洪荒旧时- 第618节

　　　　西方教被中土四教排挤出中土之后接引道人便将西方教改名为大乘佛教又将那教义解释得更加通俗易懂。这些年西方教虽然没有机会进入中土却是一直在那偏远之地稳步展一天天壮大起来。

　　　　老子教导孔丘也正是趁机与截教和解方便中土各自展。

　　　　多宝听了老聃的话这才明白过来。不过这些消息对多宝来说根本就不算什么好消息。截教就算再上一层楼最后掌权的也是无当圣母除非她犯下什么大错否则怎么也轮不到自己头上来。

　　　　老子沉吟片刻紧皱双眉摇摇头道“难难难。”

　　　　多宝一听忙问道“不知师伯有何为难之处弟子不才愿为师伯分忧。”多宝却是想到既然老子要与截教和解那么趁机与老子搞好关系了日后有老子在师尊面前提点一下对自己可是大有帮助。

　　　　老子道“西方教狼子野心日益壮大若是不加以遏制日后必成大患。我有一计可削弱西方教气运奈何门下弟子并无一人能担当此大任。”

　　　　多宝问道“既然师伯有如此妙极不知弟子能否效犬马之力？”

　　　　老子凝视多宝片刻方道“此时尚有为难之处。你若有心我不妨与你一说。至于能否做到却要与通天师弟商议才行。”

　　　　多宝心急如焚急忙表示自己的决心老聃方才将自己地打算说出。

　　　　太上老君为人教教主负有教化人族的使命西方偏远之地虽然贫瘠但是也是人教教化地范围。佛门兴盛一分其他四教就少了一分气运。老君寻思中土之地自己本来就有一定的影响想要一家独大却又斗不过白石的玄天教正好把主意打到西方去。

　　　　老子的想法就是找个可靠的弟子前往西方再立一教名为小乘佛教如此一来都有佛教之名也不担心西方圣人再明面上过不去同时最大程度的分走佛门气运。

　　　　多宝道人一听几乎马上就要请缨自己前往西方。若是能自任教主虽然不是圣人但是那也堪比圣人一个层次了何况立教乃是何等功德对自己的修为帮助可不止一点半点。

　　　　老子要立小乘佛教一方面是要分佛教的气运这算是为公更主要的是想要通过立教获取功德炼制出一件功德灵宝出来。哪里会这样轻易就让多宝前去。再说以多宝如今的实力也达不到立教的要求。于是老聃便将多宝留下要助他一臂之力让他进阶到准圣之后再去取那功德。

　　　　多宝无奈只得留下听老聃将那人教的太清道法并借此机会整理出一套教义来免得日后与西方教起太大的冲突。

　　　　老聃见多宝如此用心也提出一些建议要多宝借鉴一些西方教的东西。如此一来日后与大乘佛教争夺信徒的时候那些信徒也只能说是佛教内部的纷争西方圣人也没有借口全力打压。

　　　　多宝听了老聃的建议心想这才是老成之言看来自己虽然也活了亿万年之久但是比起这些圣人来还是相差太多了。

　　　　多宝本来在封神大战之前就已经到了大罗金仙后期这次出关之后又有所增长马上就要到突破准圣的地步了。现在留在老聃这里老子为了日后的大业也不藏私让多宝获益良多眼看就差一步之遥就要晋升为准圣。

　　　　此时人间的灵气虽然比起地仙界逊色但是也相差不多。老聃这些年教授多宝道人的时候多宝也将从通天教主之处所学拿出来向老聃请教也让老聃受到许多启一时间修为不断上升转眼便到了大罗金仙的地步。

　　　　这一日老聃让多宝先回碧游宫禀报通天教主然后出函谷关与自己汇合。待多宝离去之后老聃便跨上青牛飘然往西而去。



………【第一九一章　西出函谷　玄天阻路】………

　　　　清天上白石圣人本尊尚在闭关之中仅留下两个化玄清天与蓬莱岛。这天蓬莱岛上的了因道人忽然眉头一皱便画下一张柬帖随手一指那柬帖便化作一直白鹤往玄天殿飞去。｜＋。一前那白鹤双翅一敛落将下来半途化作一张帖子。｜。#“此次开讲便到此为止。众人且回去细细领悟莫要懈怠。”

　　　　众人正听得如醉如痴忽然见毓竹停下俱有不舍之意奈何不能违背只好各自离去。绣静坐半晌现自己法力虽然没有太大得提升但是对大道却有了新的领悟只要再能进入混沌珠中勤练法力很快就能达到准圣颠峰。不过幸好师尊有命只要办完了柬帖上交待的事之后便能重上玄清天了。

　　　　多宝回到金鳌岛之后拜见通天教主却不将老子化胡为佛的事相告只说自己在人间有幸遇到老子分身相约结伴西出函关游历。通天教主不疑有他只是看见短短时日之内多宝的境界又有提升得知乃是得到老子指点。又听多宝说起老子曾提点孔丘得道欲与截教和解。通天向来重情意以前与老子之间虽有许多龌龊但是那都是被迫迎战内心里还是不希望与老子、原始闹的太僵。现在既然原始被鸿钧禁闭。老子又主动服软通天顿时心情大好。也没去多想老子为何要与多宝相约便答应下来。

　　　　多宝见通天没有任何犹豫便答应了自己地请求一时也感觉有点愧疚。但是化胡为佛乃是亿万年不遇的机会只要抓住了自己就能成为圣人之下地第一人。无论如何都不能放弃。当下多宝硬起心肠对这通天磕了九个响头方才退出碧游宫。心想老师如此待我日后得了功德万不可辜负师尊太多。

　　　　通天教主见他如此正式的行大礼虽然有些古怪但是也没有去深究原因。如果他知道多宝竟然打着自立一教的打算的话不知是什么表情了。

　　　　且说那老聃逶迤往西而来。要与多宝西出阳关度话胡人。一路但见四野一片荒凉。断颓壁。井栏摧折陌错断田园荒芜枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马大道上却战马奔驰不息有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。

　　　　目睹此景。老聃心如刀绞心想道：“夫兵者不祥之器也非君子之器。不得已而用之适可而止恬淡为上。胜而不必自美自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者不可以得志于天下矣！以道佐人主者不以兵强天下。兵之所处荆棘生焉；大兵之后。必有凶年。天下有道却走马以粪；天下无道。则戎马生于郊。戎马生于郊则国乱家破矣。”

　　　　话说函谷关守关官员尹喜少时即好观天文、爱读古籍修养深厚。一日夜晚独立楼观之上凝视星空忽见东方紫云聚集其长三万里形如飞龙由东向西滚滚而来心有所动自语道：“紫气东来三万里圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁藏形匿迹混元气。”尹喜早闻老聃学识渊博心藏大智心想莫非是老子将来？便叮嘱下属为有形貌脱俗之人不得听任其过关。自己还派人洒扫道路焚点香火恭候圣人到来。

　　　　这一日午后夕阳西斜光华东射。关尹正欲下关查看忽见关下稀落行人中有一老者倒骑青牛而来。老者白如雪其眉垂鬓其耳垂肩其须垂膝红颜素袍简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步奔上前去跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人

　　　　老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻威严而不冷酷柔慈而无媚态早知非一般常人故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁非常之礼也！老夫不敢承当不知有何见教？”

　　　　关尹道：“老丈圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处受你如此厚爱？惭愧惭愧。”

　　　　关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来知有圣人西行见紫气浩荡滚滚如龙其长三万里。知来者至圣至尊非通常之圣也；见紫气之白云缭绕知圣人白是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵知圣人乘青牛而来也。”

　　　　老子听罢不欲收徒只说自己欲西去化胡尹喜便托病辞官随老子一起西行经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦行至他的故乡秦州伯阳。

　　　　老子见尹喜其意甚坚又要等候多宝前来汇合便在伯阳龙山上住下为尹喜讲天地大道。关尹闻言大喜叩头不迭。

　　　　尹喜恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者不以一己之智窃为己有必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋愿代先生传于後世流芳千古造福万代。”

　　　　老聃知道只要化胡之后自己便要归于太清天正好将自己所悟大道精义传下教化世人当下慨然允诺以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴溯其源著上、下两篇共五千言。上篇起为“道可道非！本書轉載！文學網！常道；名可名非常名”故人称《道经》。下篇起为“上德不德是以有德；下德不失德是以无德”故人称为《德经》合经》。《道经》言宇宙本根含天地变化之机。蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》言处世之方。含人事进退之术蕴长生久视之道。

　　　　尹喜得之如获至宝终日默诵如饥似渴。尹喜铭记师父

　　　　虔心研读《道德经》五千言。能解其奥妙释其玄>；简名曰《关尹子》终成一代大家。

　　　　停留数日之后多宝应约而来。老子便与多宝离开龙山继续西行。老子在行路途中每到一地不忘开坛讲道一时从者云集。非止一日。终于来到秦国西境再往前行。就是那化外之地。

　　　　老子回望秦关知道这一去便再无回转之时老聃这个身份从此也将成为尘埃不由感慨万千。这时忽然一个声音传来。“道长慢行。”

　　　　老子眉头一皱两人回头望去只见一人手持如意竹枝头悬莲花而来。两人认得此人正是那玄天教中大弟子混沌初开毓竹仙。

　　　　多宝先上前一礼道“原来是毓竹师姐贫道有礼了。”｜

　　　　老聃微微一笑。“不必多礼不知道友前来有何要事？”

　　　　“弟子斗胆敢问道长可是欲行那化胡之举？”

　　　　老聃长眉一掀“正有此意。”

　　　　“弟子斗胆请道长暂留贵步。”

　　　　老聃尚未说话多宝便上前一步道“不知道友是何用意？此行事关重大请恕贫道不能从命。”

　　　　老聃在一旁一言不有多宝这个高手在不如便让两人去争。以多宝道人地实力想来