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神仙也不能，何况是他！
力就是力，不分什么法力体力，巨大的力量撞入身体，不净王的身体变成洪涛中的一只漂舟、飓风中的落叶，能做出什么反应？
“大意了，和尚大意了。”
回想着之前那场战斗，和尚连连摇头连连叹息，诚恳自检说道：“轻敌自傲为道者大忌，和尚犯了戒，当自罚一指。”
何谓自罚？对苦修之士而言，自罚就是自残；苦面佛言出法随，嘴里说着居然真的动手自残，右手握住左手尾指，咔嚓一声将其折了下来。
“嗬！” 惊呼声起，看到这一幕的人无不为之惊叹，心里想大师就是大师，果然心性坚毅不同凡响。看法不同的是血舞，其双瞳此刻已恢复正常，冷漠的面孔上浮现出几分讥讽，徐徐坐回原地。
尾指折断，白骨红肉黑色的筋，断岔处却没有血；剧痛钻心，和尚望着断口微微皱眉，神情疑惑。
十三郎看着他的举动，认真说道：“还不够。”
和尚浓眉皱得更紧，双眼似睁非睁，像是在感受什么。
十三郎好意提醒，说道：“断红尘，大师可还记得？”
和尚挑眉说道：“这不是断，是送。”
十三郎回应道：“能断当然能送，大师师从山君门下，非人非妖无法横渡苦海，只好与红尘中寻求解脱之道；晚辈赠一丝红尘业火供您感悟，不知能否当得一赞。”
山君？山君！
又闻山君名号，群修失色内心惶惶，一时竟忘记了身在何处，齐齐发出低吼。
“他是山君门下！”
“山君门下，灵妙法尊？”
“他是第几子？”
群情扰扰，苦面佛关注的只有一条，厌恶说道：“红尘孽障，腌瓒之物，本王且去之！”
言罢，和尚左手轻轻一抹，又将右手尾指掰断。围观之人的脸上再度变色，此刻才明白八指先生恶毒心肠，竟以业火融合在拳力中，送入和尚的身体。
业火这种东西，多数人只闻其名不见其形，想看也看不着。容易理解的是和尚肯定是和尚，入红尘求的是解脱而非融入，对业火当然避之不及。
换言之，纯以战斗的角度，八指先生策略上佳，恰好攻其必救。
问题是他哪里来的业火，为何修炼这种任何修家都要躲避的功法，又是如何炼成、并将其掌控？
疑问没得解释，十三郎那边得意讥讽道：“大师想做八指和尚，晚辈不好意思和您抢；可惜还不够，真想把它清理干净，您得断去一只手。”
这是事实，和尚此刻也已察觉，埋在体内令自己法力不畅的那股力量看似被逼到一指，真断去的时候依旧不能根除，仿佛不死之身一样生生不息。按照他的估计、十三郎的判断，的确需要断手才能将其清除干净，不然就只能等今后徐徐以图，花费大量时间炼化。
和尚沉默片刻，抬起目光说道：“还不够。”
十三郎抹去唇边鲜血，认真说道：“我会继续努力。”
和尚缓缓摇头，捻指如兰花向前轻点，神情悲悯，目光充满怜惜与不舍。
“小先生就要死了，还是歇歇吧。”
。。。。。。
。。。。。。（未完待续。）
第七百四十七章：佛法无边，花海有岸。
传闻佛子受佛祖之托渡化世人，捻指成花铺就一条光明路，每颗花叶均有可荡涤心秽的纯净佛意，沐浴即可登达彼岸。
苦面和尚达不到佛子那样的境界，但也捻出一条花路，路面同样由无数鲜花铺就，五色绚丽香气扑鼻，远比只有神光的路面更缤纷。
路面自手出，自脚下起，如清波似微风向前推送；所过处青石成粉墨色全消，只余一片温热灰沙。死寂而干净的灰，细碎而紧凑的沙，仿佛被什么力量剔除掉杂质，只余下应该留下的那一面。
路面上方，浓郁香气聚空不散，凝化出一张张生有面孔的嘴。
嘴巴是面孔的一部分，那些嘴不是。给人的感觉它们才是主体，其余五官甚至面孔都只是其附庸，需遵照其指令，为其使命服务。
嘴巴的使命是诵念，于是无数张嘴巴不停开合，诵念出无数篇经文、词赋、童谣甚至诗歌。于此同时，那些因嘴巴而生的面孔上浮现出种种表情，激动并且振奋、虔诚或者痛苦；诵念声随之似呐喊、如咆哮，还有悲泣与祈求，呜咽声声不止。听上去，人世间一切可由嘴巴诵念的文字尽含在这条花路之上，无一不带有规劝怜惜，闻之必生不忍。
不忍便可上路，上路才有方向，此即为佛意。世间修佛者无算，经文无尽，释义更有万千种；但若推究到底，佛家最终奥义仅两字便可概括：指引。
指出那条路，供信徒行走。
指引晦涩彼岸难求，苦面和尚做的比较彻底直接，不忍见迷茫之人寻路之苦，干脆将它用鲜花画出来，只需踩上去便可。
花路蔓延，看似不快实则瞬息便至脚下，八指先生如见蛇蝎，身形如利电般闪烁消失，转眼已在百米外。
花路在脚下。
苦面僧渡世过千年，一缕佛心所知，看何处便至何方，永无尽头消止。此时他的目光随八指先生而动，看到便指到，指到便达到，千万声诵念如云聚海，牢牢锁住那一缕气机。
八指先生感受到那股牵引之力，目光片刻迷茫，随后陡然一声低喝，身形暴起。
飓风推动，火云升空，丝丝电弧在脚下跳跃，如弹起一颗豆子，将他于刹那间抛至半空。
花路仍在脚下。
苦面僧人脚步徐徐，延着花路漂移向前，目光于沿途扫过一张张不停开合的嘴，望着那一张张虔诚的脸，神情越发怜悯。
天地不仁，世间有太多苦，身为消苦赠甜的渡化使者，和尚要做的便是消除人世间的苦。每渡化一个人，他都要将对方的苦意留下，因此修行愈是高深，其脸上的苦色便越浓，直至无法消除。今日要渡之人不是和尚遇到的最苦者，但那道苦意却格外顽固，死守着身躯不肯放弃，令其好生感慨唏嘘。
“冥顽不灵，这又是何苦。”
话语怜惜，话音苦涩，和尚的目光随着那道飞掠的身影而动，轻轻摇了摇头。
“孽障，你是什么东西，岂能跑得出我佛视界。”
视界不是真正的界，而是由视线圈就的范围，视线是光，有什么东西跑得过光？
没有，即便道法高深的修士，飞遁速度总不能与光相比。若按照十三郎的话形容，超越声音便已算得上大能。
十三郎禀赋惊人，风雷双灵根皆以速度见长，虽不是大能，遁逃的速度也极为惊人，堪堪能够超越声音。
但他跑不过光，差得太远太远。因而无论他怎么跑怎么闪，和尚要做的只是用视线捕捉到其身影，花路自可衍生而去。
十三郎还在跑，以超越声音的速度在周围狂奔，片刻不能也不敢疏忽。只要身法稍有迟缓，花海未至诵念的声音已经抵达，总能让其眼神出现一丝迷茫。
他尝试化解，花路无尽，神通反击毁其头但去不了根；十三郎不愿与对手比拼法力，干脆封闭听觉，以免被佛音侵扰。
没有用，诵念本非实质之音，怎么封闭得了。比如此刻周围观战的人群中，多数人只能看到那条灵蛇般的花路拦空锁绞，也能看到那些虚张的嘴巴和面孔，但听不到一声吟唱。和尚要渡化的不是他们，他们没有资格让和尚渡化，自然不可闻。
无解之局。
一旦失了先机，苦面和尚随手施展便将对手逼入无解之居。除非十三郎敢踏上那条花路，否则就只能片刻不停地高速遁逃，直到精疲力尽的那一刻。
“孽障，真真是孽障。”
佛音慈悲，连孽障二字也含着一丝仁悯意，不像责骂，反像是规劝。八指先生固然顽强，和尚也未用出全力；此刻的他身有小恙，周围群修因山君之名而蠢蠢欲动，其中数人足以让和尚为之警惕，不能不防范一二。更重要的是，场内还有一位态度不明的血舞王，由不得和尚不为之分心。
似她这种级数，纵然不是本体前来，也无需出手，只是随随便便坐在那里，周围的人便不能当其不存在，哪怕是和尚。
“或许，这就是那个孽障的算计。”和尚一路尾随十三郎的身影，内心有些懊恼。他相信十三郎此时已接近用出全力，之前对血舞王不拒不迎，为的多半就是牵扯自己。因和尚并未与血舞达成什么协议，假如被她看到机会，难说不会横刀夺爱。
不敢全力以赴，最强大的手段也要留下，和尚的实力充其量只发挥出六七成，已逼得八指先生上天无路，入地无门。
以修士斗法的雷霆万钧动辄决出生死而论，这一战打的时间已不算短，但除刚开始吓人一跳外，余者有些无聊。
“这又是何苦。”
和尚再度感慨，追击中徐徐说道：“能逃而不逃，说明你还想寻找机会反击。把那些宠兽鬼雾通通放出来，本王一起超度。”
逃窜中的十三郎居然还能回话，微讽说道：“超度可不是本王该做的事，大师好没道理。”
和尚微微一笑，苦而不悲的脸上透着几分满意，徐徐说道：“佛在心中，称呼只为表象；本王本佛，和尚乞丐，不值得计较。”
他听出十三郎的不甘，无奈，还有些紧张与气喘；和尚境界高超，佛性空明，自能分辨其真伪。八指先生强作镇定，但已掩饰不住疲态，虽勉力支撑，又能撑得