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第十章：鹰击长空（9）
“哎唷唷，你这一棍子，连我胡适，孑民、怀中、守常都打进去！”胡适故作夸张地笑着提醒。 陪伴的萧三也忍俊不禁了。 “不敢、不敢。”毛泽东歉意地解释着，“你们都是大学问家，中国的栋梁材。说实在的，我也赞成出国，我们还要发动更多的湖南学生去法国。中国需要外国的好东西，新东西。” 胡适笑着打断道：“不必解释。我理解，也支持！” 毛泽东两眼一亮问：“胡先生也支持我留下来？” “嗯。你说得有理。”胡适转而遐眺窗外，追寻着什么，“‘出洋’的人，不少是去镀点金，捞点钱，混个学位什么的；真正学有所成，回来报效国家的，也实在是凤毛麟角！我打算写一篇《非留学篇》，也算是对你毛润之的一点声援。” 毛泽东欣然欠身：“谢谢。愿早日拜读到先生的大作！” 胡适从橱里抽出两册大厚书道：“这是我在美国的导师杜威先生写的两部代表作。我想，这可以更开拓你的视野。” 毛泽东见书开眼，捧过一看，是《民主主义与教育》、《哲学的改造》等，便欣欣然回应：“我一定好好拜读！”毛泽东夹着书，与萧三信步来到天安门广场。 毛泽东发现了什么，不觉收住脚步。噢，那正是李大钊先生演讲的所在…… 近乎条件反射。李大钊的声音随即从脑际回荡出来：“须知一个新生命的诞生，必要经一番苦痛，要冒许多危险。” “润之？”萧三不知所以，“是为我哥那天没来？听说你们……吵架了？” 毛泽东回过神，头一摇道：“吵架，是为公、为国家，是主义之争，那是不得不吵；于私、于友情，我们是再好不过的朋友！” 北京之行，真是不虚。毛泽东的收益接踵而至—— 1918年冬，李大钊介绍毛泽东加入北大新闻学研究会； 次年1月28日，毛泽东参加了李大钊、蔡元培、杨昌济组织的北大哲学研究会成立大会； 同年初春，又经李大钊介绍，毛泽东、蔡和森在圆明园参加了“少年中国学会”； 同年3月初，毛泽东在长辛店参加了邓中夏组织的“平民教育讲演团”； ……再奔忙，毛泽东心里也还是一直放不下至亲至爱的杨昌济先生的病。 就在去参加“平民教育讲演团”的前一刻，他又赶到北京西山卧佛寺。先生一直在那里养病。 “头一批赴法的明天就走吗？”杨昌济不忘学生的事业。 毛泽东头一点，回道：“我送他们去上海，再回湖南。” “和森呢？” “他留守北京。我们准备发动更多的湖南学生来京，再出去。” 杨昌济慰悦地点点头道：“你们已经结识了中国思想、文化界的几位领袖人物，要多多学，多多问。” 毛泽东默记在心：“嗯。” “还是《书经》上的那句话，‘纳于大麓，烈风雷雨弗迷’。” 在第一师范，是启蒙的杨昌济先生第一次从《书经》中为毛泽东与蔡和森引出此言。而今在北京，杨昌济独卧病榻，仍以此言相嘱，足见其对两学生期望之深。不消说，他自己就视此言为人生的信条，并亲身实践之。 先生的良苦用心，厚重的寄托，毛泽东焉能不察？ 且听毛泽东的自述： “杨昌济先生在我青年时代对我有过深刻影响，后来在北京是我真诚的朋友。” “学生记住了。”毛泽东动情地握住恩师变得纤细乏力的手，眼里浮动着泪光，“但愿这卧佛的圣地，能保佑先生平安康复！” 杨昌济宽慰地一笑：“霞，送送润之。” 杨开慧送毛泽东出来，轻声问：“你这就去长辛店？” 毛泽东头一点道：“嗯，参加平民教育讲演团。” “你这一走，怕是离不开‘平民’了。” “离不开了！毛泽东此生也离不开‘平民’了……”毛泽东遐思悠远，转而又顾念到什么：“真是块疗养的风水宝地！山水有灵，会保佑先生的。” 杨开慧禁不住“扑哧”一笑：“你也信佛？” “小时候，跟着母亲信过。呵，那份虔诚呀，说出来你都不信。” 杨开慧再次笑出声来。 “为了父亲的不信佛、不拜菩萨，母亲和我一直很伤心。” “你该不会哭罢？” “哭倒不怎么记得，眼泪怕是流过——那是陪着母亲流的。” “你真孝顺母亲。”杨开慧睃了毛泽东一眼，在一支人状的石笋前停了下来，“后来怎么又不信了？” 毛泽东也瞩目起这支人状的石笋，像是透过它来追忆起往事。要说他怀疑菩萨，当是从自己的病引发的。就是跟母亲求神保佑最多、最勤的时候，他瘦弱的身子非但不见健康一点，还大病了一场。这菩萨、这神，怎么不管用呢？是田间的劳作，特别是学会了游泳，才渐渐把病魔驱走。他慢慢懂了，最靠得住的不是菩萨、不是神，而是自己。自己的命、自己的运，要靠自己来掌握。就在他发现诸如《三国》、《岳传》之类小说中见不到种田农人而生出大疑问的时候，他又发现穷苦农人不少都信佛、都求神，还都很虔诚，但到头来，却依旧受穷，毫不见改观。神要是真有灵，怎么能不管穷苦百姓的死活呢？他开始从根本上怀疑了。是新派教员李漱清，改庙宇为学堂，教授新文化、新道理，使毛泽东催生出新信念：不能信佛。特别有意思的还是做儿子的从信佛到不信，而做父亲的后来却信佛了，两人正好调了个向。
第十章：鹰击长空（10）
杨开慧又“扑哧”笑了。她有点不信：“怎么会呢？” 毛泽东告诉开慧，是一只大老虎，改变了父亲的信念。父亲在一次回家的山路上，冷不丁撞见一只出山的老虎，顿时吓得干愣在那里。老虎大略也没有料到，瞪眼立在斜坡上。双方就这么互相审视着。父亲跟老虎拱了拱手，说了一句什么，便挪步回身。那大老虎也没有追，径自尾巴一甩，一样地“回府”去了。回到家，父亲似乎悟出了冥冥中有神在暗助自己，从此以后，就信上了佛，不过绝没有母亲那般虔诚。 杨开慧听得津津有味。有顷，才又回归正题，关切地问道：“润之，你为赴法勤工俭学做了那么多事，出了那么多力，怎么自己又不出去呢？” 毛泽东也收住步，眉峰微蹙道：“我们是该有人到外国去，看些新东西，学些新道理，研究些有用的学问，拿回来改造我们的国家。……” 杨开慧感触到毛泽东眸子间幽邃的思虑…… “我们也要有人留在国内，研究自己国家的问题。我对自己的国家了解得还太少。那么多的主义——克鲁泡特金的无政府共产主义，杜威的经验论的自然主义，普鲁东的无政府主义……俄国革命是成功了，还不晓得列宁是个什么主义。我得多下点力，多作点比较。等一年两年后，去俄国的路通了，我就去！” 毛泽东眼里的幽思，渐渐在杨开慧的目光里荡漾开来。 毛泽东的自述： “我觉得我对自己的国家还了解得并不够，我把时间花在中国会更有益处。”引自李锐所著的《毛泽东同志的初期革命活动》。 两人拾级而下，拐到坡道上，见到一对同根的香樟树，互相依偎着，欣欣然直指苍穹。四道目光，不由得一记颤动！ “好一株香樟树，日晒雨淋的，还是同根相连哇。” 不知毛泽东说这话是有心还是无意，杨开慧不觉怦然心跳，白皙的秀脸上也泛起一抹红潮。 四道目光里的同根相连的香樟。 它俩应该也在青年时代，树身并不那么粗壮，但枝叶却正充满生机地伸展着。比之毛泽东当兵受罚时碰见的那株樟树，比之萧子升寝室窗外的那株楠树，它可要成熟许多，也结实许多。 “人，不应该