《年代剧 内心戏》

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年代剧 内心戏- 第12节


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太好了,它提醒我们要时刻警惕假钞!”
   。。

不寄不达不溜也不外就下结论是不道德的
★不寄不达不溜也不外就下结论是不道德的
  语出网友老摇。他在博客里撰文质疑一首老歌,下结论前,分别以google、wiki、youtube三类搜索方式旁证。老摇原句较长:“在有google; wiki和youtube的时代,不g不w也不y就下结论是不道德的。”其诵读版需念成“不寄不达不溜也不外就下结论是不道德的。”
  这个判断句霸悍直白。它道出网络时代、尤其是所谓二○○七“网络民意元年”所彰显出来的一个重要特征:起底。历经纸包子、纸老虎事件历练,“起底一族”不仅搜索、求证、证实、证伪手段日渐丰富,且其专业精神亦渐次形成。
  是,google出来、wiki出来乃至youtube出来的种种大都仅为“旁证”,可当海量旁证汇聚到一起,也就有了所谓“力量感”……它让原本轻飘飘的*布开始具有下垂感,渐次不胜重负,下垂,再下垂,直至脱落。
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趁兜里还有毛主席
★趁兜里还有毛主席
  语出某网友博文。原句说:“趁兜里还有毛主席,我到卓越下了一大单”……委实可爱。句中的“毛主席”以局部代指全体(人民币),有画面,有轻微的变形,温和的冒犯。据此,我的小小联想是,暮鼓晨钟,当我们把主席折进钱包时,主席的耳朵会有轻度酸胀,主席宽广前额也会因为钱包摁扣的频繁张合而略感刺痛……轻点哦,别过分惊扰主席休息。
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很恒很源祥
★很恒很源祥
  语出网友对于恒源祥二○○八年最新广告的一个评论。在网友热议中,上面这句“很恒很源祥”句字简单,可讥讽、不屑、崩溃、恼怒尽在其中。它沿用年初流行语“很好很强大”句型。而有些网友则直接用“很傻很天真”形容恒源祥广告,义愤无比。
  恒源祥新广告采用“重复”修辞。糟糕的是,富于创造性的重复修辞前提在于富于创意,否则效果适得其反。众网友以“绝对脑残”评之,可见“弱智”已成为这则广告最为鲜明的特点。
  当然,其迅速流传也恰恰因为这种零创意笼罩下的垃圾美学。它从其标志性广告“恒源祥,羊羊羊”脱胎而出,将十二生肖在一分钟的广告时长里抽筋般依次道出,果真很有钱,很暴力。
  众多对之讥讽不迭的网友所担当其实是一个颠覆与传播合二为一的角色。“传播”当然会使恒源祥乐观其成,可那些口无遮拦、嬉笑怒骂的讥讽,却在另一个角度将传播归零。
  在百度帖吧,这则弱智美学的广告代表作已有“十八禁版”、“百家姓版”、“脑白金反击版”、“梁山驴鞭版”等众多搞笑版本,这些“酵生”当然也是一种传播,可却相当于将一种弱智广而告之。
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京广线上无熟人
★京广线上无熟人
  二○○八年年初中国南方冰雪灾害频仍。二○○八春节期间,一则短信广为传播。该短信版本各异,其较为完整的版本是:
  “本周幸福最新定义:床上无病人,牢里无亲人,京广线上无熟人,股市里面没无家人。”
  此短信仿“名词解释”格式编写而成,其“现挂”(雪灾+股灾)的部分尤见整合当下语境繁杂信息之功力。赞一个。
  

民主是最好的复仇
★*是最好的复仇
  语出贝?布托十九岁的儿子比拉瓦尔?布托?扎尔达里。他在接任巴基斯坦人民党主席后,接受记者采访,说出上面这句话。
  完整版:“我母亲总是说,*是最好的复仇。”
  在语文上,这个短句将“复仇”动作感虚化成“*”这样的形容词,意味在含混里被延展。
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缺德市场经济
★缺德市场经济
  语出网友燕山潭客的一则评论,原题为《恒源祥的广告是成功了还是失败了》。在评论中,燕山潭客说:
  “恒源祥成功了!准确地说,是他用缺德制造广告效应成功了。用缺德来推动市场经济火热运行,这是当代中国市场经济的一个特点。像恒源祥这样的广告能获许播出,就证明,我们是缺德市场经济,谁不缺德谁产品卖不出去,谁竞争失败关门走人。所以,在这种环境下,厂家、商家变着法子缺德是他们的能耐,老百姓没别的办法,不但只能受着,谁缺德还得把钱递给谁,在这点上房地产商最缺德,可他们的房子卖得最火,获得的暴利比哪个行业都多,这个例子还不能让每个老百姓清醒和深思的吗?!”
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人生就像大便
★人生就像大便
  网络流行顺口溜,上为该顺口溜的标题。在网上,这则顺口溜照例被称吹捧为“史上最牛”。顺口溜立意于“便便”,处处围绕“便便”展开想象,臭气熏天:
  人生就像大便,一旦冲走了,就不会再回来。
  人生就像大便,怎么拉都是那个模样,可是每次又不太一样……
  人生就像大便,有时拉得很爽,有时却拉得五官纠结!
  人生就像大便,你永远不知道,会拉出个什么东东……
  人生就像大便,想要怎么结果,就要先怎么栽。
  人生就像大便,往往努力了半天,却只迸出几个屁……
  人生就像大便,就算点缀得再漂亮,其本质还是一样……
  人生就像大便,只有自己默默的勇敢面对。所以,就像大家常说的—你去吃大便啦!
  其实,它的本义是你要认真融入自己的生活。这番臭气熏天是否意外旁证出在八○后、九○后部分人群中始终存有一种幼齿美学爱好?其审美趣味或则停滞于屎尿齐飞童稚状,或则维系于肛门期上下?
  再者,它在意外成为成人*资源匮乏的一则小例证之外,也隐约让我们捏紧鼻子,从屎飞尿迸背后看见独生一代特有的敏感、敏锐乃至一坨片面的深刻?说不好。
  

散步
★散步
  从厦门XP事件,到上海CXF事件,历经多种近似事件往复震荡,汉语“散步”这个寻常动词已被众多网友“特化”为“*”活动的一个网络代词。
  在现汉里,“散步”的近义词有“遛弯儿”、“溜达”、“漫步”、“信步”等。而如果将方言中的“散步”逐一收集整理,蔚为大观肯定错不了。
  在“散步”的方言里,“轧马路”是最为普及的。在成都乡下,“散步”被说成“逛田坝”,在山西,晋城话的“散步”读作“各溜”,在语言学研究中,专家认为,“特化”是人类语言符号系统的一个定义性特性。语言学家认为,在各种动物族群中,唯有人类的语言具有高度特化的属性,即在人类的语言活动中,一个语言信号所引发的一系列行为后果是很难预测的。
  将这个说法简化后,我的理解是,人类语言的创造性和实验性高于其他动物。
  在词典上,以“步”为词根,有一个庞大的家族:拔步,百尺竿头更进一步,大踏步,鹅行鸭步,方步,放步,高视阔步,规行矩步,后步,狐步,疾步,箭步,健步,脚步,举步,阔步,劳步,留步,起步,跑步,却步,碎步,踏步,台步,同步,望而却步,稳步,五十步笑百步,正步,逐步……
  在这个大家族里,唯有“散步”被拣出,被赋予厚重斑斓之意。
  

小姨子是相邻权
★小姨子是相邻权
  语出作家连岳转发的一则短信。短信曰:
  “民商权利解读:求婚是请求权,结婚是永佃权,爱情是形成权,婚外情是期权,老婆是自物权,情妇是他物权,二奶是承包权,小姐是股权,小姨子是相邻权。”
  这则短信极具知识性之外,其传播时所可能生成的冷幽默效果由表及里,通透无比。它的作者多半是个理科生?比之文科生的渲染浓度想象浓度而言,理工科修辞更喜谨严确切?
  针对妇孺皆知的唐诗名句“床前明月光”,百家讲坛新晋讲师马未都说:
  “教科书上就说李白躺床上睡不着觉了,生起思乡之情,我现在问你,你在屋里躺在床上,你这头能举起来吗?你低头还能看见自己的脚吗?再有唐代是板门,懂建筑的就会知道,光线是进不了屋的,小窗糊着绫子,屋里不可能有月光。但我通过所有的证据证明这个床是一胡床,就是一马扎。”
  这位昔日王朔文学之旅“首发”贵人、王朔处女作责编的见识让人佩。而所谓见识,简单说,它是被融会后的知识,是腿脚与心胸混合后的怀抱。不仅熟语“知识就是力量”没有过时,而且,知识的快乐也远远大过八卦、九卦,哪怕十卦。
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一个老人想把桌子清理干净
★一个老人想把桌子清理干净
  语出君特?格拉斯*《剥洋葱》封底语。原句作者为德国评家延斯,这话原为延斯《剥洋葱》读后心得之一,上了封底后,变成一句广告。
  喜欢这个句子。喜欢它简单,朴素。早年间看谢晋的电影《牧马人》,里面小媳妇丛珊嘴里老是嘟囔:面包会有的,牛奶也会有的……这句老苏联电影台词放在一部写中国老右的电影故事里,摇身变为百姓哲学。
  我或多或少总是喜欢“过度阐释”,这样,一个句子也就不再只是一个句子,而是一个发酵的起点。它甚至好歹还能帮我挣点醋钱……我很欣慰。
  回到句子。我觉得,清理桌子,不是能不能,而是想不想。其中道理很简单。有的人在自己的简历、自传或操行评语里,根本不想把桌子收拾干净,因为关于桌子上的那些细微的划痕或污渍让他们心有余悸。乱点儿好。
  多年前,我在一家杂志上班。一年冬天,领导让我们写总结。百无聊赖日复一日的空转让我们日复一日憋满一肚子屁放不出,难过得很。如是憋闷感促使我在总结结尾处没搂住,轻声道出一句怨妇语文:“为什么生活就像擦玻�
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