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在父亲的心中藏獒已经不仅是家兽不仅是动物而是一种高素质的存在是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式藏獒不仅集中了草原的野兽和家兽应该具备的最好品质而且集中了草原牧民应该具备的优秀品质。藏獒的风骨不可能在人们无微不至的关怀中延续只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺。如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地不能让它们时刻警惕十里二十里之外的狼情和豹情不能让它们把牧家的全部生活担子扛压在自己的肩膀上它们的敏捷、度、力量和品行的退化都将不可避免。所以当城市中先富裕且闲暇起来的人们对藏獒的热情日渐高涨之时当藏獒的身价日渐昂贵之时父亲的孤独也在日渐加深。
我不时安慰父亲说至少青藏高原还在高原上的藏獒也还在。我还说如果在青藏高原上保护自然环境建立藏獒基地藏獒的纯粹也可以得到保证。父亲却苦笑着说：“即便那样狼已经不多了。”
是的狼已经少了虎豹熊罴也都少了少了敌人的藏獒和藏獒的天性又岂能不少？父亲已经料到他心中的藏獒已经一去不复返了。幸好父亲没有料到狼少了狼性和狼的文化、狼的崇拜却横行起来。
很不幸我结束了三江源的长驻生涯回到了我不喜欢的城市。在思念草原思念藏獒的日子里我总是一有机会就回去的。雪山、草原、骏马、牧民、藏獒、奶茶对我来说这是藏区六宝我在精神上一生都会依赖它们。尤其是藏獒我常常想我是因为父亲才喜欢藏獒的父亲为什么喜欢藏獒呢？我问父亲父亲不假思索说：“藏獒好啊不像狼。”
父亲的思维是草原人的思维。在草原牧民的眼里狼是卑鄙无耻的盗贼欺软怕恶
忘恩负义损人利己。藏獒则完全相反精忠报主见义勇为英勇无畏。狼一生都为自己而战藏獒一生都为别人而战。狼以食为天它的搏杀只为苟活；藏獒以道为天它们的战斗是为忠诚为道义为职责。狼与藏獒不可同日而语。所以每当父亲评价那些喜欢整人的人、剥夺别人生存权利的人、窝里斗的人、阴险诡诈的人时总是说：“那是一条狼。”在一本《公民道德准则》的小册子上他郑重其事地批注了几个字：藏獒的标准。父亲对我说：“我们需要在藏獒的陪伴下从容不迫地生活而不需要在一个狼视眈眈的环境里提心吊胆地度日。”
所幸父亲生前世人还没提倡狼性还没流行狼文化和狼崇拜不然父亲该多么的伤心。
可惜父亲生前藏獒已经开始衰落尽管有“藏獒精神”支撑着父亲的一生年迈的他也只能蜗居在城市的水泥格子里怀想远方的草原和远方的藏獒。每次注视父亲寂寞的身影我就想我一定要写一本关于藏獒的书主人公除了藏獒就是“父亲”。
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古鬣犬演变而来的高原犬种是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽直到六千多年前才被驯化开始了和人类相依为命的生活。作为人类的朋友藏獒得到了许多当之无愧的称号古人说它是“龙狗”乾隆皇帝说它是“狗状元”藏民说它是“森格”（狮子）藏獒研究者们说它是“国宝”是“东方神犬”是“世界罕见的猛犬”是“举世公认的最古老、最稀有、最凶猛的大型犬种”是“世界猛犬的祖先”。公元1275年意大利探险家马可。波罗这样描写了他所看到的藏獒：“在西藏现了一种从未见过的怪犬它体形巨大如同驴子凶猛声壮如同狮子。”公元124o年成吉思汗横扫欧洲把跟着他南征北战的猛犬军团的一部分三万多只藏獒留在了欧洲这些纯种的喜马拉雅藏獒在更加广阔的地域杂交繁育出了世界著名的大型工作犬马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大纽芬兰犬、英国獒犬等等。这就是说现存于欧亚两6的几乎所有大型凶猛犬种的祖先都是藏獒。
父亲把这些零零星星搜集来的藏獒知识抄写在一个本子上百看不厌。同时记在本子上的还有一些他知道的传说。这些传说告诉我们藏獒在青藏高原一直具有神的地位。古代传说中神勇的猛兽“狻猊”指的就是藏獒因此藏獒也叫苍猊。在藏族英雄格萨尔的口传故事里那些披坚执锐的战神很多都是藏獒。藏獒也是金刚具力护法神的第一伴神是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神是世界女王班达拉姆和暴风神金刚去魔的坐骑是雅拉达泽山和采莫尼俄山的山神是通天河草原的保护神。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的哮天犬也是一只孔武有力的喜马拉雅藏獒。
所有这些关于藏獒的知识和传说给了父亲极大的安慰他从玉树草原带回家的那只藏獒老死以后它们便成了父亲对藏獒感情的唯一寄托。我曾经从报纸上剪下一些关于藏獒集散地、藏獒繁殖基地、藏獒评比大会和藏獒展示会的消息送给父亲希望能带给他快乐却没想到带给他的却是忧虑。父亲说那还是藏獒吗？那都是宠物。
在父亲的心中藏獒已经不仅是家兽不仅是动物而是一种高素质的存在是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式藏獒不仅集中了草原的野兽和家兽应该具备的最好品质而且集中了草原牧民应该具备的优秀品质。藏獒的风骨不可能在人们无微不至的关怀中延续只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺。如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地不能让它们时刻警惕十里二十里之外的狼情和豹情不能让它们把牧家的全部生活担子扛压在自己的肩膀上它们的敏捷、度、力量和品行的退化都将不可避免。所以当城市中先富裕且闲暇起来的人们对藏獒的热情日渐高涨之时当藏獒的身价日渐昂贵之时父亲的孤独也在日渐加深。
我不时安慰父亲说至少青藏高原还在高原上的藏獒也还在。我还说如果在青藏高原上保护自然环境建立藏獒基地藏獒的纯粹也可以得到保证。父亲却苦笑着说：“即便那样狼已经不多了。”
是的狼已经少了虎豹熊罴也都少了少了敌人的藏獒和藏獒的天性又岂能不少？父亲已经料到他心中的藏獒已经一去不复返了。幸好父亲没有料到狼少了狼性和狼的文化、狼的崇拜却横行起来。
………【第1章】………
西结古是青果阿妈西部草原的中心中心的标志就是有一座寺院有一些石头的碉房。在不是中心的地方草原只有四处漂移的帐房。寺院和碉房之间到处都是高塔一样的嘛呢堆经杆林立经石累累七色的印有经文的风马旗和彩绘着佛像的幡布猎猎飘舞。
父亲到达西结古的时候已是傍晚夕阳拉长了地上的阴影依着山势错落高低的西结古寺和一片片碉房看上去是倾斜的。山脚的平地上在森林和草原手拉手的地方稀稀疏疏扎
着一些黑色的牛毛帐房和白色的布帐房。六字真言的彩色旗帜花边一样装饰在帐房的四周。炊烟从房顶升上去风一吹就和云彩缠绕在了一起。云很低很低几乎蹭着林木森然的山坡。
仿佛是云彩出的声音狗叫着越来越多的狗叫着。草浪起伏的山脚下一片唰唰唰的声音。冲破云层的狗影朝着父亲狂奔而来。父亲“哎呀”一声手忙脚乱地勒马停下。他从来没见过这么多的狗而且不少是身体壮硕的大狗那些大狗几乎不是狗是虎豹狮熊一类的野兽。
父亲后来才知道他见到的是藏獒一大群几百只各式各样的藏狗中至少有三分之一是猛赳赳的藏獒。那时候草原上的藏獒绝对是正宗的有两个原因使这种以凶猛和智慧著称的古老的喜马拉雅獒犬保持了种的纯粹：一是藏獒的情期固定在秋天而一般的藏狗都会把交配时间安排在冬天和夏天；在藏獒的情期内那些不是藏獒的母狗通常都是见獒就躲的因为它们经不起藏獒的重压就好比母羊经不起公牛的重压一样。二是藏獒孤独傲慢的天性使它们几乎断绝了和别的狗种保持更亲密关系的可能藏獒和一般的藏狗是同志是邻居却不可以是爱人；孤傲的公獒希望交配的一般都是更加孤傲的母獒一旦第一次交配成功就很少更换伴侣除非伴侣死掉。在极少数的情况下死掉伴侣的公獒会因情欲的驱使在藏獒之外寻求泄欲的对象但是如前所说那些承受不起重压的母狗会远远躲开一旦躲不开也是一压就趴下根本就无法实现那种天然铆合的生殖碰撞。还有一些更加优秀的藏獒即使伴侣死掉即使年年延宕了烈火般燃烧洪水般汹涌的情欲也不会降低追求的标准。它们是狗群中尊严的象征是高贵典雅的獒之王者至少风范如此。
父亲惊恐地掉转马头打马就跑。
一个光着脊梁赤着脚的孩子不知从什么地方冒了出来一把拽住了父亲的枣红马。枣红马惊得朝后一仰差点把父亲撂下来。孩子悬起身子稳住了马长长地吆喝了一声便把所有狂奔过来的藏狗堵挡在了五步之外。
狗群骚动着却没有扑向父亲。父亲从马背上滚了下来。光脊梁的孩子牵着父亲的马朝前走去。狗群不远不近地跟在后面敌意的眼光始终盯着父亲。父亲能用脊背感觉到这种眼光的威胁禁不住一次次地寒颤着。
光脊梁的孩子带着父亲来到一座白墙上糊满了黑牛粪的碉房前。碉房是两层的下面是敞开的马圈上面是人居。光脊梁翻着眼皮朝上指了指。
父亲走到了碉房门口在门前站了一会儿正要敲门就听光脊梁的孩子一声尖叫惊得他倏地回过头去。父亲看到光脊梁的脸一下子变形了：夕阳照耀下的轮廓里每一道阴影都是仇恨尤其是眼睛父亲从来没见过孩子的眼睛会凸瞪出如此猛�