是晃着长明灯上跳动的火光。
他们觉得这是不祥的凶兆。有人想起那个锯断手的年轻民工跳下墓穴时，曾藏匿了一盏长明灯，于是他们去翻他的行李，果真从皮箱里面翻出那一盏搁在大棺柩盖上的长明灯，可是他们个个都害怕，因为年轻民工的手臂发生了那么恐惧的现象，这一盏长明灯说不定也附有古人的咒语，或许还是最可怕的咒语，因为这盏灯那么明确的托怪梦给他们，搅得他们睡眠不能安心。可是长明灯搁在工棚他们又觉得让人忐忑不安，他们一起怨恨那个鲁莽的年轻民工来，怎么惹出这种可怕的是非来，于是长明灯又丢回皮箱里面。
对于这一盏长明灯，马楚明顿时感兴趣起来，他觉得也许这一盏长明灯与女尸之间存在一种神秘的联系，也许这灯正是保护女尸的法器，他向民工提出，去看看那一盏神秘的长明灯。民工很快带他去那一位被锯断手臂不幸的年轻民工的工棚，在工棚的一个角落，他们取过那一个黑色的行礼箱，打开之后取出了一盏深灰色的一个像碗一样的器皿，碗的中央有一层透明的胶体，中间有一根灯蕊，马楚明感觉这长明灯的燃料还没有燃烧完全，还有余剩，他想，是什么原因使得这盏长明灯熄灭了。
他向民工请求，说要带这盏神秘的长明灯回去研究，至于这盏灯会附有魔咒，他笑说，那是毫无科学依据的，是无须害怕的。民工们巴不得有人领走这不祥之物，他们爽快的答应了马楚明的要求，并答应他，等那一个不幸的年轻人出院回来，他们一定转告他，是博物馆的专家取走了那一盏长明灯。
马楚明将长明灯拿回木乃伊研究中心，对于这一盏灰不溜秋的灯具他十分感兴趣，至于这盏灯会托怪梦他丝毫不信。他只是觉得这长明灯也许女尸百年不腐有极大的关联，他想寻找出其中的原因，于是他在灯中心的胶状物取了一小块样品去化验分析成分，可是结果让他大吃一惊，那是人类的脂肪提炼的油膏，难道这才是真正的陪葬之人吗，女尸的家人杀死一个人，将他的身上的脂肪提炼成长明灯使用的燃料，用这种无比残忍的手段来让活人陪葬这具女尸吗，如果这是真相，那么这女尸的确有一定的社会地位，否则不会有活人为其陪葬。
为什么要杀人陪葬，难道这与女尸百年不腐有关系，难道古代需要一种神秘魔咒才能令女尸百年不腐，那么这盏不起眼的长明灯又与魔咒有什么关系，马楚明觉得这种想法根本站不住脚，可是他怎么会有这种想法，他觉得长明灯的质材不过是普通的瓷料，对于一百年前出产而且又不具有什么艺术价值，它能够代表什么，不过是最普通的陪葬品，他实在想不出它与女尸的不腐有什么关联，于是他将长明灯搁在一个角落，不再理会。
女尸不腐的原因6
时间过了一个月，他还是没有找到女尸不腐的原因，每一天他来到研究中心的第一件事就是打开无影灯，仔细的观察裸体女尸，令他暗暗称奇，女尸暴露在空气中也不见有任何的改变，她的肤色依然雪白润滑，仿佛闭了眼躺在水里睡着，他越看越着迷，他感觉这女尸有一种魔力，她迷人的容颜心使他生倾慕，因为他太痴迷木乃伊，所以一直没有与女人恋爱过，他不曾体会爱一个女人是什么滋味，可是他盯着女尸的时候，感觉就像看着躺在床上熟睡的妻子一样，这种甜蜜的体会使得他心跳越异常，他怀疑自己是不是爱上女尸了，这个古怪的念头还真骇了他一跳，这是变态的心理，一个男人怎么可能爱上没有生命的女尸，如果这是爱情，这大概不是地球人的爱情吧，于是他心烦意乱，自责自己心窍乱了方寸。
对于女尸的研究他一直没有取得突破的进展，他的论文也无从下笔，他曾考虑过给女尸开膛解剖，研究她体内的器官状态，可是一看见女尸的迷人容颜，他又于心不忍让她被自己开膛破肚，可是他已经试过无数种分析化验的方法，他给她B超过，给她X射线过，给她共振过，他剪了她的头发与体毛去做过物质分析，所有的结论就是她的状态跟刚死没多久的尸体没有多大区别，也就是说她的肉体无法腐烂，可是化验却无法给他真相的答案，她为什么百年不腐？他曾以为是这个女尸使用一种神秘的香身药物，这种药物可以保持尸身不腐，他将鼻子贴得很近女尸的皮肤，可是他嗅不出任何香气，女尸身上甚至没有异味，仿佛就像一杯纯净的水一样无味。所以他否定了这具女尸使用了香身药物。
种种分析方式无效让马楚明一筹莫展，不知如何下手找到最科学的研究手段，也许这种悬疑之事是无法用科学的手段来找出真相的，可是西方的科学体系培养的博士是不知道使用所谓的玄学之术来研究这一类怪异之现象，对于女尸百年不腐，玄神派可以找到一些解释的依据，他研究木乃伊时也曾研究过一些国内外的玄术神秘学，他回想起《阅微草堂记里》有过记载，僵尸有两种形成原因：1、新尸突变，受生人阳气而生，香港一带比较流行的说法是，行雷闪电之时，有猫跃过棺材，尸体就会发生异变。2、葬久不腐，如风水上所说的“养尸地”，土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年；肌肉毛发也不会腐坏，极有可能会形成僵尸，就像电影里那种全身清朝打扮的僵尸。相传道家有一种邪门太阴炼形之法，尸葬数百年，期满就会复生，应该也可以归为这类。
可是他万万不会相信这种论点，因为他不相信这女尸会复活，他是唯物主义者，他认为人死不可复活。尸体不腐，难道会与江湖传说里的一些秘术有关？他想起在我国古代，江湖中流传颇广的一种秘术就是主动服毒，在临终前的几个月里，坚持小剂量服用砒霜和水银等毒物，这样，身体里积累起来的毒素能在死后起到防止肉身腐烂的作用。但是他找不到这种服毒防腐的证据，他取过女尸的口腔里的黏液，血管里面的血液，头发体毛，肛门下体周围的物质他无一遗漏的细致的化验分析过，可是所有的化验结果明确的表明，这具女尸不曾食过有毒物质。
三魂七魄7
他从道教的文献获知：道教中方术之流认为人有三魂七魄；三魂指胎光，爽灵，幽精；各由阴阳精血化成；侍犬；伏豕；雀吟；噬鲗；绯独；畜慧；雔飞；合称七魄。人死后天魂上天；地魂下地；人魂游历人间；但是人魂大多都围绕着尸身打转舍不得离开；一般这样的人魂随着时间的推移自然消亡掉了；但是有些生前学习过道术有点玄门智慧的灵魂；会寄住在尸身中进行修炼；成为地仙或者鬼仙，灵魂修炼除了生前或者死后必须知道修炼方法外，还必须找到合适的尸身作为修炼的载体，正如道藏经书中所说“炼化精神需火鼎”，这个人的肉体就是火鼎了，所以灵魂要修炼需要特殊的条件，就是尸体不可以腐烂，这也就是为什么许多人要保持肉身不腐的原因了。
尸体才不会腐烂，以及为什么不会腐烂的原因。在道家中认为人的身体只有阴阳交替的转换下才会出现所谓的耗，耗将使肉身处于自然状态下，所以无法脱离生死腐朽的变化．但是如果肉体处于十分极端的状态下，比如至阴和至阳的状态，就如同处于至冷的状态下一样，肉身的便可以保持长时间的不腐朽。道家将至阴的情况下产生的不腐尸体称为湿尸，至阳下产生的不腐尸体成为干尸。
在现实生活中至阴至阳的地方很难找到或者形成，特别是为了修成阳体成仙所需要的至阳的风水宝地更是难以找到。后来道家中出了宿土教和风水学说，便是为了专门寻找至阳至阴之地的．
一般至阴之地处于深山之中，多为山谷不见阳光，山谷如斗两边只有进气的地方却无出气的地方，这样的地方如果埋了人，那尸体长久以后便容易成为湿尸，湿尸不朽，其灵魂便会长久徘徊，灵魂得不到聚散安息，长久便生怨恨之情，附着在肉身修行，一旦遇见阳气，哪怕只是空气，也将使得肉体内的阴气产生膨胀效果，造成起尸变成僵尸。又因为这样的僵尸阴气重，所以需要阳气中和，否则冷氧不止，而人和鸡的血液中包含的阳气是所有生物重比较高的，所以僵尸喜欢吸食人和鸡的血液。因此人在下葬的时候一定要选择好点位置下，否则造成湿尸就麻烦了，特别是不好的地方下葬会使得先人不得安息，对于后世的人也是不利的。知道了这些大家就要知道越是大型坟山越是风水好，越是不会出现僵尸，特别是管理很好的公墓地区，那里是最佳的下葬之地了。
对于道教这种风水之说，他倒考究过出土女尸的风水之地，这一块地后有山，山成凤尾扇行，前有河流，河流成腾龙之状，依据风水宝鉴来说，这是龙凤相护之宝穴，这样的风水好地是有可以出现一些奇异之事，例如出现百年女尸不腐，可是马楚明无法相信这一种荒谬的毫无科学依据的玄术学说，他认为，这个世界有这么多的风水宝地，为什么只有这一处才会出现这样的一具神奇的女尸，这只能说明这种奇怪的现象具有一定的偶然性，不能证明这就是女尸不腐的原因。
吻女尸8
随着他对女尸研究得越深，他对这具绝色艳丽的她就越着迷，有一天他站在她的面前，定定地看半天，有时他想到是研究的理论东西，有时候他在想，这个女人是因为什么原因而死，她这么年轻，这么美丽，她还没有享受到人间的欢乐就死亡了，这真叫人惋惜，想到这里，他又仔细的看着女尸的容颜，他想从这一副冰冷的容颜猜测出女尸死前的最后一刻在想些什么，女尸的容颜面无表情，嘴角紧闭，似乎在嘲笑俗世的一切，她是如此的安然平静，似乎她愿意接受命运接受死亡。突然之间，马楚明大吃一惊，他好像看见女尸瞬间的微�