元代宫廷艳史- 第66节

　　　　结果还是太后出的主意，遣大臣至上都迎西僧入朝建醮，祷告皇天后土，与圣上祈福。

　　　　此旨传出，着大夫魏鼎速往上都迎请魏鼎奉旨起程，百官多有异议。

　　　　原来弘吉剌太后迷信佛教，曩时太皇太后宠任西僧时，也曾领略过三规五戒，当伯岳吾后专政时，只在宫中修佛，也可算是一个忠实的信徒。

　　　　今武宗染病，服药不愈，便想出这个忏悔的法子。

　　　　殊不知从此又酿出许多事情来了。

　　　　这是怎么一段缘故呢？本书前回表过成宗母后宠幸西僧，又封八剌乞列为帝师，世世袭职，弄得西僧势焰日张，甚至秽乱宫闱，遗元室莫大之羞。

　　　　其党羽仗帝师之力，在民间强迫财帑，占霸奸淫，无所不为。

　　　　后来成宗虽明白其事，只把帝师之权柄取消，对于民间的事，不甚注意，以致彼辈目无王法，一味胡行。

　　　　武宗临朝，虽未尊重他们，却也不暇过问，一班臣子见主上不说，也就得了便了，所以民间受僧徒之蹂躏，不堪其苦。

　　　　彼等亦深知太后相信他们，所以放心大胆地作恶了，因此得寸进尺，后来不但颠倒小百姓，甚至连朝廷的命官，也要随意侮辱。

　　　　当时且说上都一个地方，人民受西僧之虐，委实不少，谁的妻子和女儿，面庞儿长得俊俏一点，便为他们占迫弓虽。女干，假如不从，你也难逃他的辣手。

　　　　百姓们呼天喊地哭声遍野，不得已俱到留守司衙门来告状。

　　　　上都留守李璧接到他们的状文，倒左右为难起来，本知道平素西僧不法，目见耳闻，久欲拿办他们，但他们是仗着太后的宠幸，皇帝尚不敢说个不字，何况我等呢？欲置之不理，又眼见百姓们受苦不过，呼吁无门，只得把肇事的西僧捉了一两个来审讯。

　　　　将坐堂审问的时节，忽有许多僧人蜂拥而来，不分清红皂白竟先将留守司李璧拖下，着实地打了一顿，打得头开目肿，还将他牵拽回去，闭入空室，禁个数日方才放回。

　　　　百姓等见上司都如此受难，哪个还敢惹他们？任他们横行算了。

　　　　这李璧气不可遏，跑到燕都哭告皇帝，初次还有些安慰的好言，后来竟有旨袒护西僧的意思，弄得臣下只得忍气吞声。

　　　　西僧等见皇上如此，也就肆无忌惮了。

　　　　时有诸王合儿八剌之妃行走要道，被西僧等瞥见，竟向前恣意调笑。

　　　　王妃卫士大怒，与僧争论，僧人便逞其武力，将王妃拉坠车下拳哫茭加，骂道：“你好大的王妃，不受我们抬举，就是皇帝老子，也要受我等戒敕，况你等么？”诸王闻知此事，连忙奏闻圣上，隔了数天，竟有旨意到来，认为西僧无罪，诸王未免多事，并将宣政院所定之西僧保护条例，大约是“殴打西僧罪应断手，詈骂西僧罪应断舌”等词公布，诸王谁也不敢惹他们了。

　　　　看官，你道皇帝有这昏庸么？殊不知这全是皇太后的意思，这且不必细表。

　　　　此时皇太后因武宗有病，遂借此派大臣来请他们前去解厄，这班僧众谁不愿到宫里去玩玩，当即率众来都，在深宫建设清醮，众僧人喃呐其中，皇太后率领六宫妃嫔都来佛堂顶礼，于是男女混杂，界限不清。

　　　　众僧等见了这些嫦娥仙子，扬风拂柳，一个个娇滴滴令人心醉，大家眉来眼去，有些风骚点的妃嫔，竟与这些僧人做出那些不明不暗的事来。

　　　　独僧人中单有一个叫做龚柯的，年纪不过二十来岁，生成一幅白净面庞，口齿伶俐，在宫里做法事，也要算他最出力，所以皇太后倒注意着他了，常常把龚柯叫来谈论佛经。

　　　　这龚柯性情极为聪明，便极力迎合太后的意思，老佛爷短，老佛爷长，弄得太后喜欢得了不得，什么好吃的，便先叫宫娥送些给龚柯吃。

　　　　龚柯受此大恩，越想报效太后，每天的经卷，越发诵得响亮。

　　　　太后每到佛堂，他便先去跪迎着，乐得太后心花儿都朵朵开了。

　　　　本来太后在幼年守孀的时节，衾单被冷，每至花晨月夕，茶余酒后，想起孤独，常常暗中流泪，惟身居宫禁亦无可如何，只有个同族周亲叫铁木迭儿，不时地安慰她，但总不以为快意。

　　　　后来武宗接位，是自己的儿子，权柄在手，方觉宽心，今见妃嫔等同那些僧众，你恩我爱，朝会晚聚，倒把当年的芳心，一盆火似地引了起来，又经龚柯那般年华，口儿又乖，眉眼儿又秀美，一见着他，恨不得一口水吞了。

　　　　白日倒与龚柯在一块儿鬼混，夜晚间孤衾独眠，颇不快意。

　　　　当佛事告天的那一晚上，太后同着众妃嫔赐众僧饮宴，不一时纸醉金迷，头儿红昏，遂各人寻各人的同伴去了。

　　　　唯有太后在寝宫独坐，心忙意乱，脸庞上一阵阵地现出朵朵红云心中异常烦躁。

　　　　众侍婢以为太后感疾，均上前问讯，太后尽数的把她们挥出去，只留两个贴身的侍儿在旁，服侍她睡下，却心事在怀，无论怎样睡，也睡不着。

　　　　呼侍婢道：“余心神不安，必是神明所怪，快到佛殿前请龚柯儿来，替我解咒。”侍儿慌忙请龚柯儿前来。

　　　　龚柯同侍儿入寝宫，倒有些胆小，由侍婢一层一层地引入里面，便大着胆向里走。

　　　　他想深夜被召，必有事儿了。

　　　　走到太后的寝宫门口，见里面并无多人，又不见太后在何处，只得停步问侍儿道：“太后老佛爷在何处相召？”侍儿微笑道：“太后现已安寝，请你到里面吧！”龚柯张着胆子走至玉榻前，连忙跪下行礼，侍儿扯开锦帐之一角，禀太后道：“法师已到了。”闻太后懒娇娇的声音答道：“在哪里？”龚柯忙禀道：“臣谨叩崇老佛爷。”太后忙坐半身躯将龚柯拉了起来。

　　　　侍儿见此景况，借故避去。

　　　　太后便一把抱住他，亲着脸儿叫道：“你怎么这样的乖儿？连魂灵都叫你摄去了。”龚柯本来对于女性是极有经验的，见太后这样的欢喜他，虽是年纪老了，却皮肤儿尚存娇嫩之态。

　　　　一意的奉承，百般的体贴，他俩儿便如狼似虎的，跑到云里雾里去了。

　　　　从这夜以后，便常常自由出入，甚至白天也被太后呼了进去。

　　　　那些妃嫔也不消说得，一对对**交欢。

　　　　众僧却传了一个佛号，叫做舍身大布施。

　　　　凡是能舍身的，都要得到上天的好处。

　　　　于是乎太后也借这个名儿，同龚柯青天白日在深宫**说法却把武宗的病躯，反转无人过问了，以致圣上病势日加，服药不遂。

　　　　太子爱育黎援力八达日夜侍奉龙榻，宫廷混乱之事，稍稍闻听，自己也想西僧不法，宜即早除，却梗着太后颜面，袒护备至。

　　　　近以武宗病危，也不去过问他们。

　　　　隔了数日，病容不佳，太后这才慌忙起来，连忙召集尚书省丞相乞台普济脱、左丞相脱虎脱及蒙哥铁木儿等，进宫商议后事。

　　　　武宗只嘱咐太子善理国事。

　　　　皇后弘吉剌氏真哥，及次后速哥失礼，爱妃亦烈氏、唐凡氏，均叫她们谨奉太后勿违。

　　　　移时驾崩，六宫举哀，诸大臣奉皇太子接皇帝位，是为仁宗。

　　　　颁诏布告，大赦天下，唯有一令，不准西僧在宫建醮及侮辱朝臣等事。

　　　　这班僧众也只好硬起心肠，与妃嫔分别，即是龚柯儿，亦免不了叩辞太后出宫。

　　　　太后自知此事又不正当，哪敢留住他呢？也只得约以后会罢了。

　　　　仁宗在宫时很不满意这班廷臣，自接位后，便下诏废尚书省丞相，蒙哥铁木儿等一律免官逮禁狱中。

　　　　命中书右丞相塔思不花知枢密院事，又召前朝忠直之士如程鹏飞、董士选李谦、张闾等均复职，唯太后有旨意道：“命铁木迭儿为中书右丞相。”仁宗仁孝，只得遵命。

　　　　你道皇太后是什么意思？在前段中不是说过皇太后幼年在宫中守孀时节，只有铁木迭儿常常安慰她么？今把右丞相备给他，也是温叙旧好的意思，却暗中他俩又有别的事儿了仁宗崇拜孔子，尊重儒士，四方文学渊博之士，都渐渐地出来振顿。

　　　　平章政事李孟，幼擅文名，博学强记，贯穿经史，尝开门授徒，远近多归之，嗣入东宫为太子师傅，与仁宗很是契合，至此君臣相得，如鱼得水，常谕他道：“卿系朕的旧学，朕有不及，全仗卿忠心辅佐。”孟受命后，力以国事为己任，又因大德以后封拜繁多，释、道二教，俱设官统治，权抗有司，挠乱政事，大为时害，遂奏请信赏必罚，赏善惩恶，并免僧道各官，使上下融洽仁宗一一准奏，复下诏拣策蒙汉人才，令各地方升送考试，分三场考验，在《孟子》、《中庸》内出题，若三场试完及格，便赐第一名进士及第，从六品。

　　　　第六名以下，从七品。

　　　　蒙人一榜，汉人一榜。

　　　　复用齐履谦、吴澄等为国子监，一时文风大盛。

　　　　仁宗又常将《贞观政要》、《大学衍义》并程复心所著《四书集注》，陆淳所著《春秋纂例辨微疑旨》及《资治通鉴》、《农桑集要》等书，悉令布颁行学宫，复以宋儒周敦颐、程颢、邵雍、张载、邵修、司马光、朱熹、张、吕祖谦，暨元儒许衡，学宗洙泗，令从祀孔子庙廷，重儒尊道。

　　　　此正皇庆三年改元延？的时候，仁宗很有心治世。

　　　　偏偏在这时儿，有铁木迭儿用事，因为他被皇太后宠幸，一切的措施，从中播弄，举佞斥贤，朝廷中免不得又生变故了。

　　　　欲知详细，请看下回。

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