［34］不妨比较一个现代的事例，这是我信手在报纸上翻到的：1994年初，女青年戴某与男友至丹阳市丹风卫生院做婚前健康检查。医生检视戴女下腹时，见有花纹，疑为“妊娠纹”，遂问戴是否曾生育，戴答称没有。另一医生来检视后，亦云“好像是妊娠纹”，但仍在体检表格上写了“正常”。不料医生与戴女的问答被男友在屏风外听见，遂怀疑戴女不贞，即宣告解除婚约。戴女痛不欲生，找到卫生院要求就所谓“妊娠纹”问题做进一步彻查，卫生院邀请市医院医生共同检查，结果为“外阴未婚型”。戴女遂向丹阳市法院起诉卫生院。法院判定：卫生院侵害戴女名誉权，应补偿戴女“精神抚慰金、经济损失费”共2400元（见《新民晚报》1994年7月16日）。虽说该男友生当现代，行一夫一妻之制，与古人妻妾成群有不同，但对于所谓的“处女贞操”看重到如此神经过敏的地步，不能不使人浩叹无穷。类似的故事，在宋明礼教“昌盛”后的数百年间，也曾出现（我们在后文将要谈到）；但它能出现在1994年中国一座中等城市里，真使人有时间停滞之感。在上述事件中，这对男女青年的反应，连同法院的判决，都足发人深思反省。