——空城计
空城计是一种心理战术，以“虚者虚之”，造成对方“疑中生疑”，使自己在最软弱时谋求自保，这是诸葛亮最著名的杰作之一，他以一座空城吓退司马懿大军，这是一场智慧的较量，勇气的较果。在市场竞争中，在自己力量不足的情况下，以大胆的计划，奇异的方案，配以虚张声势的行为，使对方判断失误，常常收到意想不到的效果。
——苦肉计
苦肉计是通过自我伤害取信敌人，以便麻痹对手而达到目的的谋略。三国时，“周瑜打黄盖，”让黄盖假投曹操用的就是苦肉计。此计是利用“人不自害”的常理，做出必要的牺牲，达到欺骗敌人的目的。在现代商业活动中，对自己不合格产品进行公开销毁等，不但引起消费者注意，还会树立良好的企业形象。
——反间计
反间计是挑拨两股势力或多股势力之间的矛盾，让他们互相争斗，自己坐收渔翁之利。此计的关键是“以假乱真”，让敌人上当受骗，做出错误的判断，采取错误的行动。三国时赤壁大战前夕，周瑜利用反间计杀了精通水战的蔡瑁、张允，极大削弱了曹操的水战能力。无论是军事战争，还是商业竞争，对手之间都想知道对方情况，而又不想让对方知道自己的情况，于是便产生了军事间谍和商业间谍，产生了反谍报活动，有了保密纪律等，于是也就产生了反间计，反间计需要高超的智慧和谋略。
——连环计
连环计是指多计并用，步步相接，计计相连，环环紧扣。连环计少则两环，多则无定，一计为累敌，一计为攻敌，任你多么强悍都难以招架。赤壁大战中，周瑜先用了“反间计”，杀了熟通水战的蔡瑁、张允，削去曹操臂膀，又让庞统向曹操献上“锁船计”，又用“苦肉计”让黄盖诈降，接着用了“火攻计”，终于打败曹操八十万大军。商业活动中，连环计被营销人所常用，盯准一个目标，多计并用，使对手无招架之力，赢得市场主动权。
——走为上
走为上是三十六计中最后一计，也是保全自己的一计，它的核心是一个“走”字，就是敢于“舍”，敢于“弃”，以保全根本利益为目的，不留恋局部小利益，不以小害大。抗日战争中，毛主席制定了游击战之法，不以占领城地为目标，而以大量消灭敌人、有效保存自己为目的。能退者方能进，能舍者方能得。进退自如，取舍得当是人生最大的智慧，也是最强的人。
三十六计是精华与糟粕同存，阴晦与阳光交融的计谋。君子可以不用，但不能不知，如需使用，要慎之又慎、三思而行。 。 想看书来
第六节、通于理
“道理”可分为“道”和“理”，“道”为普通法则，“理”为特殊规律。通理者才是智者，才知道怎样作为，怎样成功。
走什么路，决定一个人的人生方向；怎么走路，决定一个人的人生成败。
道理有四类：一是天地间万物生息变化，日月盈虚，祸福损益，是大道运行的常理；二是设法立制，端正事理，是政事运转的常理；三是礼仪教化，进退得宜，是施行道义的常理；四是人的自然欲求和各种自然的情绪，是人情变化的常理。人们常说，“理直气壮”、“理所当然”、“理屈词穷”、“有理走遍天下，无理寸步难行”等，一再说明，世间再重也重不过一个“理”字，就是说明“理”在维系世间万物、人们生活和工作中的重要性。
“理”是规律，也是技巧；是科学，也是经验，掌握“道理”，就掌握了人生。将军知道如何排兵布阵，以打败敌人；工人知道如何运用技术手段，提高工效和质量；农民知道在什么时候种什么，在什么土壤上种什么；船长知道怎么躲避风浪和暗礁，怎样安全航行；驭手知道怎样驾驭烈马；科学家知道怎样破解科学难题；政治家知道怎样运筹帷幄，驾驭风云；企业家知道怎样应对市场竞争，怎样经营才能取得最好的效益；就连拾荒者都知道怎样才能找到值钱的东西。据说雕刻家有一个秘诀，在雕刻初始，一定要把鼻子留大点，把眼睛留小点，这样鼻子可以任意往小刻，眼睛任意往大扩。天下万事万物，都有其“理”，只有顺其自然才能驾驭自然，得理者如鱼得水；无理人劳而无功。
最成功的成事之道在于——抓住要害再动手。
最大的智慧莫过于娴熟的应对世上一切的变化。用好的心情面对变幻莫测的命运；用好的身体面对老、病、死的不变法则；用好的艺术面对残缺的自然；用好的领悟能力来理解万事万物。每个人都可能建立自己的王国，因此，每个人都是一个国王。
人间的处事之理数不胜数，但却有正误之别，远近之分。在此，我仅能例举几个，以供大家参考。
——做人“三经”
一为“忍”，遇到不平或艰难之事，要忍得住胸中之气，忍耐是所有困难的最佳解决办法，要“忍人所不能忍，做人所不能做；容人所不能容，处人所不能处”；二为“防”，俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”做人要时刻有防人之心，话不可说尽，事不可做尽；三为“藏”，藏起你的锋芒，藏起你的聪明，藏起你的隐私，所谓“木秀于林，风必摧之；人秀于群，众必毁之”。
——做官“三经”
一为“清”，做官要清廉，“自古清白无遗患，从来贪争有后殃”。“历数古今多少官，成由清廉败由贪”。“人能克己身无患，事不欺心睡自安”；二为“慎”，要慎初、慎独、慎微、慎行、慎权、慎欲、慎友、慎言，“一招不慎，满盘皆输”。“谨慎小心是好事，深谋远虑是明智”；三为“勤”，勤于学习，勤于思考，勤政为民，勤恳工作，勤奋努力，勤俭持家，勤奋于事，勤勉于人。
古人说，如果能做到“清、慎、勤”三个字，既可做好官，又可远离灾祸。
——说话“三适”
一为言必“适时”，说话要有时间的选择，说早则言轻，说晚则言迟，要在等你说、让你说、该你说的时候再说话。二为言必“适情”，话要说得合情合理，有理有据，言之有物，言之有情，并且要特别注意说话的环境、氛围，在愁苦人面前不说笑话，在欢喜人面前不说丧话；在领导面前不说媚话，在下属面前不说虚话。三为言必“适度”，要把握好说话分寸，该说的说，不该说的不要乱说，一般在领导和有文化内涵的人面前，话要点到为止，不必反复强调和说明，说多会招人烦；在朋友和同事面前，话要说清，不能含糊其词，以免造成误会；在家人面前，话要说透，在家里尽量以谈心的方式讲话。
——成功“三要素”
一为“天才”，要有智慧、有知识、有本领，具有做事的能力。二为“勤奋”，勤奋做事是成功的基础，勤奋可以克服各种困难，在目标已确定的前提下，勤奋就是成功的钥匙。三为“机遇”，智者创造机遇，强者把握机遇，弱者等待机遇，“天赐良机”从来就不多，大量的机遇要靠自己去争取，去创造。同时，当机遇降临在你面前的时候要紧紧地把握住，“机不可失，失不再来”。
——成功“三条运动线”
一为“天时”，就是时机，就象一年四季一样，什么时候该种，什么时候该铲，什么时候该收，不可逆时而动，不可逆势而作。二为“地利”，就是环境和条件，如同鸡蛋孵鸡一样，要有温度和时间的条件，缺少一定的环境和条件，任你如何努力，也难成功。三为“人和”，就是做事的力量，没有力量做事只能是纸上谈兵，人和是要众人共同努力，协作配合，形成合力。
——生活“三法宝”
一为“真诚”，对人要真诚，处事要真诚，以真诚之心谋事做事，尤其是与人相处，如缺少真诚就换不来真情，“以诚感人者人亦以诚而应，以术驭人者人亦以术而待”，不真诚的人是找不到朋友和合作伙伴的。二为坦率，为人要坦坦荡荡，与朋友同事相处坦然磊落，率真秉直，不搞小动作，不作损人之事，对人要热心，有热情，乐于助人。三为“机智”，要有智慧，能辩清是非曲直，能娴熟地处理各种矛盾和问题，无烦恼之困，无愚昧之举。
——快乐“三要素”
一为“有所作为”，一定要有所事事，围绕自己的人生目标不懈的努力，先不要问能有多少收获，只管去播种和管理，相信苍天不负有心人，只要播种就有收获，只要努力就会有成果。二为“有所爱”，这里的爱，一是爱情，二是爱好，最好是既有爱情又有爱好，这样你会迸发出生活的热情，会增加生活的幸福感和责任感。三为“有所期待”，人要有生活的目标和憧憬，有一个为之奋斗的理想境界，或是事业上的或是生活上的，当你设立一个目标后，才会觉得有奔头，有压力，有力量，有快乐。
——工作“三度”
一为“尺度”，要进退适宜，取舍得当，把握好工作的分寸，坚持干好自己的本职工作，不越位，不错位，不缺位，工作要让领导满意，同事满意，自己满意，尽可能成为本行、本单位的专家、能手或模范。二为“速度”，工作要有效率，有效果，速度是衡量一个人工作能力的标尺，要在额定时间内圆满完成工作任务，不能延误工作计划的实施。三为“力度”，无论做什么工作，都有一个工作力度问题，尽量把工作做得扎实，无懈可击，并在工作标准和质量上自觉加压，追求完美。
——人生“三力”
一为“魅力”，魅力就是一个人的品位、气质、才学以及深厚的内涵。构成魅力的有四大要素：一是品格要素，它使人获得敬爱感；二是才能要素：它使人获得钦佩感；三是知识要素，它使人获得信赖�
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