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她起先和一个教习对了一招，已经受了些伤，在峰上行走时，元息运转不顺，失足掉了下去。也是她命大，一棵横生山腰的树拦了她一下。但终于是下坠之势太快，仍不免多处骨折。她仗着修为有些根基，加上伤药不错，硬挺着摸到了木屋里，后来就见到了言欢。
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………【第22章 念力笔记（下）】………
听伊那道明原委，言欢也不知道该怎么评价他们的这次行动。或许天才与愚蠢之间，经常会混在一起吧。
伊那说完了这些，两人的饭也吃完了。她见言欢收拾了木杯要走，犹豫了一下，又道：“还有件事要和你说。”从床里面已经不成原样的黑袍下面取出了一个小包袱。
言欢奇道：“这是什么？”先前他可没留意到，伊那还有这样一个东西。
“我们来你们这之前，已经……偷……了兴化府一个宗派的书。你有机会帮我还回去好不好？”伊那说着把包袱递给言欢，眼中露出了恳求之色。
言欢真有点哭笑不得，敢情他们已经快展成职业盗：“好。你们是从哪家弄来的？”
伊那见言欢应承下来，颇感欣慰，脸上显出轻松之色，道：“是一户姓白的人家。”
言欢险些又被噎到。江右道有三门七宗十家宗派，兴化白家便是其中之一。只不过这白家乃是仙道宗派，瓦蓝山的人去偷他们家的算是怎么回事，练练手？还是饥不择书了？
只不过兴化白家虽然人丁不旺，却有不少分支附庸，实力不容小觑。在江右道除了云鼎门这级宗派外，下来就属兴化白家了。也不知道他们是怎么能偷出来的。
拿了包袱告别伊那，言欢回到禁闭室里，开始晚间的修习。
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“小有洞天”里多了个伊那，也只是稍稍改变了一下言欢的节奏，他的修习生活很快就回到了习惯的轨道上来。
进入第八级修习的第十三天，九月十四日下午，言欢做第二次行功时，终于将这一级修习圆满。这比第七级时，又少用了两天时间。期间可以说级化元法起了很大的作用。
言欢大概回思了一下这一级的修习经过，便开始默诵第九级的心法。
第九级的心法他早先曾尝试过，结果元息逆冲紫府，印象深刻得不行。这个大胆的行为，造就了他后来的飞提升，同时也让他对这一级的功法有了提前了解。
经过这段时间的修习，对第九级的心法言欢又有了新的认识。第八级可以说是阴阳两属同时炼化，而这第九级，从炼化开始，元息便是无属的。炼化的点也只有一个：顶心。
这一级炼化要有本身的元息做引导，上次言欢就是因为没有这个条件造成了现在看来是喜剧的杯剧。
调整了一番后，言欢直接开始了第九级的修习。这回一切顺利，头部热流炼化后，汇入了玄海之中，和原有的元息融合在一起。
行功结束后，言欢现了一件不太好的事。级化元法，对这一级的修习帮助比较有限。不过通过修习战技对身体的增强，现在已经有了很明显的效果。再过两天，差不多就又可以每天多一次行功了。到时保证一天行功十三次，这一级的度还是有保障的。
“现在应该可以试试了。”言欢轻声说了一句，走入山谷，寻到前些天用来练刀的那个石条，双手握了起来。
他准备再次尝试，双手运刀的战技。
其实他有这个想法，已经好几天了，原因就是看到了伊那他们偷来的一本书中的内容。
伊那给的那个小包袱里，共有三本入门功法。言欢起初的想法有些偏颇。云鼎门可以有仙道功法功法书。伊那他们的目标，倒是没有选错。
另外的一本，是个薄薄的小册子，看上去像是一本笔记。这笔记中的内容，颇为奇特，主要讲的竟然是念力与武道之间的关系。
笔记里说，念力强大与否是仙道修习者最重要的天赋，甚至可以说是唯一重要的天赋。对于武道修习者来说，念力就显得不是那么重要了。一般来说，最普通的念力天赋就可以满足武道修习的要求。
但这并不意味着，强大的念力天赋对武道修习没有帮助。念力强大的人修习武道可谓得天独厚，他们对元息的掌控随心所欲，在融合、控制方面，要比普通人容易得多。
言欢自己就是这种情况，不管是修习元息还是习练战技，很容易就能按照心法的要求驭使元息。他一直对此感到奇怪和不解，按这笔记的说法，原因便是他的念力天赋很强大。
笔记里还提到，念力天赋几乎完全源自天生，后天再怎么修炼也很难提升。
另外，不管念力天赋如何，最初运使念力的阶段，经常会让人感到精神疲惫。随着修习的深入，紫府对念力的收放掌控纯熟后，精神上的疲惫会大大减轻。如果是修习武道，因为所用的念力很小，几乎不会有精神上的疲惫感。如果是修习仙道，每天行功的次数会提高很多。
对这一点，言欢也很有体会。他以前修为停滞不前，抛开不算。刚刚开始突破等级时，每日行功后，都会觉得精神疲惫很想睡觉。而最近这一段时间，每次行功后只是觉得身体疲惫，精神上却没什么损耗。
很显然，这笔记的作者是一个仙道中人。众所周知，仙、武两道功法不能同时修习。这位高人对念力与武道的研究，并不曾亲身检验过，只是属于一种猜测，笔记内也多次提到这一点。
在学术研究中，猜想，由类比推理和偶然现的巧合产生，并非全无根据的妄想。比如著名的哥德巴赫猜想。
言欢觉得，这笔记中的内容便属于这种猜想。有不少内容，都在他身上得到了验证。
笔记中有一个非常重要的猜想。
武道修习者虽然不能修习仙道功法，却可以尝试仙道的念力运用。将念力延伸到体外，这样就可以像控制玄海中的元息一样，轻易掌控释放于体外的元息。但这有个先决条件，就是这个人的念力先要达到一定的强度。
自从看到这个猜想，言欢就一直在抵御着将之付诸实践的诱惑。如果浪费了太多的时间，耽误了进境，那可就是捡了芝麻丢西瓜了。
他将抵御这种诱惑，也当成了一种修习。
但在行功之余，还是会琢磨一下。阿姚说一般要到第三重境界才能修习双手单兵战技，这自然是因为在此之前元息力量还不够强大，不能贯通为一体。但如果用念力延伸的方式，说不定可以做到。
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………【第23章 残刀落日（上）】………
现在，言欢准备用今天剩余的时间，来验证一下笔记中的猜想。
笔记中并没有讲到具体的念力延伸心法。但言欢在这次进入省身阁之前，恰好在武经阁里看到过，记载于他无意中翻开的那本仙道入门功法中。
言欢手握石条，闭上双眼，开始按照那本仙道入门功法中的心法运转。玄海内的元息原处不动，念力却开始向外延伸。
不知过了多久，言欢突然感到进入了一种玄妙境界，手中的石条和紫府产生了一种奇妙的联系，似乎那已经成了他身体的一部分。
当下再按刀法中的运息心法将元息注入石条，这一次外放的两道元息极为听话，表现出和衷共济的态势。
当运息完成，言欢睁开双眼，便见到石条上罩着一层淡淡光芒。他双臂力，一声破空轻响，一刀凌空斩在了身前的地上，划出一道寸许深的痕迹。
成功了！
言欢大喜，眼前似乎看到了一个全新的境界。这一刀的威力，可不是单手刀时的双倍那么简单。而且元息外放，隔空造成伤害，也不是他此时的境界所应该做到的。
为了纪念这具有意义的一刀，同时也是言欢当下所会的唯一一招刀法，他决定将其命名为“一刀斩”。
书写念力笔记的高人，纵然才智再高，也只是猜测。言欢通过切身实践，有了一些自己的心得体会。
简单的说，传统的武道战技，是念随力至。念力是附在元息中动并控制元息的，一切都是以元息为基础。
而一刀斩，是念在力先。先是念力外放延伸，然后再运使元息。等于是先为元息架好了轨道，再让其行驶。这样元息就能依附于念力，爆出更强大的威力。
刚才那一刀隔空斩在地上产生了破坏，这是普通的武道修习者在第一重境界进无论如何做不到的。以传统方式使用战技，只有修为进入第四重境界，才具备元息外放的能力。
初次习练一刀斩花的时间稍微长了一点，言欢跑回禁闭室内，食盒已经摆在窗口了。幸好看里面饭菜的热度，应该是刚送来不久。
他取下食盒，先看了阿姚的书信，回复之后便将饭装在木杯中，再把食盒摆在窗口，然后朝木屋走去。原本想和阿姚说说习练双手刀的事，考虑到这事还是有违于这个世界的一般规律，便暂时作罢，待出去后再和阿姚当面说。
经过这些天的恢复，伊那气色已经好多了，只是还不能过多的运动。两人吃饭间闲聊一阵，之后言欢便到外面，继续自己的修习。
这一晚上他只行功了一次，大部分时间都花在了习练一刀斩上。虽然只有一招，要想掌握纯熟，比野球拳却要困难得多。
到了快睡觉的时候，言欢觉得已经有了长足的进步，决定找个树来试一下。
练拳的那棵树被他折磨得早早掉光了叶子，此时也不烦劳它树，还是准备蹂躏�