋，癸水之神不肯归位，非要跟着庚金之神，住在西方，结果，金水相生，形成了滔天的水患。
为此，大禹王父子两代努力，终究以无上大神通，强行将癸水之神归位，使得五行之力平衡。在此jī战之中，庚金之神与癸水之神俱个受伤，分别流泻出了一些力量。
大禹王对此并不贪恋，却是将这些纯正无比的先天庚金之气与先天癸水之力，都行封禁在了西方极地。
西极神教，乃是得了庚金之神的道统而成立，所以，却是找到了封禁之地，将之列为了自家的镇教之宝。钟元并不认为，这把金戈，乃是依还圣姑伽因抢夺西极神教之中的先天庚金之气铸就。因为，如果是那样的话，根本就不至于发生这般厉害的残损，这么多年岁月下来，也没能完全的恢复如初。
是的，在钟元看来，这金戈，之所以并不圆满，正是因为无数岁月以来的洗练，还不足以让其恢复如初。
这就表明，这把金戈，毫无疑问，乃是成形于太古之时，五方天神成就之前。
一个残品，就可以作为幻bō池大五行先天法禁一宫的镇物法器，可想而知，其全胜之时，到底会多么的厉害？就是超过乾灵金灯，也未必不可能。
当然，此时此刻，它肯定是发挥不出太过恐怖的力量的。不过，这种年代久远的上古法宝，往往会拥有一些对于现在的修士而言，分外诡异却强悍无匹的神通。这些神通，往往还防不胜防，所以，钟元却是不敢有丝毫的掉以轻，心。
甚至，这一刻，钟元的警惕之心，已经超过了在离火宫，面对乾灵金灯之时。因为，对付乾灵金灯之时，钟元的心中深清楚个中的弱点所在，非常之有谱儿。而这谱儿，几乎便是十成的把握。对付这太古金戈，钟元却是没有这般的便利了，只能够按照正常的法子，进行破解。
不过，虽然没有前面那般的便利，但便利，还是有一些的，那便是，之前在离火宫之中，收取到的乾灵金灯。
五行生克之中，火克金！
虽然，在这大五行先天法禁的衍变之下，未必能够真个如此，但是，以火力来对庚金之力进行试探，却是再好也不过的选择。
乾灵金灯，乃是灵空仙界紫清仙府奇珍，不比万象屏，短短的时间内，别说将其祭练成功了，就是连皮毛，恐怕mō不到。
换做是寻常之人，即便是得到乾灵金灯，没有个几百年的功夫儿，日积月累，想要应用，压根儿就不可能。可是，钟元却是不同，因为，钟元的修罗血焰，乃是融合了原本就出自于乾灵金灯的太清兜率紫焰而成，可以说是同根同源，无需祭练，便能够操纵自如。
换做是将太清兜率紫焰炼化入金光烈火剑的妙一真人齐漱溟，也是一样，或许比之钟元，会麻烦上一些，但是，即时的使用，却也绝对没有丝毫的问题。钟元手持乾灵金灯，心念一动，一朵碗口大小的修罗血焰，便自从天灵冲出，落在了乾灵金灯的灯芯之上。
紧接着，钟元法力一引，九疑鼎之中，便冲出了一道清清亮，油闪闪的灵蛇，飞速无比的钻入了乾灵金灯之中。
此物，正是连依还圣姑伽因也苦求而不得的前古神油。
修罗血焰，乃是特有之力量，却是无能借助众人之法力，进行太过于强力的加持。不过，有这前古神油，就大为的不同了，太清兜率紫焰，本就是由这前古神油日积月累的养出来的，由它们进行催发，效果较之这百多地仙，更加的好。
修罗血焰，自有灵xìng，一得了前古神油之助，当时“噼啪”一声，光焰暴涨。紧接着，便有一溜火线电射而出，直直的朝着那柄太古金戈焚烧而去。
然而，那溜火线，压根儿就没能接近太古金戈，在其前方三尺之地，便仿佛遇到了一股极大的无形阻力，难以寸进。
当其“噗”的一声，破碎那无形阻力，突破桎梏之时，那太古金戈也行发生异变，陡然间化作了虚影，急电一般，闪得一闪，便自消失不见。
下一刻，这柄太古金戈，居然无视了广成金船自身的防御，直接的出现在了众人所在的中枢空间。非只如此，它还带领着庚金宫之中残存的所有刀剑戈矛一起突破，朝着众人攒刺而来。立时间，钟元等人便陷身在无尽的刀山箭海之中。@。
………【第四六五章真正意义的先天】………
搁在寻常的修士眼中，先天庚金之气，有何寻常之处，天地之间，遍地都是，只不过凝结成实质要费些手段罢了。
可是，事实上，这虚空之中所谓的先天庚金之气，都只是后天庚金之气罢了。
之所以名之为先天，乃是因为，人在突破桎梏，可以吞吐天地灵气之时，称为先天境，所以，也便将天地灵气，统称为先天之气。真正论起来，现在平常所谓的先天之气，不过是一个名字罢了，根本就名不副实。
而真正的先天五行之气，早在太古之时，便行衍生出灵智，之后，经过无数岁月，灵智圆满，化生成为了五方天神。成就五方天神的他们，为了扩充力量，自然是竭尽所能，将所有游离在外的先天五行之气，纳归己身。而他们，有着先天之上的优势，所以，如此的行动，却是进行的非常之顺利。
也正因为此，之后，世间再无不受他们掌控的先天五行之气存在。
所幸，在五方天神有所成就之前，绝大部分的先天五行之气便巳经与初生的天地化合，凝聚出了各种各样地天材地宝，不然的话，五方天神的实力，当真可以说是不可思议到极点，世间无匹。
就钟元所知，这人世间有真正的先天庚金之气存在的地方，只有西极神教。西极神教之所以能够拥有先天庚金之气，却也是机缘巧合。
当年，五方天神之中的庚金之神与癸水之神相恋，癸水之神不肯归位，非要跟着庚金之神，住在西方，结果，金水相生，形成了滔天的水患。
为此，大禹王父子两代努力，终究以无上大神通，强行将癸水之神归位，使得五行之力平衡。在此jī战之中，庚金之神与癸水之神俱个受伤，分别流泻出了一些力量。
大禹王对此并不贪恋，却是将这些纯正无比的先天庚金之气与先天癸水之力，都行封禁在了西方极地。
西极神教，乃是得了庚金之神的道统而成立，所以，却是找到了封禁之地，将之列为了自家的镇教之宝。钟元并不认为，这把金戈，乃是依还圣姑伽因抢夺西极神教之中的先天庚金之气铸就。因为，如果是那样的话，根本就不至于�