剿餍缕胬砺郏⒔徊酵度氲铰暄爬ㄑ芯恐小Ｋ沧⒁獾桨⒖账固逑抵写嬖诘奈侍狻Ｎ业摹蹲慷鹄匪捕凉Ｋ⒌恼飧鐾境晌槐士晒蟮淖试础Ｋ梢园镏嗣歉嗟亓私�2012研究方面的各种文章。1999年时目录还很少。如今，它已经规模可观。杰夫的网站包含上千页文字，都是关于他对新出现的2012书籍和影像资料的评论。这些研究不仅包括非科幻研究，也包括小说、预言、幻想以及梦想——他的“诊断2012”网站几乎涵盖了2012研究的方方面面。他热情投身于2012学说的研究中，并在那本《2012之后》（Beyond 2012）（2005）中展示了他对2012现象的全面认识。他详细阐述了应该如何全面理性地看待2012现象。
随着2000年的到来，我在很多地方做采访、主持会议，从而勉强维持收支平衡。我去过圣达非的伊莎兰学院（Esalen Institute）和那洛巴学院、英国、哥本哈根、科罗拉多的斯普林斯以及加利福尼亚等地。然而，遗憾的是，我的书刚刚出版不到一年的时间，我朋友泰伦斯·麦肯纳就被诊断出已经处于脑癌晚期。1999年4月，也就是我在丹佛的终身保险展览会上见过他几个星期之后，他病情发作，被送往医院。那次，他被诊断出患了一种罕见的急性脑癌，只能活四个月了。泰伦斯选择了做基因替换手术。尽管如此，他还是于2000年4月3日，也就是不到一年之后，在夏威夷家里去世了。这位逻各斯·巴德（Logos Bard）式的人物在最后一次采访中对死亡进行了一番深思。他在1999年11月的采访被艾瑞克·戴维斯（Erik D*is）记录了下来。
我经常觉得死亡会在你不经意间飞速接近你，这样你根本没时间作任何反应。所以说，我有好几个月时间去审视死亡，并和周围的人们交谈，听听他们要对我说的话，真是一种幸福。当然，这也是一个进一步成长并且安排好后事的良机。想想会有一个身穿白大褂的人，表情很严肃，告诉你说你只能活几个月了，这会让你心中顿时明朗起来……这个消息使得生活变得丰富而又生动。当我第一次听到这样的诊断结果时，我仿佛看到了心中这盏灯的永恒，就像威廉·布莱克（William Blake）所述的那样，照亮了每一寸视野。我的意思是说，当时，就连地上爬过的一只虫子也会让我潸然泪下。
泰伦斯后来给我发过很多条短信，其中一些是这样说的：“你的书对我们大家来说很重要。”“恭喜你。这本书不仅是一本新书，而且是一本真正将人类进化研究推向未来的书。”泰伦斯非常想亲眼看到2012年。要是他还在世的话，今天的2012大讨论会是什么情形，这一点无法预料。
可以说，2012学说研究的第一个25年已在新千年到来前夕告一段落。我被邀请去丹佛的一个会议上作报告。这也是新年前夕新千年的庆祝会议。作报告的还有沙瑞尔的得意门生阿玛伦特·蒙特兹（Amaurante Montez）以及新哥伦比亚时期艺术家史蒂夫·卢赛欧（Stevon Lucero）。现场竟然还有一位梦语学派的人在出售13月历。会议主要是为了古代美国人当中的智者，尤其是托尼·沙瑞尔举办的。他当时虽然还在世，但是他的家远在梅萨维德，不方便来参加会议。我和朋友一起，等待新年的钟声敲响。毫无疑问，这个时刻和2012年的到来同样发人深省。
我在报告中提到，我完全同意许多学者一直以来所坚持的观点，即就算到了21世纪计算机出现故障，我们的世界也不会消亡。它确实没有消亡。事实上，在千禧年危机中，计算机也毫发无损。我还告诉人们古玛雅人也不相信2012年“世界会消亡”。我一直以来都在反复强调这个说法。如果这个观点能够被大众媒体和共同意识接受，那将会是一个大的突破。然而，要想突破，就需要转变人们的思维方式。
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2012大爆炸（1）
关于太阳周期、小行星和彗星、星际行星、等离子带、正在爆炸的银河系中心和其他各种理论，其预测结果包括了从能源枯竭到彻底毁灭的任何事件。但有一点是可以肯定的——这些理论不可能全都正确！
——杰夫·斯瑞
人类第三个千年以千年虫问题开始，可谓开局不利。如果说当时2012问题还没有引起任何人的注意的话，那很可能是因为它和千年虫问题混杂在一起，被看做一个只是事到临头才需要对付的恶作剧而已。在这个新千年的前十年中，人们常常把2012年当成是个恶作剧而不予以理睬。甚至仅仅设想一下2012问题也会显得荒唐，而且这样会暴露你对这个话题的认识多么肤浅。无论你怎么看待2012，它都是古玛雅日历体系的真实产物。它只是那个体系里的一个既成事实，与1990年作为一个世纪标记是格里高利历的真实产物是一个道理。论证2012是个骗局就像试图论证性是个骗局一样。性是生物学的一个事实，所以怎么能被证明是骗局呢？这于情于理都说不通。然而遗憾的是，人们在2000—2012年期间关于2012的讨论大多数充斥着类似的方法和假设。
“那是世界末日，对吧？”一个面带笑容的年轻人看着我，满怀希望地等我做出肯定的回答。那是2000年1月下旬的一天，在丹佛市中心，当时我正坐在巴恩斯诺布尔书店（Barnes & Noble bookstore）角落的一张桌子旁边。我的书《玛雅2012宇宙观》一摞摞地堆在我身旁。在去电影院或餐馆的路上，人们偶尔进来看一眼，在书店里打发一下时间。“不，事实上没有关于玛雅的资料显示2012年是世界的终结。” 听到我的回答，他疑惑地看着我，仿佛我向他泼了冷水一样。
作为一名2012问题的作家，我经常被看做一个写科幻小说的高手，为读者编造出种种奇妙场景，而很多读者也对此乐于接受。恐怖小说家如惠特利·斯特里伯（Whitley Strieber）已经策略性地把2012写进了他们小说的书名里。诸如史提夫·艾尔顿（Steve Alten）这样的科幻小说家吸收了我的结束日准线理论，写出带有末日意味、节奏紧张的故事。我在书店的那次签售安排欠妥，没有得到星星和天气的庇佑。那天是橄榄球超级碗比赛日，外面天寒地冻，雪花飞舞，千禧年危机才刚刚愚弄了为数不少的末日预言者。尽管我从未在2012问题上持有此类立场，但人们带着嘲笑走过，对此不以为然。我可以猜测，这将是个漫长的十年。
在2012迷因的遥远角落里，情势慢慢发生了变化。在新千年的前五年间，一系列书籍出现了。它们的出现表明，如果不是因为别的什么原因，那么2012迷因是作为一个热门话题而正在得到发展。2000年，一部名为《第五门》（The Fifth Gate）的纪录片在欧洲大陆和英国上映。它聚焦于美国印第安人对新千年所做出的预言，还有玛雅人、霍皮人和美国土著教会（Native American Church）为了诸如仙人掌崇拜等圣礼的合法化而做的种种努力。电影制片人邦特·弥尔顿（Bente Milton）对此题材认真细致的处理手法给我留下了极其深刻的印象。
另一个拍摄纪录片的机会在那年夏天出现。探索频道（位于美国马里兰州贝塞斯达，主要播放流行科学、新科技和历史考古的纪录片）和我取得了联系，和制作人进行几次长谈后，我表达了我关于2012问题书籍的主要看法。尽管我被邀请主要是为了发表关于玛雅文明的一些标准的陈词滥调（譬如说“他们是怎么消失的？”），但我还是调整了原定脚本，介绍了自己在玛雅人对2012年星系准线的认识上的重构工作。虽然我之前上过全国广播节目，但那回是我第一次出现在黄金时段主流媒体的报道上。我原本希望他们播放星系准线的电脑动画片段，因为那方便视觉上的表达，但是他们却使用了我书里一幅原始的关系图。（像我早些时候参与的纪录片一样，《遭到攻击的地球》（Earth Under Fire）让我在片中谈一下对银河系中心的看法，但星系准线本身却没有被报道。）。 最好的txt下载网
2012大爆炸（2）
探索频道的两档“神秘之地”节目在2000年10月开始播出，其中一档关于科潘，另一档关于奇琴伊察，其中差不多准确地描述了我在银河系准线方面的工作。所有作者都期望得到这样的对待，但在接下来的八年里我的观点被“历史频道”（History Channel）和其他制作公司的邪恶末日说不断地糟蹋和歪曲。同样，很多独立电影制作人选择性地编辑对我的采访，用来支持我并不赞同的观点。这是这个行业的一种骗术，而我就被骗过很多次。这是个两难的境地，玛雅问题学者注意到了这些扭曲的言论并得出结论，认为我是一个心甘情愿被大众传媒摆布的两面派。在过去十年间，发现了众多2012的相关证据，远比1970—2000年间更集中也更热闹，其中也有一些例外的情况。
2000年1月，我听说了唐·亚历杭德罗·西里·洛佩雷斯·欧克斯拉吉 （Don Alejandro Cirilo Perez Oxlaj）提出的一个预言。他是基切玛雅人的一名领导人，还是危地马拉高原地区的日期保管者。这在记者帕特丽夏·冈萨雷斯（Patrisia Gonzales）和罗伯托·罗德里格斯（Roberto Rodriguez）的报道里称作“玛雅人对宇宙的世界观”，内容如下：
在数千年天文观测的基础上，土著长者真的预报了一次大灾难，而不是“预言”。没有人预料到在2012年12月20日午夜到来时世界将会毁灭。事实上，玛雅长者预测灾难会在未来1年到100年的范围内发生，起因将是某些天文现象，而不是超自然力量。
我一直赞成这样的观点，那就是如果玛雅日历的天文学根据有什么因果之说的话，我们应该把2012结束日看做是横跨数十年的“区”。但是我并不同意上述把结�