人们所称颂。
以古为镜，算作是我们年轻人此行的收获吧。
拜谒白帝城
出奉节城门纵目观赏“众水会涪万，瞿塘争一门”的壮丽景色，回望“依斗门”，我才想起关于奉节城“周长六里，五座城门”的传闻。据说，五座城门是东、西、大小南门和北门，
城门各有题额：东是“瞿塘天险”；西乃“全蜀咽喉”；大南门为“纵目”；小南门叫“观
澜”；北门谓“肃威”。现存的只有大小南门了。小南门是如今从水路入城的主要通道，由
原来的“纵目”改为“依斗门”，是取杜甫“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”之诗而得名。 白帝城距奉节很近。小班船东行五公里，就可到目的地。抬头仰望，但见山峦葱郁、亭角显露，红墙耀眼，好个幽雅美妙之处啊！我们从山脚下拾级而上，穿灌木林，经观音洞，
攀登近千级石阶，方才来到山顶白帝庙门前。居高临下看长江，“千江一线虎须口”，“突兀危城瞰大江，万波浮动势茫茫”，乃真实写照。
经过修茸后的白帝城，十分壮观。一入庙门，我们就被眼前的一大群栩栩如生的塑像吸引住了：好家伙，这不是“刘备托孤”的情景吗？刘备大臣们各怀心事……经讲解员一说，真令人有身临其境之感。
欣赏托孤塑像，打探白帝城来历，听来也十分有趣：
西汉末年，公孙述割据四川称王，令人在此屯积粮草兵马，依山筑城，想牢守蜀东咽喉要道。他想当皇帝，就借城中一井常冒白气而制造“白龙献瑞”将出天子的舆论。他自作皇帝后以“白”为标记，命名此城为白帝城。公孙述死后，当地人民在山上建庙立公孙述像，称作白帝庙。明正德七年，四川巡抚毁公孙述像，祀江、土神和马援像，改称“正义祠”；尔
后又添供关羽、张飞像。从此以后，“白帝庙祭刘先帝”成了定规，而公孙述与白帝城那段
历史，被人们忘却了。
唐宋以来，许多著名诗人如李白、杜甫、刘禹锡、陆游、范成大等均慕名来此，留下了许多名篇佳句，所以，白帝城又兼有个“诗城”的美号。
诸葛八阵图
四川奉节县的名胜古迹以三国时期的较为集中，流传较广。我和同伴小陈到奉节的第二个心愿，就是去寻访闻名中外的“诸葛八阵图”
古代之“八阵”，即指以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”为名称的战斗队形。诸葛亮设置的八阵图，传说有四处：一在陕西勉县境内，一是在四川新都境内，另两处在奉节，即白帝城草堂附近的旱八阵和城东江边的水八阵。最负盛名的是水八阵。据《奉节县志》记载：“治南二里，大江之滨，孔明入川时垒石为阵，纵横皆八，八八六十四垒，外游兵二十四
垒，垒高五尺，相云若九尺，广六尺”。传说诸葛亮曾两次到过奉节一带，一是公元二一二
年率张飞入川；一次便是公元二二三年，星夜从成都赶来受刘备委国托孤之命。
水八阵位于溪河入江处，其实就是长江和溪河水夹砂移石而形成的沙洲碛坝。我们来时正是汛潮，只望见一小沙洲。据当地人说，冬春长江枯水季节，可望见北岸东南方向一片伸入长江的狭长碛坝，长约一千五百米，宽约六百米，梅溪河穿过碛坝，将其横截成两半。细看地势，确实算得是兵家排阵演兵的好去处。怎见得？它南横大江，东锁夔门，北连卧龙山，只有西方与奉节古城相通。《三国演义》中描绘东吴陆逊火烧刘备连营七百里，追到白帝城，
误入诸葛亮的“八阵图”，险些杀不出阵。身临其境而回味三国情形，着实令人有些感慨，
难怪大诗人杜甫曾有“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”的吟诵了。
据当地人讲，早年每逢正月初七（称作人日），这儿有“踏碛”的习俗。百姓扶老携幼，都来八阵图聚会，烧香祈愿，饮酒赋诗，凭吊鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛先生。
我不知今人年逢正月初七是否还上八阵图踏碛。我希望这一传统继续下去――因为今人同样需要有诸葛先生“鞠躬尽瘁，死而后已”那种可贵精神！ 。 最好的txt下载网
层楼飞阁石宝寨
早就听说四川忠县有座神奇的玉印山，它是人间的第一方玉玺，系女娲娘娘补天时多余的一块五彩石。这玉印山孤峰拔地，四壁如削，被能工巧匠们巧妙地依其地势，傍岩奠基、层层收缩而上，附壁兴建起十二层塔形彩楼，煞是壮美奇绝。然而，耳听是虚，眼见为实，那石宝寨果真有那么美吗？这疑问在心里揣了很长时间。
机会终于有了。去年八月，我领命考察三峡枢纽工程兴建与三峡游览区文物风光存留淹没情况，实地转了一圈，在去“鬼城”丰都前一天，我们乘船来到了石宝寨。只见寨中塔楼掩映在一片绿色之中，小巧精致，宛若天成。
下船后，拾级而上，便是古朴的石宝镇。沿青色长条石长街步行几分钟后，就来到玉印山脚了。瞩目林荫道尽头，高大的石牌坊上，“必自卑”三个大字令人心头一震：“必自卑”，
定是取意“登高必自卑”的名言！瞧背面，亦有四个大字：“瞻之在前”。好嘛，我和同伴
相视一笑：天气甚好，时值午后，正是登高远眺的好时间！
石宝寨寨门背北面南，高七米，系砖石结构。其门楼正中，竖书“小蓬莱”三字，横书着“梯之直上”四字；两侧装饰着“五龙捧圣”、“双狮戏彩”等浮雕，流金溢彩，富丽堂皇。
入寨门拾级向上，抬眼仰望重重叠叠十二层塔楼，晃晃悠悠，真有“一步一重天”的感觉哩。登上第七层楼阁后，眼前豁然明亮起来，多好呵。原来左侧开有一扇小门，从新修的石梯曲廊上攀，直通“望江台”。这望江台修筑在凌空石峰之上，三面凌空，一面连岩，凭栏纵目大江，心旷神怡。
寨顶是一块平坝，面积约有千余平米，著名古刹“绀宇宫”就建筑在这儿。古刹门额上书“绀宇凌霄”四个彩色大字。我们在办公室找到石宝寨旅游服务部门负责同志后，请他介绍了有关情况。
石宝寨始建于清朝康熙年间，距今已有三百多年历史。整个建筑由寨门、寨身和寨顶古刹三部分组成。寨身通高为五十六米。在绀宇宫的前后，有两个神奇的洞穴，流传着两个神奇的故事——殿前“鸭子洞”，洞口朝上、深不见底，传说有人将一只鸭子作上标记丢进洞里，
不多久却见鸭子在江心浮出水面；后殿有个“流米洞”，洞口仅有酒杯大小，传说每天有米
从洞口溢出，不多不少，刚够寺内和尚吃。遇到添人待客，洞里流出的白米也相应增多，但
总只够吃而已。后来，有一贪心和尚想把洞口凿大，借米发财。不料，洞口一扩大，白米竟
再也不流了……
这位负责同志告诉我们：三峡巨型水利枢纽工程（150方案）建成后，石宝寨将呈现倚山濒水之势，景致更为壮观。我敢断言：到那时候，人们定会对石宝寨的新姿新貌赞叹不已！ 电子书 分享网站
想念崆岭滩
峰峦依旧，河床依旧，小镇庙河的位置依旧；
船行悠悠，游人悠悠，险滩的江水流态悠悠？
乘船出入三峡，我每回都在庙河小镇久久凝眸，想凭籍思想的张力撒网，在江心打捞以“头珠”、“大珠”、“二珠”、“三珠”等礁石组成的崆岭滩。
船过庙河，正欲紧急收网，空网却已在船尾飘浮起来。斯时，除却摇头苦笑，我还能想些什么做些什么呢？
当天安门城楼的礼花溅入西陵峡畔，千百年来雄据江心的崆岭险滩，被熔化了。打从南津关外的葛洲坝银龙横卧，昔日里“稠如竹节”的暗礁险滩尽埋水底，永远地失却了威风。 就航运交通而言，我们从汽笛的欢声笑语里便可感受到时代的进步。而对于船员，对于生于斯长于斯奋斗于斯的峡江山民，则难免惆怅和叹息：就象竞技场上少了对手，无须付出辛劳便是赢家，赢得无滋无味，赢家会高兴吗？
哦，“青滩、泄滩不是滩，崆岭才是鬼门关”！
“鬼门关”水深流急，礁石密布，“大珠”石梁长200余米，似一条大鲨鱼纵卧江心，把江流分为南北两漕：南漕乱石嵯峨，水流紊乱；北漕弯曲狭窄，礁石交错，恶浪滔天。更有甚者，“大珠”下端的“头珠”、“二珠”、“三珠”，呈“品”字型排列，扼守在南北两漕
之水流出口处，且不常露出水面……船过崆岭，驾长和水手们非有大无畏的英雄气慨和娴熟
的技艺，谁敢冒死闯此“鬼门关”？
面对艰难险阻，总有悲壮的故事发生：船至崆岭，“必从大石左旋，捩舵右转，毫厘失顾，
舟糜石上”。据不完全统计，从1898年至1945年47年间，先后在此发生重大海损事故17次，“福来”、“福远”、“福川”、“福平”、“瑞生”等轮船都在这里触礁沉没。其中，尤
以“瑞生”号沉得冤枉。
枯水季节，崆岭滩“大珠”尾部的岩石上，有船工们用血泪书写的三个大字：“对我来”！上行船只至此，首先要将船头对准“大珠”尾部的那块怪石，然后借助泡漩回流之推力，
方能避开暗礁，冲上险滩。
1900年12月27日，寒冬时节，峡江水枯。德国的“瑞生”号轮船由此入川，面对险滩恶浪，船长惊慌失措不敢前进，只得改用一名中国引水掌舵。这位谙熟川江航道的引水，将轮船按常规朝着“对我来”迎面扑去，洋船长以为他故意破坏，盛怒之下将中国引水推入江中，然后亲自操舵调转航向，避�
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