这取水经文都是口口相传，从不曾有个文字的记录，因为那些古怪的音节连念经的人自己也不能明白是个什么意思。
经文需要一直念到葫芦里的水被灌满为止，有的人说这是上面瀑布飞下来的水溅满了，有的人则说这是水之精华，是龙王的雨凝结成了神 水。
等水满了，超子便背着那个看似只有鼠标大小的葫芦，但是却很吃力，很重，等背到桥头的时候才能卸下。查文斌打开那葫芦，把里面的 水洒在桥上，没一会儿，天空就开始飘起了雨滴，有的事情就是这么神奇。
当天晚上，阿妈烧了几个菜，用匾装好，其他的事情就交给了查文斌。
那时候那个女人还在外面住院，只是传回来的消息都说不大好，怕是没得治。查文斌就用白纸剪了个一副两人抬轿子的图案，然后用线吊 在一根小竹竿上，然后让超子捧着菜碗跟他大半夜的去那桥上。
然后让超子退到路上，查文斌点了香烛，摆好碗筷，就坐在那桥中间。晚上下着毛毛的细雨，查文斌就那样挑着那张纸轿子一直在那等。 奇怪的是，超子浑身都湿透了，查文斌身上却一点雨水都没打着，香烛也丝毫不受风雨的影响，就像那儿是一个真空地带，连桥面都是干燥的 。
等到半夜里，那个纸头轿子突然开始动了，就跟皮影戏一样，一抖一抖的，查文斌便站起身来，慢慢提着那轿子过桥，等到桥头的时候， 突然从兜里掏出一个火折子一把把那纸片片给点燃了，然后向桥下的河里一丢，瞬间被溪水冲走的老远。
后来我才懂得，这桥那是便是奈何桥，他用了祭品和假人引了那个小鬼出来，然后一脚给踹进了桥下的忘川河，无论神鬼，只要进了那条 河，便永世再也不会出来害人了。
第二日，那个女人便出了院，所有的医生都解释不了，这个在临床医学上已经宣布进入病危的人，第二天一早就能自己收拾包袱和行李回 家了。
再后来，查文斌替我阿爸订了一对石狮子放在桥头，从那以后，这座桥便再也没有出过事儿，我也在那个弯弯上没见过其他人。
那一次走后，查文斌和阿爸约定过些年再把我重新送过去，可是一等等了好多年，我都没有再见过查文斌。随着年纪的增长，我胸口那块 胎记也逐渐成了一个铜钱大小，后来我曾经想去做一个手术把它给割了，可是阿妈却死活都不肯，说小祖宗这个东西动不得，也就是从有了这 块胎记，我再也没有见到过别人看不到的东西，或许它就是用来堵住我另外一只眼睛的吧。
而那座桥的故事也一直持续到一个月前又再次发生了。
今年我老家进行村庄整治，政府出资加宽道路，那个弯弯也终于被现代化机械给砸掉了一半，为了方便浇路，那对石狮子被工人暂时移动 到了路的那边，阿爸心里虽有不快，但也无能为力，不能阻止工程的进度。
那一日我正在杭州的滨江繁忙的高架桥上往回赶，因为约了几个朋友在老家吃晚饭，从这儿回去，往日里也就一个多小时便到了，可那天 是周五，高架桥上出奇的堵。
顺着车流大军，我刚刚通过四桥，车上的手机响了，手机显示是：老爸。
“喂，小忆，你赶紧回来！”电话那头是阿爸急促的声音。
“啊？你怎么知道我今天要回来的，我已经在路上了。”我对电话那头的阿爸说。
到杭州这座城市，已经有很多年了，因为工作越来越忙，我回家的次数也越来越少，频率基本保持在两个月一次，这次也是几个老朋友约 吃饭约了好多次，推脱不得，才回去的，可是老天似乎知道我要回去，便开了这么个玩笑。
“赶紧回来，你妈在人民医院，她把自己的手指给砍断了！”
当时我的脑门子里立马就“嗡”得一声，丢掉手机，我想踩油门却无能为力，因为实在是太堵了。那一日我用了比往常多一倍的时间才匆 匆赶到医院，才到医院急症楼便看见阿妈在两个护士的搀扶下走出了手术室，手上厚厚的纱布还渗透着红色的血。
她用一惯的大嗓门冲我喊道：“没事了，没事了，让你阿爸别打电话，他不听，小忆这孩子性子急，要是路上出了出了意外怎么办？”
第三百五十二章：染血的农家乐（一）
进入两千年后，浙西北的发展开始逐步起来了，优质的生态资源，原始的自然环境，淳朴的人文风格都吸引着大量的外地游客进入这个原 本略显落后的山区。当时一批头脑灵活，具有商业嗅觉的人开始弄起了农家乐的生意，城里人进乡下过周末逐渐开始成为一种时尚，新建的农 家乐也犹如雨后春笋般开始冒起。
我们村位于浙西北的西北角，是一个四面环山一面环水的小山村，村子的历史谁也说不上到底有多久，但是现在的这批居民大多来自一百 年前祖先的迁移。
村子算不上富庶，也算不得穷，俗话说：靠山吃山，靠水吃水。虽然人均田地少，但是因为面对着一望无尽的原始森林，这里的人们总未 经历过饥荒。早些年，跟我这样的孩子手拿最简陋的鱼竿都能在小溪里半天钓上两碗小鱼，如今这些清水溪鱼已经成了外地游客口中的美食， 反倒成了平常人家的奢侈稀罕物。
因为村里以前出过一个大地主，姓梁，所以我们村也叫梁家沟。以前村子里鲜有生人来往，村里也没有什么工业基础，因为深山老林子多 ，溪水干净，山上怪石嶙峋，飞瀑挂壁的，又多深水潭子，所以风景真得算是不错。
村里第一个开始建农家乐的是个外姓人，他家祖上并不是和我太祖父那一辈一起迁过来的，他是改革开放后从义乌挑着箩筐，做鸡毛换糖 生意才到了我们梁家沟。这位外姓姓郭，因为浙西北“郭”和“哥”的发音极为相似，所以村里人也就叫他货郎哥。
货郎哥身材瘦小，皮肤黝黑，但是眼睛却贼亮贼亮的，走到哪都掩盖不住他眼里的那份商人特有的精明。他到我们村来，纯粹是因为一桩 婚事。
那时候的整个浙江条件都普遍不好，货郎哥年近三十也还未婚娶，为了糊口就开始了倒腾鸡毛换糖的生意，挑个扁担到处走街串巷。那一 代的义乌人都十分肯吃苦，全国各地都留下了他们的脚印。
货郎哥进我们村的时候挑在肩膀上的并不是货物，而是背着一具尸体，也是这具尸体让他最终留在了梁家沟。
两家沟里有两处深水潭子，都是在河里筑坝形成的坝下深水区，因为最早的时候公路未通，山区的货物要想运输出去贩卖只能走水路。当 地人就在河里每隔几百米筑坝蓄水，然后逐级放水让竹排依次通过，这些小水坝后在通了公路之后就开始逐渐失去了原来的作用，大多数都毁 在后续的山洪沙石冲击中，现在依旧可以起到蓄水作用的仅剩两处。
这两处河坝在我们小时候那是禁区，虽然坝下的鱼多的能用脸盆直接舀，但是大人们从来不会让我们靠近，因为河坝下曾经死过一个人。
1980年，改革开放的春风还没吹到这个浙西北的小山村，货郎哥挑着箩筐装着小玩意来到了两家沟。当时他走到坝上的时候，坝下有一名 青年正在用脸盆抓鱼，这法子简单高效，小时候我也会使。就是拿一破旧的蚊帐包着脸盆，在蚊帐的上方剪一个小洞，然后再往脸盆里放上一 块油饼，也就是油菜籽榨完油后剩下的残渣，鱼都会油饼的香味吸引，只要从小洞里钻进去就再也出不来了。
货郎哥也是走累了，就在坝上放下扁担歇歇，顺便看着那人在河里抓鱼，两人还聊了会儿天。那人倒也热情，说是等这盆鱼下完就带着货 郎哥进村，一会儿让媳妇整点小鱼给两人下酒。
使这个法子抓鱼的最好是在浅水区，但是大鱼往往又只在坝下这种深水潭子里活动，所以需要人用手扶着脸盆潜到水底，然后用石头围住 脸盆固定，不让它被水流冲倒才行。因为坝下的水潭子光线不好，又多暗流和漩涡，所以，敢在这片坝下抓鱼的人是极少的。但是这青年除外 ，他的水性在我们村算是一等一的，为什么这么说呢？因为他是我爸的小学同学，我爸小时候不小心落水，就是他救了我爸一命，他叫梁文才 。
梁文才自恃水性高明，前一秒还在跟货郎哥说笑，下一秒就拿着脸盆一个猛子扎进了水潭。坐在岸边的货郎哥抽着烟，只听见轻轻的一阵 子“咕噜”声，接着他便看见坝下的水潭子里泛起了大片大片的红色，一缕缕红色的还正在不停往上冒。
因为这是个老坝，都已经几十年没人修了，前阵子的山洪冲击了水坝时，虽然没有冲倒，却让筑坝的几块大石隐隐已经有了松动。人要倒 霉，横竖神仙都拦不住，梁文才刚下水，一块巨石就从坝体上滚落了下来，不偏不倚的落在了他的脑袋上，虽然水有一定的浮力，可是那块巨 石有几百斤，这个重量足以让一个成年人的后脑勺当场开花。
货郎哥把浮出水面的梁文才弄上岸的时候，他已经没了呼吸。听我爸说，梁文才当时后脑勺上被砸出的洞有鸡蛋大小，白花花的脑浆都在 往外溢，货郎哥用自己衣服包着梁文才的头给急忙背进了村子。
这梁文才是家中独子，幼年丧父，是老母亲把他拉扯大的，那年春天才娶的媳妇。媳妇怀孕已经有三个多月，他是想弄点小鱼给媳妇炖汤 补补身子，不想自己却把命给搭了进去。
梁家才娶的媳妇，已经是倾其家底，如今家中的主心骨出了意外，真是连个下葬的棺材本都没了，那个年代大家都很穷。这货郎哥见那怀 孕的妇人哭的可怜，便把自己做生意的小本钱拿出来替梁文才置办了棺木下了葬，后来他也就留在了梁家沟，娶了那梁文才的遗孀做了老婆。
为了照顾孤儿寡母，他放弃了自己的货郎生意，改行专门倒腾山货。见过的世面多，脑子又精明，到了这会儿�