冥界什么，没去过的人不好乱猜，然而既然是通冥之路，沿途多少总要带点冥界气息才对；此外大家心里有话没说出来，周围怎会有星？
“阴阳一线，咫尺天涯，来的时候一线相隔，去时天涯海角。”
美判脸上透着掩饰不住的疲惫，恨恨声音说道：“又不用你出力，叫什么苦。”
十三郎暗想我什么时候叫过苦，目光自周围星辰飘过，慢慢觉得这样其实很不错，虽慢点、但能让浮躁焦虑的心情平复。
“为什么不走来时路？”
“因为来不及准备。”
美判心情不好，望着十三郎的眼神满是怨气，愤而言道：“半步逍遥啊！你知不知道什么概念？整个冥界只有阎君具此修为。我说你怎么就那么大胆儿，和和气气分手不好，非得挠一爪。”
“那一爪你也有份儿。”十三郎慢慢翻着白眼。
“你逼的。”
美判怒而反驳，过后不禁又觉自得，洋洋得意说道：“干掉伪仙分魂全身而退，过瘾。”
十三郎心想这都什么人，忍不住提醒说道：“齐飞没死。”
美判挑眉至极高处，言之确凿说道：“重创且被裂缝吞噬，死定了。”
“但愿如此。”
十三郎的话听着没什么信心，想着古帝、血魂子的那两只擎天巨掌，相遇时那种毁天灭地般的恐怖气息，再有就是古帝那张怒极恨极的脸，神情有些担忧。
入冥躲避，可以肯定、回归之前都不用担心古帝追杀，然而不知道为什么，十三郎内心总有几许不安，像是有什么不好的事情将要发生、或已经发生。
会是什么呢？
亲近的人都在身边，古帝天大本事也没办法，至于六族子弟，古帝若怒到拿他们泄愤，也没办法可想。至于欧阳燕舞，那是血魂子的孙女，当时未死就不会死，会死也非寻常人能改，哪轮得到十三郎操心其安危。
左右想不出道理，十三郎随口问道：“到底多久能到？”
“以往我没走过这条路。”
“这是什么意思？”
“意思就是不知道。”
“我的意思是，有没有可能走错，永远到不了。”
“那倒不会，判官袍牵引。。。。。。”
“不会错就行了。”
十三郎摆手阻止其解释，目光朝周围看了看，八百狂灵修士静静盘坐，此刻正在调理休息。
“这么多活人跑到阴间去。。。。。。”
有些感慨，有些感激，有些沉重还有些骄傲，十三郎说道：“上次听你说阴鬼视活人为美食佳肴，有没有什么办法遮盖阳气，免得麻烦？”
“没办法。”美判一口回绝之后觉得不妥，放缓语气说道：“兴许到了可以想想办法，先别问，现在说也白说。”
“好吧。”
心知这事的确不易，十三郎不再逼迫，慢慢收敛神情颜色，正经询问。
“那就说说冥界，阎君那么强大的存在为什么会死？什么叫九王争天，最后，为什么说这些与我息息相关？”
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。。。。。。（未完待续。）
第一五九六章：冥变
繁星倒飞，狂灵地飞驰，罗桑树下十三郎久久不能平静，强忍着疲惫不休息。
阴阳一线，咫尺天涯，因为走的是天涯路，连美判自己都不能断定需要多久；更妙的是，狂灵大地自成化界，能供含有化境的罗桑古木扎根，自己却不能像别的化境那样被收起来。十三郎不可能舍了狂灵地离开，这便意味着美判多出一项极其艰巨的任务。
天涯路上无方向，唯一牵引来自美判身上的袍，再把力量附加到脚下，拖动八百里狂灵身躯；纵然他是一品大判，曾与真灵周旋胜负的存在，美判的压力也很大，因而在把基本情况告知后便开始调息，甚至没空理会十三郎的感受与是否相信。
此前罗桑树内一战，美判曾有过简短介绍，三方面原因导致其语焉不详，战事紧张没空，十三郎本有赴冥意愿，再有美判当时怕他不去。
现在已是路上，当时的那些问题全部消失，美判敞开了一通谈，姿态与人间相比简单粗暴之极，除了必须解释的部分，罕稍给出解释。
“要问的东西太多，尽量别问。”
只描述，少解释，有不通的地方也不多说，因为他只知道这么多。对美判来说这样做显得合情合理，十三郎反正要去冥界，提前知道无非有个准备，至于相信，去了、见了、遇到了自然知道，自然相信。
这样做的结果，就交谈而言美判省了不少时间，就调理而言多出一点点效果；但对十三郎来说，脑子里的信息庞大、震撼而且杂乱，致其远比现在的美判衰弱、却无法入睡。
是的，十三郎现在需要的不是调理修为，而是一次酣畅淋漓的睡眠。
可他睡不着，甚至不敢睡。
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冥界到底什么样子，每个活着的人都曾想过——绝无例外。
冥界很可怕，可怕的样子每个人都会想，比如焦土、鲜血、阴冷、暗寂等等，诸般可怕累加累计到最强时就是冥界应该呈现的模样。
听着有些嘲讽意味的话，道出人类心底最大恐惧，原因再简单不过；冥界为阴间，阴间就是死亡，与活着完全对立的另一面。
按照美判的说法，这应该是活人所不能奢望的权威论断，阴间与阳世并没有什么不同——起码他是这么说的。
“除极个别变态，有智慧的存在不容许自己生存的环境太糟糕，这是本能；冥界拥有大量智慧高深的存在——生命的另一种形式，所以不可能是你们所想象的样子。”
这句话可以解释很多，实际上等于什么都没说，听到时内心震撼不已，待交谈结束，十三郎默默想着从美判之口听到的那些词汇，城市，秩序，鲜花，清流，乡野，感觉极不真实。
去一个世界之前了解世界，虽无帮助总好过全无所知，这很重要但不是太重要，真正重要的内容在于美判描述的形势。
阎罗已逝，九王争天。
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世界因秩序而建立并且存在，冥界作为阳间的对面，延续基础同样在于此；整体而言，冥朝与凡间王朝大抵相当，冥界秩序的落处为阴司、冥都、判官这些具体存在上，比如程长老，虽也被人看成判官，但其位置与职责与美判有极大差别。
阴司有很多部分组成，最为生人熟知的是轮回司，主掌魂魄轮回转世，为人为狗为花为草，皆有一套完整且完善的规矩。类似如通判司、行吏司、监察司，甚至还有专门体察“民情”的民司，当然更少了不负责维系安全的暴力机关：军司。
司衙分很多级，官职同样有很多级，最小可比凡间村吏，上至冥都要员。小吏所要做的事情无非点个人头数，收缴一下课税；要员——比如美判这样的一品大判，能够主宰亿万人生杀、连来世命运都可涉及。
冥都是整个冥界的中心，毫无疑问，阎君是冥都的中心且是最高点——与人间帝王的区别在于，阎君的传承不靠皇子皇孙，而是寻找转世灵童。
对活人而言，冥界阎罗会有更替是大新闻，但其更替从来不会是一个死了去找另外一个，而是老早就找好、栽培好、使其觉醒。纵然如此，上届阎君仍会“保驾护航”一段时间，确认无事后方可离去。
另外值得一提的是在位阎罗离去不叫死，而是叫归化。
什么是归化？
美判不知道，但他知道另外一件确凿无疑的事实：本届阎君不是归化，而是死了，真真切切的死掉了。
阎君已逝，冥界因此大乱。
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冥界还需要考察民情？
做鬼还要交税？
呃，原来凡人祭拜仙人鬼魂会有香火，香火是冥界最受欢迎的东西，还能流通。
所以要交税。
冥界有人敢造反？会镇压，剿匪，甚至打仗？
可以想象十三郎听到这些信息时多么惊讶，包括那些不顾疲惫围拢来听的修士们，个个迷惘难以置信，对此美判不屑过多解释，只说一个“大”字。
相似必有不同，冥朝与人间王朝的最大不同——它太大了！
简单一个大字，寻常人很难想象会衍生出多么巨大的变化，比如美判这样的大能力者，所能统御的范围远远超过最英明的凡间帝王，震慑一颗星辰亦不在话下；然而冥界的大又岂是星辰所能比，整个星空，四大星域的全体生命，通通以其为对面。
任何事物达到极致都会变得恐怖，冥界太大，鬼魂太多，一套“制度”无法容纳这种大与多，于是生出诸多变化，也可看成缓冲。
九王就是这种缓冲的产物。
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传说当初阴阳初分，冥都不过一片鬼魂聚集之所在，冥界自然也没有现在这套行之有效的秩序。相当于人间天下大乱的时候，那时冥界一片混沌，大小鬼王林立，合纵连横厮杀不休，征战长达数十万年、乃至更久。
征战为了地盘，也为了实力，更为掌握一件对任何鬼魂都有着极其重要意义的法器：轮回。
轮回就是轮回，轮回也是法器，掌握了轮回，就能掌握轮回。
轮回初存，冥都未建，这件法器极其强大的同时又很弱小，时隐时现，东躲西藏，引无数鬼雄竟折腰。
需要提到的是，那时候的鬼王以
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