“你们俩；跟我来！”
就见张如纯向右拐入了第三进院子；来到供师祖神像的“圣堂”门前；开锁后进入堂内；让两个徒弟将神像前的供桌移开；从地表方砖下取出一石匣；又从石匣里拿出两个红绸布包；然后重新将供桌归于原位。再把那两个红绸布包毕恭毕敬的放在供桌之上；而后三人面朝神像跪倒在尘埃。
原来这圣堂内供奉的是梅花拳的世传梅花三清之神位梅花拳第一代的“玄玄老祖”张三丰；第二代的“梅花桩祖”张三省（传说在巫山羽化升天）和第三代的“梅花老祖”邹宏义。
张如纯向“梅花三清”祖师圣像三叩首毕；口中祝曰：
“弟子张如纯叩拜祖师梅花三清驾前；秉承祖师光大梅花拳传统古训；截止光绪二十二年三月；计鲁直豫三省约有徒众已三万余人；盛况空前；为吾梅花拳自大清以来；前所未有者也。今有第七代传人赵三多；遵循祖规而招集精英亮拳于黎园屯；实乃震振中外之义举；祈梅花三清在天之神灵；助佑护之；使徒众得沾风泽雨露；则社稷幸甚；百姓幸甚；我等亦幸甚！”
祝毕；张如纯将供桌上所摆的两个红稠布包打开：其一；乃三册《梅花三清秘笈》。一曰<；梅花拳根源经>；；二是<；梅花拳传承谱>；；三为<；梅拳圣地邹氏家谱>；；其二；乃是一把灵珑悄丽的短剑；仔鲨皮剑鞘上镶嵌着；紫红剑汤段迳κ簧跏腔蟆０呀４咏Ｇ手邪纬觯缓黾前肟罩邢翊蛄烁隼粒辉倏茨墙Ｉ砝溧侧驳胤派涑隼栋咨墓饣贰Ｕ湃绱恐缸哦探８嫠咚┧担�
“这剑名曰‘世阙’；也叫‘生辉’；只因它能在黑暗之中自然生出明晃晃光华故也；乃世之异宝。相传欧冶子所铸五大名剑为三长两短；其长者有湛卢、纯钧、胜邪；其短者有鱼肠、世阙；世阙便是此剑。该剑锋利无比；沾肉即裂；所以常以鞘套之。世俗常言：‘若有个三长两短便怎样怎样’；皆因凡每遇到其（三长两短）之后则难免血光之灾祸。世阙自汉以来；曾传为江西龙虎山紫虚宫镇观之宝；至清初方传至张（三省）真人手里；康熙年间因张真人收邹宏义祖师为徒；就将此剑改为由梅花拳代代传承。今交于你；愿它确能遇到真豪杰、真英雄也！”
遂将两个红包内的“书与剑”双手捧着；递给了跪在地上的赵三多；赵三多也不谦让；便郑重地收了。
再说；清光绪二十年。忽一天； 李鼎铸接到梅花拳第八代掌门人师伯张俊池和师兄张如纯的传书；说家乡山东发生了外国教会势力勾结官府，强拆“玉皇庙”改建为洋教堂的事件，他被当地民众邀请；率徒众至梨园屯比武“亮拳”三日；以迫使外国人不敢动手拆庙；云云；让李鼎铸率徒子徒孙们帮兵助阵。当时李鼎铸年事已高；只好让儿子李云龙（张如纯的三弟子）带其亲兄弟李云虎前往。
李云龙和李云虎二人来到山东冠县黎园屯一看；梅花拳这阵式可大了；二千多拳众在师兄赵三多的带领下；搭大台“亮拳”三天，借此向教会势力和官府示威；周围拳众闻讯前来参加者达三千余人。
当时； 刘呈祥才十五岁；也随大师兄前往；任“镇擂当家”；曾三上擂台九战劲敌；获得个“神拳小师叔”的名号。就是在那次；他与三师兄李云龙第一次相会；感受并享受到了兄弟般的温暖和情谊；也与李云虎及偃淄岗的郑紫亭相交甚笃；肝胆相照。特别是；他平生最不肯忘怀的；是他与武艺超群的郑紫琼、徐二旦两个姐姐的相遇是那么地投脾气；并从她们嘴里知道了那"；三德请师"；的传统故事；他因此还为梅花拳派有过这么动人的故事；而引以为荣；引以为自豪。
梨园屯比武“亮拳”三天后；最后终于迫使清军不敢再偏袒那外国教会动手拆那“玉皇庙”。从此；梅花拳声名大振。赵三多为了借此争取更多的梅花拳拳众；便在梅花拳的基础上；成立起了义和神拳和神助义和团；自命为大师兄（首领）；先后发展义和团拳众三千余人。
没想到；在第二年年初；清政府又重新偏袒起教会势力。为此；山东义和团再次受梨园屯民众的约请，在冠县蒋家庄（今南宫县蒋庄）集众三千余人，树起“助清灭洋”的义旗；攻打当地桃园等教堂武装据点；但反而遭到山东清军五个营兵力的围攻，起义军突围走散。随之；赵三多又参加了广宗县景廷宾；在巨鹿县厦头寺领导的武装起义，赵三多和李云龙二人被推为主将，攻打威县。袁世凯派段祺瑞率重兵前来*，赵三多和李云龙突出重围后；至巨鹿县姬家屯投靠亲师兄弟满清武举范炳纲；竟遭其陷害；出卖而被俘入狱，后来在南宫县监牢里绝食了七天；英勇不屈至壮烈牺牲。
再说；张德成是直隶新城（现在河北新城〕人，船夫出身；经常往来于静海、独流、天津、杨柳青、胜芳等地。后来在家授徒规模渐大；便请郑紫亭与徐二旦帮助。不久，张德成携同郑紫亭与徐二旦在新城、独流发展徒众有两万多人，便组成了义和团；由张德成自任首领。又不到三年；将队伍发展至四万多人，号称“天下第一坎字团”。
（下接第一百六十七回 义和团津门取义 刘呈祥转战冀中）
第一百六十七回 义和团津门取义 刘呈祥转战冀中
第一百六十七回 义和团津门取义 刘呈祥转战冀中
清光绪二十二年；曹福田也在静海、盐山、庆云一带设坛组建义和团，被推为首领，队伍也发展到了上万人。五月，张德成、曹福田分头率领义和团进入天津；张德成在天津旧城北门里设坛练拳，曹福田在旧城西门外设坛练拳。天津的贫民、手工业工人和附近的农民，出于爱国义愤，纷纷加入他们的队伍，义和团运动在天津得到飞速发展。当时；有杨柳青拳民林四；无故被洋人逮捕入狱，引起了林四之女林黑儿对洋人的仇恨。那林黑儿此时；已是护法鹦王巧姬受佛祖点化的转世之身。六月，林黑儿在义和团首领张德成的支持下，在天津城沿侯家后运河边设立“红灯照”坛口，自称“黄莲圣母”。郑紫琼、徐二旦二人受命；分别负责“蓝灯照”“黑灯照”“青灯照”等妇女武装队伍的组织事宜。“红灯照”自此就成了义和团的“坤字团”。
且说刘呈祥；自从在梨园屯比武“亮拳”后；他便也学着大师兄赵三多的样子； 以拳会友；所到之处靠“拳”结交天下英雄。后来他因受山东家乡义和团的影响，在静海县一带青少年中秘密组织起义和团，并在高家村设总坛口，所率义和团团民很快就发展壮大到两万余人，还拥有一支一千二百人的快枪队，成为津西南赫赫有名的一支重要生力军。
清光绪二十二年夏天，刘呈祥率义和团进入天津，曾受直隶总督裕禄接见，后又带着直隶总督的令牌、令箭南下山东招兵买马；一时名振冀鲁两省。因为当时他年纪仅有十九岁，故有“刘十九”之称；在天津义和团中；与曹福田、张德成、林黑儿、腾德生、吴印川等首领齐名。在抗击八国联军和保卫天津城的战斗中；他与义和团各部首领通力协作；屡建奇功。
六月十七日；八国联军攻陷大沽口。第二天俄军两千人侵占天津老龙头火车站。曹福田闻讯后；立即带着“义和乾字团”迎战。他们团团围住盘踞在火车站内的俄国侵略军；猛攻猛打；激战十多个小时；毙伤俄军五百多人。张德成率领的“义和坎字团”围攻紫竹林租界半个多月；焚毁了日本的三井洋行。
七月十四日；天津陷落。郑紫亭中枪牺牲；徐二旦慌乱中逃到北门里的白衣庵；落发出家当了尼姑。曹福田因多处负伤；逃回静海；被清朝官府逮捕后杀害。张德成与郑紫琼失散；独自回到独流；在王家口被地主武装杀害。林黑儿被八国联军所俘；关在望海楼内。
郑紫琼侥幸逃出天津；先在一拳友家躲避隐身；待风头过后便急回独流与张德成会合；半路上忽得张德成遇害的消息；遂悲痛欲绝跳河自尽；被凌云师太救下后便心灰意冷；于是在紫霞观出家带发修行当了道姑；取道号紫云道姑。
那徐二旦在白衣庵；与庵中八十四岁的主持妙真老尼；大发慈悲之心；一年之中又收留多个红灯照女子落发为弟子。忽一日；妙真老尼无疾圆寂；众尼便推徐二旦为庵中主持；自命法号为玉面禅尼。
两年后；事件逐渐平息；玉面禅尼徐二旦便以游方尼姑化缘为名；回到沧州老家偃淄岗；伺图寻机再起；报仇雪恨。 没承想在偃淄岗村东的日照庵里；竟与刚回娘家不久的紫云道姑郑紫琼；及前来探看的通家兄弟李云虎相遇。先是郑紫琼、徐二旦姐俩抱头痛哭；互道遇难分离后的苦处；然后是李云虎将他与哥哥李云龙到山东冠县黎园屯；参加师兄赵三多组织的“亮拳”活动；并借机成立了义和团；树起“助清灭洋”的义旗；攻打当地桃园等教堂武装据点；但反而遭到山东清军五个营兵力的围攻，后又随赵三多参加景廷宾在巨鹿县的武装起义，攻打威县；遭段祺瑞重兵*，赵三多和李云龙被俘，后英勇不屈；壮烈牺牲等经过；向二位姐姐细说一遍。郑、徐二人听了又是一番伤感；“唏嘘”不已。李云虎还将他父已身故；全家为避祸已迁居昌平；并忍痛将李元送去云南昭通避难；奶奶嘱咐他来沧州打探通家兄弟的情况等等都一一作了补充。郑、徐二人听了；精神为之一振；便再三叮嘱李云虎说：
“你回家以后；全家一定要隐姓埋名；在乱世之中不可显山露水；特别是；一定要保护好男丁；培养后代；习武健身；以继承传统。我等不才；自信已得梅花拳门的真传；如用得着我等；当尽全力使我门的绝技；在天下赢得一席之地！家如有事；可亲来偃淄岗日照庵里找我们俩人。”
李云虎泣受；姐弟洒泪而别。自此；一尼一道就收拾在这日照庵里落脚；早晚共同习武论道；相依为命。
自从清光绪初年；徐、郑两家从马庄桥迁居到沧县的偃淄岗定居之时；在偃淄岗的东坡就建有这日照庵。日照庵原是个尼姑庵。据说；这庵是朝廷一位退休返乡的二�
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