《圣修之途》

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圣修之途- 第70节


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    法术的咒语?不像,一点都不像,苏牧云突然想到自己的龙组手表,对啊,自己可以在龙组的基地资料库里查下这句话找点头绪看看!

    在连接到资料库后苏牧云将这句话打上去不一会儿却是弹出一个关于道法的窗口,《太上洞渊神咒经》!

    龙是中国古代神话的四灵之一。

    《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字

    和62名神龙王名字。

    唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。

    宋徽宗大观二年(11o8年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。

    清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。

    龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰。

    道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称,“国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时”,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等

    宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。

    《太上洞渊神咒经》!怎么又是这种东西!

    一看到关于宗教的东西苏牧云头都大了几分,咬着牙继续看了下去。

    《太上洞渊神咒经》。作者不详,简称《神咒经》,二十卷。杜光庭序称,西晋末,太上道君以

    《神咒经》授金坛马迹山道士王纂。或谓该书非一时一人的作品,前後十卷及各卷体例不一致。

    书中讲真君出世、天下太平的思想,认为在这末世劫运的大动乱之後,当有真君李弘出世,圣贤

    及仙人道士为其辅佐,使天下大乐,道法兴盛,人更益寿。为研究魏晋道教政治思想的参考文献。收入《正统道藏》洞玄部本文类

    《正统道藏》?这又是什么?

    实在是郁闷的苏牧云放弃了继续看下去的想法,等着走下了飞机苏牧云连忙找到了一个没人的地方接通了龙七的视频。

    “哦,小苏啊,怎么突然想着找我了?你不是与我打赌说是四年通过天狱吗?而且我老人家记得你小子可是一直非常记恨我的,怎么又有事求

    我老人家?”

    苏牧云没有理会龙七的取笑反而严肃的说道:

    “老头子先不跟你瞎扯,我有重要的事要问你,《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”中有一句“国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知

    何计时”,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。这句话是不是道术的咒语,还有《正统

    道藏》这又是什么?”

    龙七听到苏牧云的相问3却是愣了愣,良久仿佛懂了什么似的‘哦’了一声道:

    “是不是龙心他老人家要你修炼心境所以让你苦读《太上洞渊神咒经》与《正统道藏》?”

    苏牧云摇了摇头道:

    “不是,你快点说啊!我时间非常宝贵没时间跟你耗!”

    龙七看出了苏牧云的急切也没了跟苏牧云继续嬉笑下去的兴致,端起茶杯喝了口清茶道:

    “你说的那个“国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时”,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,

    应时甘润。的确是“龙王品”,不过那句话如果我没有记错的话应该不会是道法的咒语!”

    “不是?”

    一时间苏牧云倒是陷入了沉默,不是道法的咒语为何那老头子还要在战斗中不顾时间念出来呢?

    “苏牧云能与我说说嘛?到底遇到了什么?”

    苏牧云也是没有隐瞒将自己与龙耀阳生的一切告诉了龙七。

    “什么!你小子真的在两年之内打到了龙耀阳师傅那里?我没有听错吧?”

    听到苏牧云所说自己与龙耀阳大战了一场结果以落败收场龙七猛然大惊,手中的茶杯直接掉在了桌子上,茶水直接溅在龙七的上衣之上,龙七

    却是丝毫没有觉,这小子真的在两年的时间内打倒了龙耀阳师傅那里!好可怕!

    “恩,先不谈这,你快点帮我想想到底是怎么回事!”

    恩

    龙七倒下陷入了沉思之中。

    “国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时”,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。

    等等,我记得当初自己在参加天狱之时师傅好像也曾经提过这句话!

    难道?

    龙七眼中精光一闪,望向苏牧云轻声而有力的说道:

    “小子,师傅他这句话绝对不会是咒语,我觉得应该是‘势’的运用!“国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时”,元始天尊乘五色云来

    临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。这句龙王品中的话似乎可以提升师傅的水系道法的威力,要知道龙可是水

    中的王者!”

    “‘势’?那是什么东西?”

    龙七轻轻一叹,细细而道:

    “‘势’,那是一种十分特殊的东西,气势你知道吗?气势字面上的意思指人或事物表现出来的力量、威势,《韩诗外传》卷三:“勇猛强武

    ,气势自御。”《淮南子·兵略训》:“兵有三势……有气势,有地势,有因势。将充勇而轻敌,卒果敢而乐战。三军之众,百万之师,志厉

    青云,气如飘风,声如雷霆,诚积逾而威加敌人,此谓气势。”元无名氏《衣袄车》第二折:“灿灿银盔气势强,珊珊铁铠带寒霜。”汉

    荀悦《汉纪·武帝纪一》:“立气势,作威福,结私交,以立强於世者,谓之游侠。”宋司马光《涑水记闻》卷六:“上乃命进辇,既至

    ,登北城门楼,张黄龙旗。城下将士皆呼万岁,气势百倍。”明蒋一葵《长安客话·苑家口》:“一河承受诸水,气势愤激,流沫盘涡,涛

    声冲撞。”《鬼谷子·飞箝》:“用之於人,则量智能,权材力,料气势。”《东观汉记·盖延传》:“﹝延沓ぐ顺撸涔俳铮�

    气势闻。”元无名氏《小尉迟》第一折:“你道十八般武艺都晓通,卖弄你智量高,气势雄,你小可如刘黑闼、王世充。”你也知道

    战斗中气势的重要,所谓狭路相逢勇者胜,当然这也只是凡人的势,真正的高手对决如果在气势上输掉,我可以说你已经就输掉了一半了!”

    看到苏牧云若有所思的样子龙七顿了顿,接着说道:

    “真正的‘势’是将你所领悟到的一些意境融入你的行为中,或者是你的行为融入你所领悟到的意境之中,我也仅仅只是很粗糙的接触与使用

    这点,对于这方面我不能过多的帮助你,一切都要你自己去领悟,当然龙心老师你可以去请教下,作为天狱第三关的掌关人在心境之上他的实

    力绝对不会比后两关老师差多少!”

    龙心老师吗?看来龙七倒是与我想到了一起。

    再次踏上那座雪谷之时苏牧云感慨万千,没想到自己竟然这么快就回来了。

    “‘势’?苏牧云你所认为的势是什么?或者说你为什么需要‘势’,你需要‘势’做什么?”

    龙心看着盘坐在自己对面的苏牧云轻轻的回答道。



………【第七十五章 夜谈】………

    第七十五章夜谈

    “‘势’?苏牧云你所认为的势是什么?或者说你为什么需要‘势’,你需要‘势’做什么?”

    龙心看着盘坐在自己对面的苏牧云轻轻的回答道。

    苏牧云想了想轻轻而道:

    “说实话师傅,势我原本不知道为何物,昨日与龙耀阳一战在龙七的帮助下我才知道了势这东西,当日龙耀阳与我一战之时曾经说过了道教《

    太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称,“国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时”,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正

    法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。龙七对我说当时龙耀阳肯在战斗中吟唱这句话一定是关于‘势’的问题,如今我想要在三个月学会基本

    的‘势’的运用于再次的提升我的度,师傅你觉得有可能吗?”

    说完又将自己与龙耀阳一战详细的告诉了龙心。

    龙心睁开了双眼看着一脸沧桑的苏牧云叹了口气,二十一岁的孩子几经生死如今倒是成熟了不少。

    “没有什么不可能的,记得我曾经说过的天赋卓越之人,机缘一到一朝顿悟,天赋不行天道也留有一线生机,大道之下勤能补拙,当然也必须

    需要机缘的,苦修十年不行那就百年,这里曾经有人每日枯坐直到七十年悟出一丝天道,不过常人命数不够只怕也是渡不过时间这一关,所以

    如果你想要在三个月的时间寻求势也不是不可能,从你上次一个月的时间都能踏进天人合一的门槛我想也不会有什么大问题,那么苏牧云你肯

    进行真正贴近死亡的训练吗?”

    龙心没有龙耀阳实力强悍但是据龙七所说龙心在这雪谷中一坐便是七十多年,刚刚他所说的曾经有人每日枯坐直到七十年悟出一丝天道应该就

    是他自己吧,大道万千龙心与龙耀阳所追求的道路不同但是绝对不会比龙耀阳在心境上差多远。

    看着苏牧云十分激动的神情龙心轻轻一叹。

    “苏牧云,你千万不要以为我的修为能比肩龙耀阳,不错,十年之前我也是这么认为,可是在十年前我再次悟得一丝天道,方才现自己与龙

    耀阳差之不是一点,他的境界远高过我!这个
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