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这样说的人不知是出于什么想法,是哗众取宠还是故弄玄虚。如果这种论点成立,那么,在汉武帝临死前,他头脑清醒之时为什么不将财宝拿出来?或者是,他可以告诉后世子孙,一旦江山有难,即可取陵中财宝救之。
而且,在汉武帝一朝,征伐匈奴、兴修水利、治理黄河等重大政治事件很多,各种史料里没有记载在这些政治事件中,西汉王朝从茂陵里取过财宝来赞助这些事件。放进茂陵里的财宝就像是肉包子打狗一去不回。
汉武帝是伟大的,但伟大并不代表不贪财。而且他的贪财程度是常人不能企及的,他把西汉王朝的三分之一财富放进了茂陵,这些财富却没有服务于西汉王朝。是他的愚蠢,还是他后继者的悲哀?
或许是中国“视死如生”思想的作祟,这种思想是崇高的,在人性上,它拥有着人类文明最光辉的那一面;但又是最愚蠢的,一旦坟墓里的人奢华无度,他将会把无数财富冻结在地下,这些财富就成了一文不值的破烂货,因为它已经失去了它应该有的价值。
尤为可怕的是,这些在子孙眼里“一文不值”的破烂货在外人眼里却仍旧是财富,它能激起任何对财富有野心的人的野心极限,厄运也就不请自来了。
刘彻为什么要给后来的恶人留下一笔巨额财富,已经是一个无须解答的问题。他不是刻意地留,后人却是来刻意地取。
树大招风,无论在任何年代,都是树的罪过,风虽然可恶,但绝没有责任。
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刘秀的原陵:传说不等于真实
原陵的历史其实就是一部中国独有的传说史,而它所在的北邙山的所有墓冢的历史则是一部中国文明史,原陵有着其他陵墓没有的奇怪之处,从风水学上来看,它完全不是一吉壤。但也正因此,它成了皇陵的一道奇特风景,引得后人观望与惊叹。
原陵的历史其实就是一部中国独有的传说史,而它所在的北邙山的所有墓冢的历史则是一部中国文明史,原陵有着其他陵墓没有的奇怪之处,从风水学上来看,它完全不是一吉壤。但也正因此,它成了皇陵的一道奇特的风景,引得后人观望与惊叹。原陵无时无处不在挥洒着它的温柔与善良,这或许源于刘秀本人的美德,同时,这也是中国的美德。
一个有趣味的传说
原陵是东汉开国皇帝刘秀的陵墓,位于今天河南省孟津县白河乡铁榭村。史载,原陵始建于50年,由神道、陵园和祠院组成。当地人亦称“原陵”为“汉陵”,俗称“刘秀坟”。
孟津县白河乡铁榭村在今天的邙山背后、黄河之滨,这个地点在今天来讲并没有什么奇特之处,即使对当时的普通老百姓来讲也没有什么可值得探讨的地方。但对于帝王,就非同一般了。
中国有句古话叫“生在苏杭,死葬北邙”,但凡在中原建都的皇帝都想在死后入住北邙。北邙山乃风水宝地,特别是它对面就是黄河,更是符合了风水学说的思想:“背山面河,以开阔通变之地形,象征其襟怀博达,驾驭万物之志。”即使是普通百姓,也认为房后有山,房前有河是大吉之地。一般人在建造房屋时,都是依山而建,出门见河。这样的环境的确能让人心胸开阔,内心平静。
如果有谁把房门开在山前,房后是河,那这个人一定脑筋有问题。而刘秀就是这样一个脑筋有问题的人。用大地理的角度来讲,刘秀原陵则是南倚邙山,北临黄河,近山傍水,蓊蔚肃穆。阙门巍峨,气势壮观,神道宽阔,直达陵前,两侧石刻林立、碑碣参差。原陵园呈长方形,占地近七万平方米,墓冢位于陵园正中,为夯土丘状。
可是,原陵的方向却是面南背北。帝王活着时本应该是这样的坐姿,即使死后,这种姿势也并没有错。但原陵的南面是山,北面是河。也就是说,如果刘秀诈尸而起,他见到的首先是山,扭过头来才见到河。这就是“枕河蹬山”、“汉皇仰卧”的来历。这些词语虽然听起来传奇色彩不是很浓,但风水学是极不提倡的。
于是,关于原陵的这种奇特建构就有了一个非常有趣味的传说。刘秀活着的时候,他的儿子,也就是后来的汉明帝总喜欢和他唱对台戏。他若说西红柿很甜,儿子肯定说苦。他若说太阳圆圆,儿子一定会说太阳方方。他让儿子去追鸡,儿子绝对去赶鸭。刘秀对这个儿子很没有办法,他生前早就看好了北邙是块风水宝地。于是在临死前,“知子莫如父”的刘秀就对儿子说:“父皇我命中缺水,我死后,千万不可把我埋到北邙,你一定要把我埋到黄河底,以免我在升天之后,遭受干渴之苦。”
汉明帝看着老父亲苍老无色的脸,伤心不已。这么多年来,他总跟父亲对着干。以后再想如此也没有机会了,如果自己连父亲最后的遗愿都不能顺从,那他还是个人吗?
所以,当刘秀死后,他就命令天下能工巧匠大造棺木龙舟,把刘秀的尸体放进龙舟里,投放进汹涌的黄河之中。据说,刘秀的灵柩刚一落下去,黄河便立即改道向北流去,灵柩落下去的地方立即露成了干燥的河岸。于是,刘秀的坟就留在邙山与黄河之间了。
当然,这是传说,人们因为无法解释原陵的反常现象而编织出一相情愿的解说,并无恶意,相反,为原陵增添了一丝神秘的、饶有趣味的色彩。
事实上,从公元50年开始,刘秀就在北邙山与黄河之间修建自己的陵墓。但刘秀是否和其他帝王一样为自己修建陵墓劳民伤财,历史并无确切的记载。他只是对负责修建陵园的窦融说过这样一段话,他的陵园要“所制地不过二三顷,无为山陵,陂池裁令流水而已”。也就是说他的陵地面积大约九十亩,不以山为陵,而且要建在河边,这完全符合原陵的规模和位置。但是从汉朝初年开始,皇陵建制已经有了一定的制度所遵循,即使刘秀不想在自己的坟墓上奢侈浪费,但终究逃不出传统和后代的孝顺。后来原陵被董卓挖掘,曹丕对此事评价说,原陵被挖,罪在汉明帝。这句话背后的意思是,四年后刘秀死掉,汉明帝将原陵建造得奢华无比,所以才招来了董卓的盗掘。
直到现在,人们还是无法解释他为什么要把脑袋朝着黄河而脚丫子向着北邙。就像今天我们睡觉,倘若把脑袋向外,脚丫子朝里一样,不但可笑,反而不利于睡眠。
这就是原陵的一奇,而它的奇特之处还不仅仅于此。
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原陵三奇
刘秀的陵冢上松柏掩映,陵前有一通穹碑,碑身镌刻“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”。从陵冢到门阙修有神道,神道两侧原排列有石像、石马等石雕和整齐葱茏的柏树。如今,除去墓冢,便是郁郁葱葱、气象蔚然的柏树林。其中有二十八棵高耸入云的柏树,当地百姓称之为“二十八宿”,传说是象征跟随刘秀南征北战立下赫赫战功的“云台二十八将”。
据说,当初汉明帝把载有刘秀的尸体的棺材投放进黄河时,黄河突然改道,显出一座土丘,土丘周围忽然就生长起了密密麻麻的柏树。至于柏树有多少,没有人数过。
后来,有位大将军路过此地,一心要知道柏树的数目。他就命令士兵用纸条贴树编码,当很快要贴完时,突然狂风大作,正在数柏树的士兵被刮得找不到北。同时失去了算术能力,等他们清醒后,树上的纸条已无影无踪。他们终究还是只记得有二十八棵特别粗大的柏树,就是象征那些称得上是开国功臣的“云台二十八将”。
柏树之奇还不仅仅于此。诸多柏树中有两种分别叫“鸟鸣柏”和“苦恋柏”的是为柏中一绝。若在“鸟鸣柏”下拍手,林梢就会发出鸟叫声。而最为人津津乐道的则是“苦恋柏”。“苦恋柏”本是自然形成的奇观,一株古柏的树干中,长出了一棵苦楝树。于是,又有了传说:刘秀和他的皇后阴丽华苦苦相恋,最终长相厮守。阴丽华是南阳新野人,是当地有名的美人儿,年轻的刘秀对她一见钟情,当时还是一介布衣的刘秀有两大人生目标:“仕宦当做执金吾,娶妻当得阴丽华。”后来刘秀果然赢得美人芳心,但由于战争,两人天各一方,苦苦思念。刘秀当了皇帝、定都洛阳后,派人把阴丽华接来,长相厮守,共度终生,死后合葬在这里。于是,“苦恋柏”又成了“千年等一回”的“千古绝恋”。
原陵内处处散发着一种奇香,由满园翠柏发出,若遇上雨过天晴,这种余香感觉更浓,风过之处,古柏清香可传到十里之外。据植物学家考证,原陵古柏是国内仅有的乔木树种,这种柏树质坚性柔,剖面色美,香味浓郁。因它木色金黄,柏体杏黄,又称“杏柏”、“血柏”,千百年来为人称奇。
这些柏树到底是从哪里来的呢?难道真是如传说中的那样,无人栽种,自行生长出来的?真实的历史却是:园内的千年古柏是在刘秀去世五百多年后的隋唐时期栽植的。
原陵的另一奇被称为孟津县的“八景”之一,即“汉陵晓烟”。每当清明节前后,当天朗气清、霞蔚风息、晨曦出现之时,陵园内陡然紫气弥漫,状若轻烟,飘若浮云,自西向东,姗姗移动,逐渐使整个陵园为缥缈的云烟所笼罩。仿佛是有感应一样,古柏的枝间叶隙中在这个时候立即会涌出团团气体,左右上下,滚腾翻坠。整个陵园变成了一个烟雾缭绕的世界,恍若仙境。
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