其实,在《昆仑》世界中,“镜天”与“风后”都是宋末元初时候人。而天衣居士在《神州奇侠传》世界里,却是北宋末,南宋初之人。要说前辈,“镜天”与“风后”倒应该反过来称呼天衣居士为前辈才对。不过双方既然都不属于同一时空,那么这辈分差异,便是笔糊涂账,随便如何称呼也罢,不必在意。相比这种称呼问题,陈胜更在意的,是天衣居士所说,练黑天书可以再无主奴之分的话。当下他连忙请教。
天衣居士沉迷于钻研隐脉秘奥,经历十ri时光而终得所成,心下喜悦之余,也从先前那种疯魔的状态下摆脱出来了。当下感觉饥肠辘辘,身上因为多ri没洗澡换衣服,也是一股怪味,熏得他自己都受不了。于是也顾不上回答陈胜问题,赶紧出去沐浴更衣了再说。
扰攘了大半个时辰,天衣居士梳洗完毕,换上新衣,整个人也显得jing神焕发。他这才和陈胜一起到大厅坐下,一面吃王小石煮的小米粥加馒头,一面详细解说自己的研究所得。
人体经脉之行,法于天象。周天星象,不离三垣二十八宿。三垣者,为紫微、太微、天市。故而人体与之对应,也有紫微脉、太微脉、天市脉,共称为三垣帝脉;星象又分二十八宿,是故除了三垣帝脉,人体尚有二十八支脉:角、亢、氐、房、心、尾、箕属东方苍龙七脉;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参属西方白虎七脉;井、鬼、柳、星、轸、张、翼属南方朱雀七脉;斗、牛、女、虚、危、室、壁则属北方玄武七脉。这三十一脉,就是隐脉。
正文 第 557 章 :逆玄用,定劫海(上)
(XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。) (XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。) 隐脉藏于人体极深至深至秘之处,不与显脉相通。X ;X ;网 ;站 ;w…w…w。…x…Xx。c…o…m。(XX网站 ;。xxx。)故此过去千百年间,无数武林高手毕生苦苦修炼,也只是修练显脉,对隐脉一无所知。
其实隐脉虽然隐秘,但也并非完全不能与显脉相通,否则的话,修成劫力之后,这劫力又是如何转化为内力、心力、体力、耐力等诸般力量?而显隐二脉相互沟通的关键,就在于劫力。
《黑天书》共有三篇。 第 557 章 ,再无碍难,无非是水磨工夫罢了。待得三十一隐脉尽数被劫力打通,那就大功告成了。
理论就是这样。但真正修练起来究竟如何,还需要实践证明。天衣居士坐言起行,更不管三七二十一,立刻就把自己拿来当成试验品。他医道精深,当世几乎不作 第 557 章 。但换做是陈胜或白清儿,就不必如此了。陈胜本身已经到达炼虚大宗师境界,白清儿也是炼神宗师,本身精气已足。只要辅助银针刺穴手法,同样逆转黑天书的“玄用篇”心法,直接就能化内力为劫力。再要凝聚劫海,同样易如反掌。
而且这样做,还有个好处。就是想要某种劫术,便可以自己控制,不必像以往修炼黑天书的劫奴一样,完全依靠碰运气。想加强精神力量,分神化念,就把劫海定在大脑。想要像冰室弦马一样有不死之身,就把劫海定于身体。若想要有那传说中的“补天劫手”,则就把劫海定在双手,一切皆随心所欲。
正文 第 558 章 :逆玄用,定劫海(下)
(XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。) (XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。)(XX网站 ;。xxx。) 天衣居士把自己破解黑天书秘密的前因后果,一一诉说明白。XX网站 ;。xXx。。(XX网站 ;。xxx。)在场中,皆为之恍然大悟。沈落雁更欣喜若狂。因为这样一来,她就有机会练成分神化念的劫术了。不过……且慢!按照天衣居士的办法,要开隐脉聚劫海,有个前置条件,就是必须先达到先天境界,否则一切休谈。
未到先天之境,真气内力即使再强,但是在精纯方面达不到要求,就无论如何都不可能强行启动隐脉,再化内力为劫力。而且,要凝聚劫海,所需要劫力极多。而内力转化为劫力,并非一分内力就能转化为一分劫力,当中还有个损耗问题。也为了这个缘故,天衣居士才没有办法凝聚劫海。所以一般而言,才会说必须炼神宗师,方有能力自己开启隐脉,达致显隐俱通之境。
假如已经沈落雁已经达到先天境界,那么要替她凝聚劫海,在陈胜看来并不为难。原因就在于丹药。天衣居士服食丹药恢复先天境界,并以此打通隐脉,理论上而言,他完全可以不断地继续服食丹药,转药力为内力,然后再化内力为劫力,最终凝聚劫海。只因为天衣居士经脉受创,不能承受更强烈的药力,所以才做不到这一点罢了。而沈落雁就没有这个问题了。非但如此,因为和氏璧异能强化的缘故,她的经脉更比普通武人要强韧许多,能承受更加强猛霸道的药力。
陈胜手头,恰好就有由盗泉子所炼制的黄龙丹等几种丹药。这些丹药药性猛烈,但服食之后却能快速恢复内力。以此为前提,先天武者和炼神宗师在丹药用完之前,也没什么区别了。(XX网站 ;。xxx。)那么自然可以同样凝聚劫海,并且进而修练劫术。
美人儿军师虽然武道资质不算上佳,但也并不特别差。严格说来该属中上水平。XX网站 ;。xXx。。但她既得到和氏璧异能易筋洗髓,又分享了部分邪帝舍利的精元。按道理而言,精元既足,以之化气炼神,本该并不困难的。但她却直至现在仍在练气阶段,未至先天之境。看来还是和本人心态有关。看来,是必须在这方面下狠心推她一把了。虽然那办法可能会稍微过分一些,不过为了美人儿军师日后前程着想,也不能顾虑那么多了。
但是在此之前,对于天衣居士摸索出来的这个开启隐脉之法门,还需要先验证一下,确认当真可行以后才能让美人儿军师修炼。如何验证?在场众人当中,修为以陈胜为最高。由他来亲身验证此启脉法门,最是直截了当。各种难关对于他来说,均可迎刃而解,不必再大费周章,使用各种辅助手段弥补缺陷。而且陈胜自己,对于各种玄异劫术也极有兴趣。所以他自是当仁不让。
启脉转劫,首先须确定下劫海所在。劫海归宿,决定了修炼者能有什么样的劫术。先前已经说过,劫术种类千变万化,不脱“五神通”与“四体通”的范畴。
“五神通”奥妙在于神意。劫力在眼,就能有“色空玄瞳”之术,可分辨世间任何色彩,同时更可修练“瞳中剑”,以眼力杀人。劫力在耳,就有“听几”之术,能听见细微已极、常人无法听到的声音。劫力在舌,就有“尝微”之术,能分辨出世间最复杂的各种味道。劫力在鼻,便可以修练“鬼鼻”之术,哪怕世间最灵敏的猎犬,也为之望尘莫及。至于劫力在脑者,则有“不忘”之术,从而过脑不忘,亦可反过来修练“乱神”和“绝智”等劫术,妙用无穷。XX网站 ;。xXx。。
“四体通”则强在力量。一旦成就,上天入地,力大无穷。劫力在腿,就是“无量足”,日行千里,踏水无痕。劫力在臂,就是“千钧螯”。(XX网站 ;。xxx。)身如钢铁,臂力惊人。劫力在身,当然就是“不死身”,如当日冰室玄马一样,无论身受何种重伤,均能迅速复原了。至于说劫力在手,则名为“补天劫手”。出手奇快兼指力惊人,仅凭双手感应,能知水中游鱼与地下虫豸之活动。练到神妙处,远方鸟飞蛇动,俱能感应。
以上这些劫术,俱属极为难得一见的。假如运气不好,则同样劫力在舌,有劫奴是“尝微”之术,但另有劫奴则是“灵舌镖”,舌头变成青蛙或变色龙一样长,可以用力弹出去杀人。但如此怪模怪样,对于真正高手来说,当真成何体统?但现在,有了天衣居士的逆转玄用之心法,修炼者自定劫海,则这种尴尬丢脸事情,便可以百分之一百地避免了。那么……
陈胜究竟要决定把劫海定在哪里?又想要什么样的劫术呢?
劫术之中有所谓五神通,佛门当中同样也有五神通。陈胜所修行的《三摩地断行成就神足经》,修炼到最高境界,就能得到“神境智证通”。神与身通,可谓点石成金、变火成水、翱翔太空、变现自在,是五神通中最强的一种。而若论其次,则当属“天眼通”。
天眼通,又名为“死生智证通”。唯缘色处,以无记为性;天眼所见,众生诸物,无不能照。视远若近,视快如慢,捕风捉影,皆若等闲。哪怕深藏地下,又或者锁在什么保险库之内的东西,均能透视而见。有形事物不必多说,甚至连无形事物,也休想能够逃得出有天眼通的修行者双眼。
这还只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界,则“佛法身菩萨,清净天眼,一切离欲。小阿罗汉小用心见一千世界,大用心见二千世界;大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界;辟支佛亦尔”。
正因为如此,所以陈胜此刻不假思索,立刻就决定好了。若启脉化劫,凝聚劫海,则劫海所在,当定于自己双眼。如此一来,即使不能“小用心见一千世界”,但至少“见常人不能见者”绝无问题。
既然已经定了劫海位置,陈胜便不再耽搁,第一时间提出要进行修练。
天衣居士将自身作为实验品的时候,显得肆无忌惮,如疯如魔。一旦要把这法门拿来放到别人身上施展,他又显得谨而慎之了。陈胜提出要修练启脉化劫之法,天衣居士并未立刻答应,而是又花费了三日时光,将自己想出来的法门从头到尾再整理一次,把其中可能
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