青上卫所流露出的那种失望神情，是我们预料之中的，也是一些人所始料不及的，它对人的信任在九兰那里彻底地被颠覆了。生命的亮色就毁在了一次欺骗之中，虽然青上卫后来被铁小七救了过来，但是黯淡此后一直陪伴着它。即使是在与铁小七和何有鱼出外闯荡时，也不时流露出消极的神色，尤其是在生命的后期，它完全的变了，因为它曾经受到过深深的伤害，仅仅就是一次，但足以要了它的命。
青上卫在很长时间里，失去了对人的那种忠诚和信任。一旦遭遇了一次欺骗，它似乎再也无法回到过去的那种敏锐与侠气，尤其是经历了几次主人的更换，青上卫对它周围的人都不免产生质疑，所以后来在很多事情上，它都采取了消极逃避的态度。主人与狼狗的关系唯一的牵系就是信任，谁破坏了游戏规则，谁就得为此付出代价。当然，维系这一关系的主动权掌握在人的手里，所以青上卫从它的每一个主人那里都能获得不同的信任程度，同时也能够分辨出主人的善恶，最终让自己作出决断：是为主人去积极舍命还是采取消极态度以保全自己的性命。
狼狗一生的使命就是对主人的忠诚，一旦忠诚成为了人的谎言，游戏规则就会变得模糊不清，狼狗所面对的世界在它眼里就是虚假，它就会变得不再信任任何人，人在它眼里就是罪恶的化身，除了主人之外的所有人都可以成为他的敌人。毕竟，狼狗不属于人类，不管它有多么敏锐的嗅觉，也不管它怎样的凶狠，它的思维仍然是简单的，谁是它的主人，它就会向谁忠诚。铁七死后，青上卫在麻子炮乌巴度手中木棒的威慑下，始终寻求博一丁的保护，这时，博一丁就成为它的主人，并控制了它。为此，作者无奈地道出了事实：
只要是狼狗就会向人屈服，这是东北狼狗的天性。（第298页）
就是青上卫这样一条优秀的狼狗也不例外，它向人屈服，是它与其它狼狗的共性，但青上卫之所以从它周围的众猎狗中脱颖而出，就是因为它有着其它狼狗所不具有的智慧与忠诚。在以书写人为主的《狼狗》中，青上卫是一个坐标，以它为基础所展开的叙事，都在突出东北人与东北狼狗的那种关于信任的反思。青上卫在《狼狗》中是一个挥之不去的影子，作者即使是在写人的时候，也离不开青上卫的参与，可以说处处渗透着青上卫的气息，它是一个正义与忠诚的象征。
当青上卫成了我们观察人性善恶的一个参照时，它的地位就建立起来了。而小说中所写到的其它狼狗与土狗都成为了陪衬，比如说那二的老憨与老贼等，它们的出场也能让人从其身上洞察到东北狼狗的忠诚，但是毕竟没有青上卫那样富有戏剧性与历经多次生死的传奇。我们甚至可以这样说，就是青上卫怀想着一个又一个主人的抱负去追寻自己的使命，使命完成了，它也就得以在一个飘雪的早晨，“无病而终”。它死在了家里，而没有像大多数狼狗那样死在外面，这是它的与众不同之处，而只有真正的懂得它的人才能够理解其死亡的方式。青上卫坎坷的一生遭遇，照见了整部小说里各种人的内心世界。
东北性格的群体展现
关于《狼狗》这部小说的语言，我们可以说，它是略显粗糙的，夹杂着大量东北方言的叙述少有优雅可言，但是，从粗糙语言与叙事背后，似乎隐藏着一种坚定与豪放的力量，一种人性的粗野与原始的欲望之美。在细节营构上，这部小说也存在诸多缺陷，但这并不妨碍其整体气势上的那种真诚与坦荡，绝无雕琢之感与造作之气，就是这样的一股力量支撑起了小说全面的挺立。在粗暴的叙事之下透出一种难得的大气象，将整个东北人群体的性格切实地展现了出来。
书评：东北性格与人之信任的反思（3）
其实，这部小说不仅仅讲了铁七、铁小七与青上卫的故事，更主要的是呈现了东北人整体上的粗野和直率性格。东北的天寒地冻造就了人与狼狗的艰辛环境，同样是面对困境，它们通过自己的努力与相互间的信任合作，也能够达到目标，只不过殊途同归而已。作者对于东北人与东北狼狗的性格的描述是坦率的，他不仅通过各种人物的行为让我们对其作出判断，更是直接说出了自己想表达的观点：“铁七和林豹子和博一丁都具备东北狼狗的性格。这三个人互相能成朋友或成为敌人就是注定的了，就走向了一个极端和另一个极端……但铁七和林豹子和博一丁他们每个人都是真正的东北人，他们都不是中性的东北人，也不是能够和不同脾气的人团结的人。他们都是狼狗的性格，东北狼狗的独立性要大于其他种类的犬种。他们三个的不同在于，有的狗的性格重于狼的性格，忠诚又直接，比如林豹子；有的狼的性格和狗的性格十分均匀各有一半，既忠诚又独立，比如铁七；有的狼性大于狗性，残忍、狡诈又有耐心，比如博一丁。”（第98页）这种对东北人性格中狼性与狗性的分析结合着不同类型的人来阐释，既显生动，又显理性，将东北人群体中代表不同种类的人格都表现出来了，在细节与整体的和谐处理上可谓是匠心独运，这样的书写既能让人更深入地了解东北人的群体性格，又能利于我们把握小说的整体叙事格局。
正如小说中大部分篇幅所描述的那样，铁七一直是狼性与狗性结合得很好的硬汉子形象，其性格中充斥着粗野的线条，但是他细腻与柔和的一面，在其死后也逐渐由几个女人感伤的回忆突显了出来：铁七生前送给红羊的皮裘和皮制的鞋，与红羊每一个时期身材胖瘦与脚的大小都是合适的，这是铁七性格中细腻的一面，难怪红羊在回忆铁七时喃喃地说出了这样的话：“原来老七在悄悄地爱呀！”（第310页）是的，悄悄地爱是铁七性格的另一面，他所有的生命本色都是在悄悄中完成的，一切都不动声色。
铁七的这种狼性与狗性并存的性格特征，让女人对他无法割舍，红羊虽然嫁给了吉了了，作了铁七的嫂子姐，但心底埋藏的那颗爱慕之心总是潜伏着，还没有来得及开放，生命的完结就让这种希望在瞬间破灭。而铁七对李狐儿的那种爱也是不动声色的，李狐儿到山里去看铁七，两个人简短的对话中透出东北男人与女人那种豪放与直率的真诚。干脆、利落中的那股率真，是东北人特有的性格，是其它地方的人无法模仿，也无法复制的。
李狐儿说：“老七，你要记住一句好爷的话。”
铁七说：“三哥说过什么话？你说。”
李狐儿说：“好爷说过一句话，‘在你的一生里，你时刻需要像狼狗一样的伙伴，但你自己也要像狼狗一样’。你懂这句话吗？”
铁七摇摇头说：“我以前可以为朋友为对我好的人拼命，我想，现在我做不到了。”
李狐儿问：“是因为有了我吗？”
铁七说：“是！”
李狐儿叹口气，瞅着满眼的雪花说：“老七，我要走了。”
铁七说：“知道！”
李狐儿问：“你信我吗？”
铁七说：“信！”（第254页）
这样的对话，看似简单，然而就在那些简洁的一问一答的字眼中有着两个人对爱情与生命的渴望和尊重。东北性格的塑造是他们在寒冷的荒野现实中完成的，仅是一个字的斩钉截铁的回答，也是在对尘世留恋的境遇中说出，并非无根据的凭空想像。因为铁七知道，他是需要对自己说出的话负责任的，对爱情与生命的呵护不容许他背叛他人，背叛这个世界。虽然这个社会险象环生，障碍也重重叠叠，似乎所有人都随时会成为自己的敌人，但是铁七心中有一个美好的信念，那就是信任与爱，对兄弟的信任，对女人的爱，这是他活在世上的精神支柱，一旦这个精神支柱坍塌破灭，他的世界就只能处于危机四伏的困境，不止精神上处于崩溃的边缘，肉体上的消失也近在咫尺。
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书评：东北性格与人之信任的反思（4）
由此我们可以发现，铁七最后的惨死似乎应证了墨西哥作家卡洛斯？富恩特斯的一句话：“有些人的死是为了被更深地爱着。”铁七的死，让红羊与李狐儿从此对他有了更深的念想，一个是对方倾慕已久的嫂子姐，另一个是与自己情投意合的媳妇，所有的遗憾与情感都应该埋藏在两个女人的心底，成为一种责任与使命。东北女人此时的那种坚韧是不容质疑的，她们自此有了崇高的活下去的理由，为了一个值得自己去终生为他守侯的男人的目标。
其实，这不仅仅是东北女人的性格再现，也是所有极富情义之人的真情流露，因为这样的真情是建立在相互信任的基础之上的，这是人之为人的根本。铁七之死，虽然为很多人留下了遗憾，但是他的一生也为同代人与下一代人留下了不可磨灭的影响与指引。让两个女人为他牵挂与守侯，同时也让铁小七、吉小叶迅速地成长起来，成为新一代东北人的典范，更让青上卫在一次又一次的险境中完成了肩负的使命，让信任这种基本的人伦传统重新在狗与人以及人与人的相处中获得接续。
而关于整个东北男人群体的性格思想于小说中的存在，我们可以在改邪归正的都三翘与红羊的一次对话中得出零星的结论，当博一丁赌狗输了被剥皮之后，红羊感慨了一番博一丁等男人之间的争斗并追问为什么时，都三翘想了想说：“这是男人为了折腾得更好，谁不这样呢？只不过有人运气好手段好就成了好爷、李老坏、林豹子那样的人物；有人运气差手段差就成了石大头、博一丁，或是成了其他小人物。”（第352页）的确如此，在整部小说中，我们满眼所看到的都是男人之间的搏杀与决斗，似乎只有这样，才能体现出一个东北男人的雄性气质。即使没有勇气，也要拼着最后一丝力气去�