《白馬銀槍》

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白馬銀槍- 第13节


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  胡傲瞧得奇怪,道:「那有甚么金木水火土的内力?看这人也是胡诌一通。」他又揭去次页,首行写着:「吾集道家内功大成,悟出道门最强内功。」

  胡傲一声冷笑,道:「你真会吹牛,可我闷得紧,就照着你的怪方法去练了。」书中写着:「玄门内功以气为重,需心无杂念,方能窥得上乘道门内功门径。《老子》曰:『道冲而用之,或不盈。』玄门内力,源源不绝,如无穷之道。地满房子,则寸草不生;蚕已成茧,则不能吐丝。丹田空无一物,内力方可生。」

  胡傲虽未读过《老子》,可他已明白这句话的含义。他心下微觉奇怪:「师父常教我要把内力贮于丹田之中,怎么这人却反过来?」他的目光再移到书上,只见书上画有一个正在打坐,头戴道冠的裸道士。

  
  胡傲指着那排白骨哈哈大笑,道:「原来写这书的人有龙阳之癖,竟然喜欢画没穿衣服的男人!」书中的道人双手成环状,全身的奇经八脉及要穴全被绘了出来。

  
  胡傲揭去下页,只见书上道:「内力需散奇经八脉,方可无穷不绝。强收真气回丹田,如强塞食物往口,『贪多嚼不烂』。」胡傲心道:「试一试吧,光在这里耽搁又有何用?」

  
  胡傲运起吐纳的功夫,却不把真气收归丹田,任由真气在全身各处游走。胡傲只觉全身的力量大幅提升,彷如脱胎换骨。

  
  胡傲练功这样顺利,可拜那些湖水所赐了。若胡傲的内力犹在,不仅练不到七宝神功第一门,更可能因所练法门不合而导致走火入魔。

第五回 神功小成
书中这几句要诀看似简单,可是天下道家内功五花百门,要花多少心血,才能揉合出精要?胡傲掌握七宝神功第一门的窍门,可能只是一时三刻的事,可是其中却包含了不少那高人的心血。

  书上标示了人体真气流动的方向,胡傲天资聪颖,一看便知书上所记内功的大意。他照着练了一次,他只觉全身的真气若隐若无,捉摸不透,全身却精力充沛。这正是道家内功最深奥的一门,内力静时如虚空,动时如怒涛,变幻莫测。

  胡傲浸过湖水后,本来疲累非常,但他练了书上的内功后,疲惫之感尽消,他深深吸了一口气,道:「这位老前辈所授的武功果然有两下子!」他见七宝神功的确凑效,对那高人的态度都好了几分。

  胡傲正在那里想得出神,忽地肚子咕咕作响,原来这时外面已然入夜,胡傲却仍没食物下肚。胡傲拍一拍肚子,道:「大丈夫能屈能伸,少吃点东西算甚么!」

  胡傲躺下正欲睡去,以消饥饿之感,可那玉洞又闷又热,他辗转反侧,如何都不能入眠。这时胡傲内力充沛,精力比常人高出不少,怎能容易入睡?胡傲坐了起来,心道:「既然没东西下肚子,又不能睡觉,只好练功消磨时间了。」说罢脱了上衣,拾起地上的秘籍,又读了起来。

  胡傲见自己已掌握第一门的诀窍,便揭去七宝神功第二门。第二门所载为佛门内功的各家精要,书中首段写道:「少林为天下武学之祖,内功犹为博大精深。第二门混吐蕃中原二地佛家武学精要,习后体如金刚,无坚不摧,锐不可当。」

  佛门中人慈悲为怀,少有阴险毒辣的招数,就连暗器上都不会喂毒,因此内功都比别派正宗,而佛教为吐蕃国教,佛家武学在吐蕃更是大行其道。少林为天下武学正宗,内功自是深不可测,少林吐蕃武学一旦融和,更是所向披靡。

  胡傲揭去次页,只见一个个喇嘛和秃僧在做着一些奇怪的动作。胡傲先姿模仿那些喇嘛的姿势,并没有任何动静。胡傲又照着其它秃僧的姿势演了一遍,别说感觉到内息运行,做那些动作时就连平衡身子都甚为困难。

  胡傲心知那前辈的高深武学定然不能轻易学会,便停下手上的功夫,坐下来静静思索。他正想得出神,忽见书上的喇嘛只右边身子摆着姿势,僧人却只左边身子有摆着姿势。胡傲恍然大悟:「怎么我想不通?喇嘛和僧人都是一对的,那前辈必是这个意思!」

  胡傲左右截身子并用,再照著书上的指示来练,不平衡之感果然尽消,全身开始涌上一阵暖和的刚阳内力。胡傲心下大喜,想不到这难关竟又被他轻易过掉了。

  胡傲既已掌握第二门的诀窍,也不想再深入了解当中的精义,立时揭去第三门。第三门为金系内力,胡傲心下颇感新鲜,只见首行写道:「五行虽相生,却亦相克,此五门为七宝神功最艰险一关,修罢七门后,若未能及时修得第八门,七孔流血而毙,慎也!」

  胡傲这次可谨慎了不少,小心看著书上的指示。这一次书上却没有任何图画,只写道:「金曰从革,聚真气于膻中。金为五行之气,五指之环指。若敌取我膻中与环指,真气则归我有。然敌使火系内功攻己,慎记不以金系真气相抗之。」

  (注:膻中为人体中肺的中心,环指则为无名指。中医角度来看,五行中金属人体中肺部及无名指)

  胡傲微觉书上的内容自相矛盾,他心道:「我如何能知道别人使的是甚么内功?若敌人的招数已近要害,还有闲暇去改用别的内功吗?」胡傲虽这样想,却还是照书上所运功法门练了起来。

  胡傲练着时只觉金系内力不像道佛二门内功般力量强大,却隐隐觉得有一种异样的真气在膻中鼓荡不休。胡傲缓缓睁开双眼,只见他眼前晶莹剔透的玉壁反射着一股微弱的亮光。胡傲往自己身后瞧去,哪里看得见光源?

  胡傲往玉壁走近一看,只见壁上的亮光是源于自己全身,胡傲这一惊非同小可,他只道湖水中的剧毒已经发作了,可他却没有感到任何不适。胡傲心道:「唉,我命不久矣。」他一有这个念头,内息立时停了,白光同时消失不见。

  胡傲这才省悟,心道:「原来我一使金系的内功,全身就会发出白光。」他只觉这七宝神功妙不可言,调匀呼吸,又练了起来。

  他练了半晌,便急不及待的揭去第四门。书上首行写着:「木曰从直,真气聚肝,疗己外伤,极为有效。」胡傲瞧了下面所授的法门,练了起来。木在五色中属青,在人体中有帮助生长、舒畅的功能。这时一股青气围绕着胡傲全身,他只觉一股柔和的内力散到四肢百骸,全身舒畅无比。

  木系内功确有迅速治疗人体外伤的奇妙功效,胡傲这时毫发无损,自然感觉不到木系内功真正的功效。他练了良久,也不深入透彻的了解木系内功,便掀去水系内功那一页了。

  胡傲把书上的文字读了出来:「水曰润下,真气聚肾。水为人之根本,肾则为五脏根本。然敌内劲或剧毒伤己,木虽不能治之,却溶于水,滋润全身。」水系内功和木系内功一样,实际攻敌的效用不大,只用于治疗内外伤。然而水却利木,若两者同时运行,其医疗之效不亚于天下间任何灵药。

  胡傲照书上的指示练了半晌,只觉全身冰凉无比。木和水两系内功并不是刚猛一路,却有维持人体阴阳二气平衡的功用。胡傲虽没受过任何伤害,水木内功却使他宁神静气,全身舒适无比。

  胡傲既没法上到玉洞,只好专心致志的去练七宝神功。想不到他练的时间虽暂,却因他天资聪敏,又心无杂念,对七宝神功已深有体会。

第六回 重见天日
胡傲甫习得水系内功,也不松懈,揭去火系内功一页。火系内功以攻敌为主,只见书上写道:「火曰炎上,真气聚心,随心而散全身。用时予敌重创,如熊熊烈火,热气冲天。惟它力量为五行中最盛,聚气后速释之。」

  
  胡傲依书上所授的口诀练了一回,胡傲只觉力量倍增,全身有一种说不出的炽热感觉。到了后来,那炽热之感愈趋剧烈,胡傲开始忍受不住,心道:「火系内功果然难以驾驭,唯有把那内力迫出!」

  
  胡傲把火系真气聚上手心,他只觉手心如放上烧烫了的木炭,再也忍耐不到,一掌向空中击去。只听得「嗤」的一声,一道淡赤色的气从他掌心飞去玉壁,玉壁上立时出现一大片焦痕。胡傲大为诧异,他曾从王震天口中得知江湖上有铁沙掌一类以炽热内力驱动的武功,却怎都想不到火系内功竟有如斯威力。

  
  胡傲又惊又喜,把真气迫上拳头,双手乱挥乱舞,玉洞内登时卷起阵阵热风。胡傲耍了半晌,已然力竭筋疲。原来火系内功乃七宝神功威力最强的一门,所秏内力亦是最多,即是创这武功的前辈亦不能随心所欲的把它控制,更何况胡傲?

  
  胡傲往双手一瞧,只见全是烧伤的痕迹,他心道:「这火系内功威力虽强,却会对使用者造成损伤。」当下运起木系内功,胡傲只觉一阵阵冰凉清新之感从肝传到双手,手上灼痛之感立减。

  
  胡傲虽身怀神功,毕竟是血肉之躯,待在这玉洞这么长时间,免不了有饥饿之感。胡傲看着烧伤的双手,心生一计,向玉洞外那已干涸的湖走去。

  
  胡傲看着地上已然死去的游鱼,哈哈大笑道:「我要吃烤鱼了!」他拾起一尾较肥美的鱼,手上一运火系内功,这下所运的热力太强,那游鱼立时被烧焦。胡傲暗骂一声「妈的」,把手中的焦鱼随手一抛。他早些时候跟王振北相处了一段时间,不免从他那里学了几口粗言。

  
  胡傲又拾起一尾鱼,这次他双手缓缓运劲,烤了半晌,那尾鱼发出淡淡的鱼香。胡傲饥不可耐,还未待鱼熟透,便一口咬上鱼腹。胡傲只觉这鱼甚为鲜甜味美,吃罢这尾后,又赶快去烤另一尾鱼。这潭底不见天日,水底无半点混浊,鱼儿在这样的环境成长,味道自是不俗。可是这惊世骇俗的内功却当了胡傲的炉火,这不是有点大材小用吗?

  
  胡傲从怀中取出那前辈所著的秘�
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