播文艺的文化团体，面临着挨饿的命运；到现在的部分图书馆无钱买书、订报，大概都足以见出这些影子。这到底不免引起我对于文化的一种杞忧了，这类文化真要肆虐起来，社会不是太狭隘了么？但心里不禁发问，何以连这伪文化也要泛滥了呢？
中国人社会公德心的缺失，不能不引起我们的反思了。
当然，文化不是首饰，不是衣装，也不是仪仗，随随便便是不足以有所改观的，必须去按人文来进行教化。所以，让我们操持堂堂正正的精神衣装，维护我们的文化罢。
这等些怪
·中国人的包袱
先生曾经出了这样一个写作训练，用160个左右的字来概述你和一位同龄人的故事，我的作文如下：
20岁时还没有初恋的人生是不完整的。一段萍水相逢，比两片浮云的相遇还偶然；一段似有似无的感情，比水中的云影还飘忽。
一个冬天，我拥有了一个单纯的、甜甜的恋情。噢，洁白的她，整个冬天变得那样奇妙美丽。但我们感觉到很累很累。一天，她告诉我：也许有一天/我们的恋情会发芽/可今天不行/因为我们还要赶路/忘掉一切吧。
后来她回去了。至今我时常想起她。
同桌全全看了这篇文章后，为我的坦诚感到不可思议；同学文文看后，鼻子哼了一下，也许是因为它既没有腾挪跌宕的清洁，又没有波诡云谲的局势吧。
如此情调的文章，一般决不会出现在学生作文中，为什么啊？究竟是为什么？这到底不免引起我对于人性的一种思考了——
人属于自然，必然从属于自然。为什么我们总是压抑着那些真正属于人性的东西呢？压抑着那种最自然的、奇妙的、人们所渴求的东西呢？
我们每一个人都是偶然来到这个世界。对于人来说，死亡是注定的，绝没有永生。在具体的时空中，人历史性地存在着，每个人都仅仅是有如空间上的一点，时间中的一瞬。我们迟早会坠入无边的黑暗和永久的寂寞无知中。生死在宇宙漫长的历史中，不知演过多少次了。
生命是沉重的，也是美丽的，而且对于我们仅有一次；但就在这么一次中，人们却活得很累，为什么要这样呢？有什么理由能使我们不大胆地去爱、大胆地去追求呢？
生命是属于自己的，应该根据自己的愿望去生活。为什么我们总是要为他人而活着，这难道就不是亵渎么？唉，我们干着些什么？上了十几年学，究竟学到了什么？为什么过得这般苦啊。
记得一次我在板报上画了一组人物：木偶不鲁诺、美神维纳斯和带着金箭的丘比特，标题是——请指出他们是谁？结果知者竟寥如晨星。我感觉到悲凉了，更不可思议班主任的看见*的维纳斯后的几下嘟嚷。她那时还极愤怒地看了我一眼。这见事令我难忘，有令我联想起平时的学习来了。终日学着那些与生活远离的所谓的“知识”，背着那些连教者都不愿理的复杂“真理”，这能算学习么？为何我们的教育总是受着一种“传统观念”的限制呢？
中国的某些传统文明，封建习俗，“灭人欲，存天理”的道德准则，摧残着人性，禁锢着人性，给人带上了沉重的桎梏，累得人喘不过气来。
真理其实不能超越生命的本身，不能超越具体的个人，它是生命的肯定，不是纯洁心灵的纯洁认识。
我讨厌那种超越人的个体而存在的抽象观念的“真理”。它不仅是生命的否定，抛开了一切的物质基础，而且是一种主观的臆造，是一种欺骗。然而可悲的是，我们就生活在这种“真理”的笼罩下，被这种“真理”左右着。
在“逃离沉船”的戏谑中，有人喊出“幻灭即涅槃”，我呢，人微言轻，只能看着自身的窝囊，以“自身的灵魂，错误的选择”来聊以*。
我们这个民族背上的包袱太沉重了，一致在生活中很难见到无拘无束、爽朗自由的欢笑，走在大街上、商店里，缩减更多的是呆板、冷漠的面孔。再看看天上飞的小鸟，水里游的鱼，或者院子里逍遥的小母鸡，有时你真会觉得它们实在比我们还活得自在。人们自以为比其他的动物高贵，可是否人就因此活得更幸福呢？满腹经纶的人为什么并不比一塌糊涂的人活得快乐呢？事业上的成功又为什么总是伴随着许多精神上的痛苦？
其实，世界上的事情，的确没有什么了不起。只要认清了这点，那些“惊世骇俗”的“真理”就不足为道了。对于某一些人的欺骗和谎言，完全可以嗤之以鼻的。每个人根本就没有美丑贵贱可言的，真正的价值取决于他在什么程度上和什么意义上从自我中解放出来，把掩饰真正情感的讨厌的“脂粉”抛开。
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·这怪状歌坛
中国的歌手有很多，歌曲更多，由此，歌坛人才熙熙攘攘。不才斗胆借前辈书名一用，施以空空妙手移花接木手法，写下题目——二十岁目睹歌坛之怪现状。
怪状一：利益均沾
中国很大，歌手很多。每年的CCTV和CHANNEL都要合办一次歌手颁奖晚会。获奖者范围之广，令人砸舌。（最新的资料表明，歌手只要参加活动，均有机会获奖，中奖率高达101％，可谓“重在参与”。）不过也难怪，总不能奖给这个不奖给那个吧，那个爷是好惹的？一则，只要在称谓上稍做加工，像什么“最佳新人奖”、“最佳搭档”……便可以顾全大局无愧与九州之歌手了。
此外，劳务费问题也得慎重考虑一下。人家扯着嗓子唱着精心制作的金曲MTV，以精神文明（“精神文明”，真是精神文明么？）的方式送到我们虔诚的渴盼享受的耳中，达到一种“随歌潜入夜，润物细无声”的效果，总得有所表示吧，有功就要受禄嘛！所以，我们说什么也不能亏待歌星，将超过咱年薪几倍甚至几十倍的money作为劳务费完全是在情理之中。如此，作为一个歌星，多开几场演唱会，便是“勤劳致富的模范”了。
怪状二：推陈出新
不知究竟是为了让观众换换口味，还是中国确实有那么多可以为观众接受的歌星，中国歌坛新秀辈出，你方唱罢我登场，几乎每日都有新的面孔唱着风格各异的新歌。（专家预测，今后歌坛动向是“一代新星换旧星”，未来几年中，歌星的年龄平均不超过14岁。）为了将歌手们以全新的姿态展示给观众，那些唱片公司本着只要你稍稍有那么一点像样的音乐细胞，就可以从史不见经传被捧得大红大紫响彻寰宇的精神，不惜大力包装着每一位新人。而今，看看舞台上带有一分童真二分童趣三分无邪四分天真，却偏偏要装着成人形象学着成人举止仿着成人水平演唱MTV的帅哥靓女，我们大可不必担心中国歌坛后继无人，至少在一个短时期内不会。
怪状三：歌词泛滥
我一直在想，中国为什么会有那么多的歌迷。（统计数字表明，中国每十个人中有八个半是歌迷。）我不是追星族，也不是发烧友。与那些前卫的粉丝相比，我好象已经落伍了。不是么？在见到自己崇拜的某个明星后，他们追着叫着喊着闹着，要求签名，要求合影，而像我这样不入潮流的人，不被粉丝骂做傻冒痴呆无脑就心满意足了。但是我却不明白为什么有那么思想健康内容积极的歌无人问津，为什么有那么多卿卿我我缠缠绵绵的歌却倍受青睐？或许，前者过于正统高雅，与快速发展的商品经济不合拍，令人望而生畏，后者各式的“快餐文化”正好迎合他们的口味。真得感谢这么多通情达理的粉丝，捧红了众多歌星；是他们，使那些粗制滥造的音响产品占据着市场的重要一角；也是他们，救活了大批活动在艺术圈中不必为下岗烦恼的人。
写完歌坛三怪状，我的愤怒略有冰释。 电子书 分享网站
梦里泪痕
·梦里泪痕
沉沉的暮色中，一条小路蜿蜒到远方。路上有一位蹒跚前行的老者，他的两鬓已经斑白，条条黑蚯蚓一般的皱纹爬满额头，双目黯淡无光，嘴巴紧紧地抿着，仿佛在忍住一世的哀伤。他是阿梁，是个归乡的老兵。
前方依稀是一处村落，炊烟袅袅的。阿梁缓慢地向那边走去，走啊走，似乎又是一个十年过去了，远远的他敏感地发现有位妇女正倚在闺房的窗前，望着远方的山。他不禁心里一怔，仔细地看那妇女，可能是智者的眼睛格外明亮的缘故，竟看见曾经无边熟悉的眼神，那是写满思念和企盼，满怀伤心和忧郁的眼神。但再看面孔时，不免又失望了，那不是伊人。阿梁不由地感慨万千。想当年自己被汉军强逼捉去从军，才十九岁，正是青春年少的时候，和伊人的最后一面，也是在悲凄之中，她的眼神不也是这样的，但不想这一走便是悠悠数十载。
当年，也就是从军后的那年，阿梁被汉军稀里糊涂地编进名将周亚夫所统率的军队里。因为一心想着早点归乡，他在军队里特别效忠。在几次重要的战役中，英勇无畏地抗击敌人，立下了汗马功劳，连升几级。阿梁以为自己回乡的时候到了，便向上级请辞，但汉军远没有他想象的那样宽厚，硬是没有批准。也难怪，连纣王这样的人都知道要扣留人才，汉军还会蠢到放他走？这样几次，阿梁终于将汉军看透了，心情也愈发的郁闷，不免嗜起酒来。但这还是无法掩盖他的过人的军事才华，也正因如此，阿梁结交了自己生命中极重要的一个人了——周亚夫。周亚夫的爱国热忱感染了他，使他的生命又有了精神追求。
封建终归是封建。几年后，周亚夫这个平定“七国之乱”，巩固汉王朝政权的功臣终于还是受奸人诬陷入狱了。自然，作为“犯人”密友的阿梁也受到牵连。在狱中这段日子，阿梁的内心更加愁苦，他无法�