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既然如此，综合三种模式，我们最后形成了一个折衷的观点，就是小平同志说的，摸着石头过河，到时候哪种模式适合我们就走哪种模式。
大方向定了，接下来大家都认为有必要马上组建一支自己的军队。生逢明末清初这种超乱的乱世，没有军队就等于把命运交在别人手里，这是我们这些信奉枪杆子出政权的暴徒所无法容忍的。
我们决定先建立一个军事基地。
王左桂的两个老部下，蔡胡和王二猴开始派上用场。
自从洪春雷用拳头将他们摆平，蔡胡王二猴等人也就成了我们的部下，洪春雷派他们去招集旧部，一个月后，我们的部下增加到一百余人。对于这伙农民起义军的残部，国共两党的态度截然不同。我们大陆派遵照多年官方教育形成的观念，潜意识将造反农民视作当年的苏区红军，怎么看怎么顺眼；而在台湾人的眼里，这些人根本就是垃圾，不忠不孝，乃是乱臣贼子的典型。
这样就涉及到一个军队建设的问题。
军队政党化，正规化，这点双方都没问题，一来双方都有政党背景，二来除我之外，其余五人都是军队出身：老宋小吴都是海军陆战队员，林尊贤是现役文职军人，接受“重庆一号”任务后又参加过特种训练，对于练兵自有一套心得；傅天钧和洪春雷则是军人世家子女，本身就是见多识广，而国家安全部的工作经历更使他们的综合素质高人一筹。一开始，双方都在下面发展党员，要他们向自己效忠，结果上面乱成一团糟，下面也无所适从，不知到底应该加入哪个阵营，直到国共双方达成妥协，停止政治思想教育，这才作罢。
接下来军容军风又遇到麻烦。农民军那套乞丐一样的装束肯定淘汰，老宋拿出家当，原来他们除了美钞和银元，居然还带有金条，洪春雷带上蔡王二人出了趟远门，再回来时就多了一大堆黑色的粗布衣服，大小型号都有。军装问题解决了，军歌选用又提上议事日程。洪春雷教大家唱解放军军歌，遭到老宋和小吴的抗议，小吴放话：你要教唱解放军军歌，我就教唱###歌曲，什么“台湾海峡起波涛，###救国掀高潮”之类，把洪春雷气得不行，一连几天约小吴单挑，老宋趁虚而入，隔天军营里就传出“山巍巍，海苍苍，大胆最坚强，岛孤人不孤，大胆打胜仗”……
目睹如此局面，我感到心灰意冷。我算知道抗日战争是怎么回事了，就象我这些天恶补历史，知道南明对满清是怎么回事一样。大敌当前，自己人却热衷窝里斗，难怪南明要被满清灭掉，而当年的中国没让日本灭掉，只能说它运气好，赶上全球国际化，有美国苏联帮它打垮日本人。
在我叙述这些琐事的同时，我们已经从当初的深山密林，搬迁到靠近人烟的温泉附近。我有充分理由断定这就是后来的南温泉，而在当时那里根本没有人迹，所有的一切都是原始生态，令我们这些经历过现代糟糕环境的过来人万分着迷。我们在这里规划了一个小小的城寨，依山傍水，着重突击它的防御功能，我们称之为温泉寨。而送我们来此的那架时空机也拆散分零，搬运到温泉寨重新组装。这次搬迁我们又发现了台湾人的狡猾，上次分家已经分完的武器弹药，这次居然又多出来一大堆，装备巴雷特的子弹，除了开花弹，又多出二十发穿甲弹，这些东西在后来都发挥了不可估量的作用。
寨子建起来了，各项权力也分配到人。洪春雷和小吴代表国共双方共掌军事，本来老宋要出任台湾方面代表，但他一看傅天钧躲在幕后，他作为台方的最高长官，没理由跟对方的一个女将平级共事，于是把小吴推出去，自己将后勤和财务揽了过来。傅天钧对日常事务漠不关心，每天只是把一些老式的火铳拆了装、装了拆，有时候又跑出去考察这时代的铁器跟手工艺，林尊贤则埋头于寨子的基础建设，测绘地形，修路建房，两人一个军工一个民建，剩下我最没用，也没什么特长，他们就让我挂名当了寨主，主要负责对外关系。
应该说这个分工很不科学，也没有得到严格的贯彻，因为各项事务交叉部分很多，没过多久，每个人在处理自己事务的同时，也在插手别人的事务，好在没有根本的利害冲突，大家互帮互助，拾遗补阙，倒也其乐融融。
温泉寨聚集的人气引起外界的注意，起初是附近村落的居民跟我们交换生活用品，然后是越来越多的人跑来泡温泉，等到来年春暖花开，温泉寨终于迎来了它第一批有身份的客人。
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第四章 川东才子
“鲍年兄，依你的眼光，这温泉寨的规模，比起你们缙云山下的温汤城如何？”
说这话的是一个身穿蓝衣的青年男子，此人姓徐名春，是长江边上鱼腹镇的一个秀才。
鱼腹镇隶属巴县，距离温泉寨大约七十余里，说远不远，说近也不近，关键是交通不便，沿途都是崎岖难走的山路。若要我长途跋涉两天一夜，出一身臭汗，就为了跑到山沟里泡泡温泉，这种傻事我还真不会干。不过古人的脑子就是有问题，特别是这些读书人，大概读书读得太闷了吧，他们经常结伙出游。这次跑来温泉寨的共有九人，四主五仆，其中徐春来自鱼腹镇，王守正来自重庆府，刘怀卿来自龙隐镇，最远的是鲍君恩，来自北碚缙云山下温汤城。
北碚有北温泉，这个我是知道的，不过鲍君恩给我的信息却令我这个重庆土著大吃一惊。他说北温泉的历史可以上溯到南北朝时代，距今已有一千多年的历史，现在那里已形成一个小城镇，人丁密集，百业兴旺，规模远不是温泉寨可比。不过鲍君恩也以赞赏的语气评价我们的温泉建设，他认为我们将温泉功能分门别类，修建泳池、澡池，这是一个很有创意的构想，这也难怪，这本身就是现代南温泉的模式，只不过被我们照搬到了古代。
中午为了欢迎这些文化人，我们破例请他们吃饭。要知道我们的财政已经出现危机，为了补贴日用，洪春雷开始派遣蔡王等人外出绑票勒索，若依她的德性，根本不想破费，只是我认为石越的起家就是因为结交文化人，等我把石越的发家史叙述一遍后，她才不再坚持。
席间客人们免不了要问我们的来历，对此我们早有准备，傅天钧用标准的北方话告诉他们，他和洪春雷以及三个台湾人，分别来自河南湖广等地，因为躲避流寇，所以举家搬迁来此投靠我这个亲戚。
至于我，我一口流利的本地话，当然就是本地人。只是我这个本地人很不地道，如果他们稍微动动脑筋，注意观察，就会发现我这个本地人乃是外星降落的孤家寡人。我在本地没有三亲四戚，也没有亲朋好友。为了弥补这个破绽，我又另外准备了一套说辞，那就是，我以前跟他们一样也住湖广，只是最近刚搬回来的。
不过，即使如此，我们的破绽还是太多，比方说我们几个老大每个都是年纪轻轻，而且又没有家眷，这还不算，最要命的是我们那些手下，一个个凶神恶煞，不少人脸上还带有刀伤箭痕，一看就不是好人。
好在我们都谈吐文雅，尤其洪春雷秀色可餐，一发现不对就施展魅力转移话题。开始大家还绷着脸装圣人，架不住洪春雷言笑晏晏，四处卖弄风情，除了鲍君恩，其他几个小子立刻就现了原形。洪春雷嘻笑怒骂，三秀才唯唯喏喏，简直比狗还听指挥。
我见鲍君恩脸色有些不善，知道这世上真的有所谓正人君子，这种人一般不能得罪，就没话找话问他兴趣爱好，鲍君恩的回答很简单：“余所好者，琴棋书画而已。”
琴应该是古琴，这玩意难度太大，从来没有玩过。书画倒是一脉相承，不过要论对书画的造诣与心得，我跟他的差距无异火星之于水星。唯一可聊的只有围棋。想当年，小弟我年幼的时候，被老爸苦逼着学围棋，漫漫七年，记谱三千，从业余十级上升到业余五段，再到专业二段，如果不是老爸突然去世，也许小弟我可以在棋坛上大放异彩。
说练就练，我立刻跟鲍君恩来了一盘。鲍君恩的棋力应该不错，不过，这时代的围棋跟我们那时不一样，居然不兴贴目，输赢论子算，这样黑棋就很占便宜。我执黑连赢他三盘，接着换白棋，输一盘，赢一盘。刚开始只是我们两人下，后来三个秀才全围了过来，等到我执黑让三子再胜鲍君恩，所有人看我的眼光都带着崇敬。
“想不到李公子竟然是弈林高手，”徐春感叹地说，“鲍年兄师承京师白夫子，自回川东，三年间所向披靡，如今总算遇上敌手了！”
什么，就这种棋也能称霸川东，那我岂不是川东棋王？
见我不相信，徐春又介绍鲍君恩的家世背景。原来鲍君恩的老爹以前在北京当户部侍郎，三年前退休回家。鲍君恩以前跟着老爹在北京念书，他的棋艺本是家传，又拜京师著名围棋高手白某人学棋，狠学了些妙招杀著，回到家乡，一时杀遍桑梓无敌手。
几盘棋勾起了我对童年的回忆，而鲍君恩也因连续的惨败敌忾之心大起。整整两天，我跟鲍君恩躲在茅屋里下棋。另外三个秀才也留了下来。当然，他们是醉翁之意不在酒，他们的目标是洪春雷。
只是洪春雷乃是来自现代的都市女孩，现代男人为了讨好女人什么贱招都敢使，几个古人拙劣的表演哪能入她的法眼？开始还有点兴趣，没过多久就玩腻了，她跟我说：“你最好让这些家伙快快滚蛋，寨子的粮食又