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之四：欧盟一体化成功，与美国共享世界【欧盟抢在中国个人获得全面发展的机会前，成功联手美国干预，日本保持沉默（然后也失去了未来）】
之五：欧盟，日本，美国，中国共享世界（像现在一样，大家都太缓慢，这种结局很可能造成第一种情况，莫以为中国的经济增长快，而要看到中国还要赶上欧盟，日本的科技水平，以前的差距需要更快速度的弥补，否则以前的差距在后来将越来越开，中国的经济增长能不能抵消住这种趋势，很关键，所以中国再大的成就还远远不到放松的时候）
之六：欧盟，日本，美国共享世界（这种情况需要欧盟与美国有巨大差距，否则就被打破，而且需要中国进入陷进，即中国在使个人获得全面发展的机会上止步）
之七：欧盟，日本，美国，中国，印度，俄罗斯，巴西，韩国………（这是建立在印巴等像取得中国这样的突破后才获得的，韩国在太空有自己的一席之地，俄罗斯加强改善自己的经济，科技）
之八，大国小国相继崛起落后，依旧像历史那样，或是全部完蛋（这都是科技发展到太厉害的程度，一个像以色列这样的国家也可以控制全球）
之九：卫星撞地球，生化危机，外星生物入侵等导致人类灭绝或被统治。
综上所知，这是建立在全球科技强势的基础上的，特别是太空领域的领先，经济方面的领先
对中国而言，从来没有像如今的中国一样面临这么多的选择，这是中国人30年改革开放和艰苦奋斗给自己创造的机会，印度就不具备这种选择（巴西同样如此，不管是自然条件还是现状的落后），但中国现在仍处于悬崖边上，因为一，四，六里面没有中国，这样的风险依然存在，一落足，将是致命的。
由上可知，欧盟与美国可以来收拾俄罗斯，但不能收拾中国，因为正在一体化的欧盟未来可能有与美国并驾齐驱的能力，而因此不再需要日本，所以很多种情况是不可能的，于是很多可能都仅取决于自己的发展了，就像30年前的中国，有什么发言权，又有什么需要担心的呢，但，现在不同了，因为以前的差距在后来将越来越开，直到再也翻不了身。
发表于 2008…09…01 凤凰博报
给学弟/妹的建议
快要毕业了，作为这个学院的第一届学生，负责的说，我应该给学弟学妹们一些建议，而我最能说的，莫过于从图书馆的所得，得到的就是思想的改造。
首先，我想说说思想进步改造的重要性，紧迫性。今天去阅览室看报，碰巧看到了这么一次活动的告示，我想我不能再沉默了，众所周知，要抽出自己的时间是特别困难的（单干的特点），但，我认为思想的传播是非常重要的，而且是非常急迫的。有人可能会不屑一顾或者耻笑，我认为分两种：一类是认为书读的越多，人似乎变得越无用了（无用武之地）；一类是认为思想在这个丰富而又不屑一顾的社会里几乎没什么作用了（作用不明显）。两类人的意思都是：思想无用论。
前者的答案在鲁迅的《青年必读书》一文中表述如下，“我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少读或者不看中国书，多看外国书。少看中国书，其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事。”在现时代，不读书的确寸步难行，而且中国书经过近二三十年的引进消化，已经今非昔比，所以内外的都要看。
第二类的，如果读过《周恩来生平》，便都会为那个年代而痴狂，五四运动就是轰轰烈烈的由学生发起的，但是同学们对当今的学校可谓怨辞颇多，感觉是死水一潭。为什么，因为思想发动不起来了；那又为什么呢，因为现在是思想的低潮期；接着为什么呢，因为国家的过时的政策或者说是后遗症，最明显的莫过于学校的行政化（报上吵闹而已，没有深究）。我认为后遗症来自两条：一条是我们才发展了20年，是不惜一切来发展的（熟悉世界GDP形势的人，是知道的，此条是唯一的出路，可惜20年前的人不明白，现在中国的人均GDP依然落后某些非洲国家，更不论20年前严峻的形势，即使现在的人，某些也不甚了然），但是现在情况变了，又需要解放思想；另一条是高速发展下的社会步伐，即人人没有时间，又总感觉偏离了什么（干事的偏离了思想学习，即研究改进，认真做事；学习的偏离实践，即知行分开了）。社会的多种选择也加重了这种分化，比如学生可以不发动思想而去玩游戏或者谈恋爱等等，干事的为意料之外的事所累（今日看报，说有外国朋友从北京移民香港，因为在北京意外而无奈，见参考消息11月16左右的）。为什么累，比如：火车不准点，公路设关卡，过马路要提心吊胆，要去外地办公，立感身心疲惫（沿途的枯燥，建筑的不以人为本，世界工厂而已），对于各种悲惨的遭遇和社会被动现象的习以为常和麻木不仁，生态危机，安全问题等等，而这些问题的解决都尤其需要思想发展。
说了这么多，就是说思想需要的重要性，紧迫性，而行政化的学校却是不容许学生像我所述的那样组成兴趣团体（见下文）并插手社会事务的（即投身于纠正偏离的社会）；或者说没有这个习惯想头！无论是安全的需要还是过时的后遗症。
很多同学是认清了这一点的，于是他们从各方面来改进自己的思想（学生主要是利用图书馆，网络学习），但由于如今处于思想的低潮期，所以他们只能默默的忍受这种环境对他们的扭曲和暗暗的前进。他们只能在默默奋斗，将来有成的情况下发动自己的思想，我发现了几乎大多数男生是有这种野心的。有野心的人一般是有思想的。而且这个时代需要的思想不比五四时期的少。但我们的同学却已没有能力去接管被逃走老板扔下的几千工人和停工的厂房，我们甚至不予关注，在小小的学校里自得其乐。五四时的学生还知道下工厂宣传思想。而我们对于人的不关注，使我们成了盲人，瘸腿的人。我们不能支援任何建设的事业，情愿做袖手旁观者，这个社会上几乎没有在校生的几声呐喊，和事业激情！！！在某些后遗症之后，我们渐渐是自己造成与世隔绝的，我们对待媒体就像老百姓一样娱乐而已，对待学习就像高中生一样考试而已，对待家乡的一切就像中学生一样，对待大学同学，接触的人就像无知的中学生，我们还是中学生而已！当然，社会的发展也是排斥学生的搅和的，比如：进一些工厂都是要证件的，调查是要协调的。
于是，我们自身不能形成团体，而社会的进步又加剧了有思想单打独斗学生的生存困境，最后我们一事无成，与世隔绝，养成依赖学校的习惯（有些看过《肖克申救渎》的人甚至说我们离开大学后几乎无法生活了），就业更是忙坏了学校。
当我们形成团体，无论是评论人民日报，还是组成某农民律师支援小组，还是救火队（被逃犯扔掉的企业工人），或者是组成政府与群众的协调方案组，组成学生健康与饮食调查组等等。
但，终于个人干个人的，于是我们无事可干，于是改造自己思想的人也只有默默的忍受这种环境对他们的扭曲和暗暗的前进。更多的人没有改造自己的思想了，对于国家社会都是莫大的资源浪费，而且以后带来巨大的社会成本与资源浪费（当偏差反映在成品中的时候，损失已无法弥补了，见管理学）。
我们在干什么呢？
我们盯着国家的奖学金，学校的，社会的，学习学习再学习，应付考试而已。然后努力学习英语或者某个专业课，以期将来的好工作。只顾自己，单打独斗。
听老师的，结果上课效率不高，到课率极差。。
我们的善于跑腿的，要么不善于学习，要么顾外不顾内。比如在外打工小有成就。
要么是些莫名其妙的个人心得思想的研究，偏的太狠了。
何况在我们学校的情况是：单打独斗的学习者并不认真，在外打工的也未必有成就，老师也未必点到了学生。
总之，最后是无法走到一起了，大学成了墓地。大家之所以双输，就是不统一思想，改造思想，深化交流，总之，不形成团体，没有团体利益与实践，是分裂的。
学校的团体是学校的附属品，但全校的兴趣配对与针对时事的自组小组则是几乎没有的。如果有这样的团体，那么图书馆的地位就显示出来了。在老师参与下，他们可以接到社会上的某个问题，并针对它在图书馆与现场穿行之间，知行合一干劲足。它的阅览室不再是被遗忘和被娱乐的，它的深奥些的书籍不再粘着飞尘。
这是我的图书馆生涯的所获思想之一，我很想写出其他的思想与众分享。但看同样的问题，不一样的思想，依旧需要你坐在图书馆，组成团体。思想的改造，需要你坐在图书馆，关心学校，关心国家。
在此说明：为什么上述思想是被人不屑一顾的，因为条件不成熟。怎么算条件成熟，如下：
1．大学生即使没有周恩来“为中华之崛起”的奋斗力度，也应该能够保持高考的时间利用那种毅力程度，差的学生可以申请强化教育（学生素质）
2．大学财商教育，系统教育（所有的课程列出来，一年二年学完四年的课程），团体教育（兴趣组，思想改造，乃学有余力之人，可以激扬文字或投身社会事业实践）（学校素质）
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