代替不了修为。此外十三郎还担心，一旦修为全部失去，他会像叮当那样开始“忘记”。
没什么根据，直觉告诉十三郎，修为与记忆之间极有可能存在关联，为此，他需要将修为用在刀刃上、而且要快。
他需要在修为全部失去前找到原因，至少找到方向、并且制订出对策。若不然就只能想叮当那样记录每件事，可。。。。。。用笔记下并不等于记得，十三郎看得出来，当叮当讲述那些与自己有关的事情的时候，除对分开、寻找、等候格外执着，其余更像是复述故事，就好像发生在别人身上一样。
十三郎不能走那条路，至少现在不能。他要寻找真相，对法力的运用需要谨慎，更要大胆；要克制，更需要勇莽；为此他必须珍惜每分每秒，将能放下、暂时能放下的事全部放下。
于是十三郎来到山顶，来到叮当口中与自己分开的地方，来到事情的开端处。
。。。。。。
。。。。。。
灵犀法目横扫四方，片刻后十三郎确认自己并未处于幻境之中，除非该幻境超出其能看破的层次；无论哪种，都非一时片刻所能解决，十三郎将其放到一边。
闭上眼以便节约法力，十三郎粗略估算了一下，意识到假如自己一点都不使用，修为或可支撑十年。
十年，听上去似乎很长，但那代表什么事情都没做，纵百年千年有何意义？一旦开始运用，比如现在这样，流逝消散的速度即刻暴增。
“希望在这地方不用打架，嗯，我的力气不小，打架也不需要法力。”
自嘲中，十三郎收敛心神，神识展开仅囊括百里方圆，一草一木，一地一石，尽数收入脑海。
四五个山头，两三条溪流，无数生命繁忙，一片苍莽地；初看时、十三郎第一感觉是生机蓬勃，第二个感觉是熟悉，很快又有第三个感觉：古怪。
树木苍翠，野草葱葱，鲜花怒放，生灵活跃，这里欣欣向荣，生机蓬勃。
熟悉来自心理感受，十三郎一眼便能看出自己头一次来到这个地方，甚连与之相似的地貌都没见过，当然。。。。。。山地粗看都差不多，十三郎能够如此坚定，原因在于他看的仔细，且有着普通人无法拥有的记忆力与比对能力。
没来过，没见过，可就是觉得熟，很熟。
这是古怪之一，却不是最古怪的那部分，十三郎很快发现，当他静心凝气、如现在这样灵台空明的时候，所见到的一切都很古怪。
比如脚下的山，眼前的石，周围的树，还有那远方的水，流淌的河，甚至包括自己刚刚亲手建造的房屋，天上渐渐西去的太阳。。。。。。全部透着古怪，可又不知怪在何处。
“还是幻境？”
心念一动收为神识，十三郎耐心调整片刻，再睁灵犀眼。
结果依旧，山还是山，水就是水，树就是树，沙就是沙，一事一物，皆可见、可听、可闻、可触、可思。
不是幻境。
良久，十三郎吁口气，闭上眼，放弃寻找破绽的努力。
“不是幻境，这是好事情。。。。。。”
“无论多么古怪的事，多么古怪的物，都是真的。”
“事情一定有解释，虽然我还没找到，但已经有了线索。至少我知道、能体会到这种怪，相比之下，本地人、包括叮当没有这种感觉。”
想到叮当，十三郎从怀里拿出那个小本本，借着落日的光辉打开，翻看。
修士法眼如炬且过目不忘，十三郎强制自己避免体会那些心酸、心痛、辛苦的心情，先以最快的速度将内容浏览一遍。
片刻后，十三郎合上本子，默默思索，默默沉吟。
“叮当没有修为，可她已经存活很久，而且。。。。。。她一点都没变老。”
“呱呱！”
绿皮蛤蟆突然大叫起来，不知是催促十三郎赶紧出手捕捉野味，还是在提醒他：自己、还有这个世界的其他人，也都是如此。
。。。。。。
。。。。。。（未完待续。）
第一四七二章：阿玉姐
叮当做了记录，可她的记录没有标注时间，十三郎只能从诸如“很久”“很长”“一些天”等字眼判断时间长久，但不知道具体过了多少年。此外叮当很早遇到大牛，意味着那个村寨的人也已存活很久，可他们都没有修为。。。。。。他们甚至没变老。
“时间流速不一致？”
心里闪过这个念头，十三郎很快将其否决。他知道的确有些地方，时间流动的速度与外界不一致，但那是相对的，比如界内过了很久，界外只有几天甚至一瞬，或者反过来，界外很久界内很短。此类现象不能解释这里发生的事，剩下唯一可能。。。。。。这个世界天生奇异，生命寿元格外长久。
寿元长久算得上古怪，十三郎试着将其代入之前体会到的感觉，结果依旧失望。
这个世界的古怪并不在于此，或不全在于此。说原因的话，寿元长久显然是好事，没有谁会因此觉得不高兴，那种古怪给十三郎带来的是另一种感觉：危机临头，非找到、并且解决不可。
还有那种熟悉感，与古怪的危机感同样重要。
里外一番思索，太阳沉落的越发深了，天色渐渐昏暗，十三郎扭头朝叮当所指村寨方向看了看，有些犹豫。
“不争朝夕，只争朝夕。。。。。。”
念过两声，十三郎起身，举步，身化流星再度启程。
叮当口中七八天路，对十三郎只是片刻旅程，很快抵达目标。
小小村寨依山傍水，栅栏围绕，零零落落不少房舍，当中一片空地。那是村民聚集的地方，比如商议、会猎、欢庆丰收等等，十三郎来的巧，刚好赶上一次集体活动。
又是那种熟悉感觉，比周围山山水水程度更高，可。。。。。。十三郎确认自己绝未来过，也没见过这样的寨子。
天快要黑了，篝火遍地，村寨里男男女女忙碌准备，孩子们叫着跑着跳着。。。。。。远远地，十三郎瞥一眼大概便不再管，目光被吸引到边缘处一座宽大房间内。
区区门帘依旧遮不住他的眼，十三郎看到那名白衣女子，一眼认出来：她就是叮当口中的阿玉姐。
可她不是冷玉。
面孔、身形、高矮胖瘦、乃至脸上细纹都与冷玉一样，但她是另外一个人，而不是他发誓要找找回来的那个她。
冷玉的标签就是冷，发自灵魂深入骨髓，任何时候都不会改变。
那不是骄傲，也不是冷漠，十三郎见过很多面冷甚至心冷的女子，冷玉独一无二。比如夜莲，天下女子无人可与之比较容颜，资质超卓实力强横，不冷也能拒人于千里外；然与冷玉的冷相比，夜莲依旧差了点什么，好比好比孤崖峭壁上的雪莲，美丽骄傲冷清寂寞，但是缺少一点点嫣红。
与夜莲由敌到友再到亲近，十三郎亲眼看到、亲自体会到其心路转变，知道她内里仍有女子天生具备的爱人怜惜的那一面，换言之，万世之花的冷很大程度在于别人想、敬、怕所造就，也有她自己做出来的成分，而不是其真的想，真的喜欢。
冷玉是不同的，她有雪松之傲骨，然而雪松可以成林，永远不像雪莲那样孤寂；冷玉可以合群，合群之后依旧清冷，她也可以一个人自守，像与许多人一起时一样。
夜莲由傲生冷，傲是真的，冷是假的；冷玉因冷而让人觉得傲，冷是真的，傲是假的。
气质、性情、内心世界截然不同。
阿玉姐呢？
阿玉姐就像水。
十三郎从未见过谁具有那么温柔的目光，哪怕其手里拿的刀，沾的血，掌握的是命，给人的感觉依旧是温柔。
冷玉不会这样，完全没可能。
看到此，想到此，十三郎微微叹了口气，失望、失落，同时也不禁松了口气。
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。。。。。。
就像叮当所说的那样，阿玉姐很有本事，此刻她正在救治几位受伤的村民，旁边有妇女帮忙，还有人紧张地看着，他们望着阿玉的目光崇敬，回到伤员身上时焦灼，如此、对照广场上的情形，十三郎推断他们刚刚完成一次野外狩猎，有过激烈搏杀。
伤员数位，其中那名雄壮青年的伤势最为沉重、也很简单。他被野兽攻击，腹穿肠破导致流血太多，阿玉虽能处理好伤口，但已阻止不了生机流逝，即将不治。
阿玉姐使用各种方法挽救青年的生命，并用言语鼓励他，然而伤就是伤，血就是血，雄壮青年气息渐衰，身上浮现出死气。
死气是气，更是意，普通人不能像修士那样看到其存在，但能感觉到阴寒。
阿玉姐首先发现了什么，满是汗水的脸上慢慢变得悲伤。她没有放弃努力，但是可用的手段越来越少，效果越来越弱；渐渐地，周围村民也都意识到什么，神情慢慢绝望。
其中一名年轻女人遏制不住悲伤，强撑着的意志渐渐崩垮，开始底泣。
寿元长久不等于不死，重伤青年一步步走向死亡，阿玉姐终于停下手，直起身，回过头，准备说点什么。
年轻女人大哭起来，哀哀跪倒在地上，抱着阿玉姐的腿说些祈求的话。周围村民莫不悲伤，有几人像年轻女子那样跪倒，同样说些祈求的话。
大家都在说，阿玉姐想说的话反而没能说出来，温柔目光望着周围村民，有些犯难。
距离遥远，广场嘈杂，加上十三郎没有刻意去听，不知道他们说的什么。他看到阿玉姐默默沉吟，周围村民、还有那名妇人恳切祈求，旁边