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最后，后醍醐至死也没能反攻京都，随着他的死去，南朝也逐渐息微。到了室町幕府第三代将军时终为北朝和平演变。 。 想看书来
历史上惨被逼迁的郁闷天皇
当今社会，被逼迁的弱势群体是屡见不鲜，“钉子户”就是被强势逼迁衍生的社会现象。但其实外表尊贵的日本天皇家族，他们的老祖宗也曾遭被人逼迁的命运。这个逼迁天皇事件还是一个一波三折的故事，令后人感叹。
故事的主人公名字叫政仁，历史上称为“后水尾天皇”，是江户时代初期的傀儡天皇之一。他是个经典的传奇人物，不仅被幕府百般轻蔑，甚至被幕府逼迁，要其提早“退休”。天皇在武家政权下是彻彻底底的傀儡，但他毕竟还是日本人公认的国家元首。他是怎样被幕府逼迁的呢？
他曾是最失宠的皇子
政仁在继位之前，根本没有人想到他会是下一任的皇位继承人。因为政仁的父亲后阳成天皇根本不喜欢这个儿子，本来打算让位给八条宫智仁亲王。当时正值丰臣家政权和德川家政权交替的敏感时期，与丰臣家有姻亲关系的智仁亲王被丰臣家的权臣德川内大臣家康视为眼中钉。在当时已就任征夷大将军的德川家康强烈要求下，后阳成被迫把皇位传给自己不喜欢的儿子政仁。这个政仁就是本文的主角后水尾天皇。后水尾继位使丰臣家希望凭借天皇朝廷的力量实现时代交替的计划落空，同年，丰臣秀赖前往二条城谒见德川家康，丰臣家正式从属于自家权臣出身的德川家。
他是第一位被幕府法律制约行为的天皇
虽说之前的藤原摄关政治、院政和武家政权下天皇已失去实权，但天皇家的权力彻底沦丧是在1615年。这一年里，江户幕府颁布了《禁中并公家诸法度》，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意；《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。这位倒霉蛋后水尾天皇在位期间使天皇家的权力丧失殆尽，彻底沦为幕府的太平装饰。
他生的孩子要处理掉！
1619年，后水尾和自己的女官有染，生下了一子一女。消息传入幕府将军德川秀忠耳中，令将军暴跳如雷。因为幕府方面是计划把将军家的公主嫁给天皇，令有德川家血缘的王子成为下一任天皇。幕府要求天皇私自生的孩子要处理掉，或处死或出家（出家后就无资格继承皇位），令后水尾十分难堪。事件最后以王子王女被处理掉，天皇迎娶德川和子为皇后告终。天皇家在此役中完败给将军家。
他说的话不算数！
记得网上曾流传一段中国简史，其中描述汉献帝的一句是“我说的不算数”，这句话形象地描述了汉献帝的权力和地位，而本文的主角后水尾的境况也蛮适合用这句话来形容。为了金钱，后水尾曾想出了出售紫衣牟利的办法。所谓紫衣实际上是日本古代的一种身份的象征，只有地位崇高者得到天皇的允许才有资格穿紫衣。因此，穿紫衣成了不少公卿贵族、大名豪族，甚至“五大皆空”的僧侣们梦寐以求的尊荣。后水尾正是利用了人民的这种虚荣心大搞“紫衣大促销活动”，凡在我政仁在位期间惠顾朝廷紫衣者，一律享受钻石会员价，无需首期和担保——也就是以降低授紫衣资格的门槛，只要愿意出钱，后水尾朝廷基本上都卖给你穿紫衣的资格。光顾后水尾的第一批顾客就是大德寺和妙心寺的数十名僧侣。后水尾擅自搞“紫衣大促销活动”自然引起了幕府的不满，一是由于《禁中并公家诸法度》已剥夺了天皇单方面授予紫衣的权力，二是幕府不希望朝廷有独立的经济来源，希望朝廷在经济上永远在人屋檐下。
幕府断然否定了后水尾颁发的紫衣资格，收回了后水尾授予大德寺和妙心寺僧侣的紫衣资格，让后水尾成为一个没有商业信用的奸商。通过这次事件，天皇朝廷的威信扫地。
来二条城谒见将军吧！
到德川家光就任第三代将军时，年少的将军为了显示自己的威光，公然向朝廷提出要天皇到江户巡游的无理要求。日本历史上只有臣子到君主的居城谒见君主的惯例，要天皇出巡将军的居城，无疑于要天皇承认天皇是将军的臣子。这次后水尾死活不干了。大御所德川秀忠为了维护儿子家光的权威，请奥州的“独眼龙”伊达政宗想了一条妙计，让天皇改为出巡里平安京只有咫尺之遥的二条城。由于二条城是将军在京都的行宫，天皇出巡二条城的意义和出巡江户是一样的，都是表示对幕府的屈服。后水尾起初还是执意不肯，但经不住幕府方面的威逼利诱，最终还是屈服了。
佯怒不成 弄巧反拙
遭受百般侮辱和轻蔑的后水尾天皇终于要进行他人生中的第一次勃起！他通过朝廷的武家传奏（负责联络将军家和天皇家的公卿）试探幕府，暗示幕府不把天皇放在眼里，天皇很生气，后果很严重——“我要退位不干！”
后水尾的假意退位实际上是试探和威胁幕府，希望“以逼迫天子退位的罪名”吓唬幕府，使幕府的行为不要太过分。岂料此举正中大御所德川秀忠和将军德川家光的下怀——“你要退位，那就退吧。我幕府有的是钱，我马上帮你建造退位后居住的别墅。”
幕府方的想法把后水尾吓破了胆，其实后水尾依然留恋天皇之位，根本没想过真的要退位。但幕府却趁机要求他退位，并建造仙洞御所，催促后水尾搬到仙洞御所。
日本史上规格最高的逼迁行动要开始了！
为了逼迁不择手段
把后水尾天皇逼迁到仙洞御所，要其把天皇之位让给有德川家血缘的王子王女，这是幕府的战略。所以为了逼迁天皇，幕府可说是不择手段。幕府一方面不断派京都所司代（幕府在京都的总管）催促天皇退位和搬迁，一方面大肆宣扬新建的仙洞御所就是给后水尾天皇退位后居住的行宫，大搞天皇即将退位的舆论宣传。
后水尾看在眼里，心在心里，却束手无策。后来想想，还是装病吧。于是后水尾对外称病，暂时不管退位的要求和幕府的逼迁令。
幕府看到天皇耍无赖，便再出狠招！将军家光悍然派出其乳娘阿福出使天皇（详见我的作品日本历史上第一位当众侮辱天皇的女性）。由于阿福是个无职无位、地位低下的乳娘。由阿福谒见天皇表示了幕府对天皇的轻视和侮辱，相当于说天皇只是和幕府乳娘一般高低的人。此举戳中后水尾的死穴，在被迫会见阿福后，后水尾终于压抑不住内心多年的愤怒突然宣布退位，离开了皇宫。至此，幕府的逼迁天皇计划成功！幕府兵不血刃实现了天皇家的世代交替，让有德川家血缘的王女继承了皇位。
对后水尾天皇被逼迁事件的感想
人一定要有自知之明，要审时度势，不要在时机未成熟的时候玩弄权术，尤其不要在自己的智谋远不如对手的情况下玩心计，否则将会弄巧反拙，自食其果。做人简单一点不好吗？
诗圣天皇发傻 竟把诏书当望远镜玩
大正天皇名叫“嘉仁”，是日本国第123代天皇。他是当今明仁天皇的祖父，战犯裕仁天皇的父亲，是名副其实的战犯之父。他继承了其父明治天皇的政策，对内奉行资本主义改革，对外积极谋划亚洲的霸权，是不受亚洲人民欢迎的天皇之一。大正的恶行人所共知，今天秀辉想说的并非他的“大东亚”野心，是要说说这位战犯之父的逸事。
他是明治天皇唯一生还的儿子
明治维新使日本摆脱了闭关锁国、落后挨打的被动局面，同时也使日本走上了资本主义扩张的所谓“强国之路”。明治天皇有15名子女，但儿子中仅有嘉仁（后来的大正天皇）一人存活下来。嘉仁就是在这种毫无悬念的情况下继承明治的皇位。说来嘉仁也是位幸运儿，若非其父明治的威光，或许平庸多病的嘉仁终其一生也只是个幕府统治下的傀儡皇帝而已。但幸运之神眷顾了他的家族，原本丧权千年之久的天皇家族在其父明治手中恢复了权力，但同时也把这位不适宜作为“帝国君主”的嘉仁推到了历史潮流的浪尖。
“大正之春”与“不幸的大正”
承继祖上的雄厚基础，大正统治前期日本一片经济繁荣，资本主义蓬勃发展，西方资本也不断涌入日本国内，经济上的富庶和军力上面的膨胀，使日本迎来了继明治维新之后的又一个盛世，史称“大正之春”。
但祖荫的眷顾并不能维持太久，随着明治天皇的威光远去，加上日本本土的一些天灾人祸，大正之春很快就过去了。疾病、贫富不均、社会动荡，作为一国君主的大正有不具备明治天皇的才略，结果国内形势渐渐走下坡路。人们私下都称他为“不幸的大正”。
诗圣天皇一生赋诗千首
天皇家一向重视文化修为，和歌、书法等等文化艺术是京都朝廷贵胄的必修项目，江户初期颁布的《禁中并公家诸法度》更把天皇和研修学问紧紧地绑在一起。大正的政治作为虽然不值一提，但他的诗词造诣却不得不一赞。我认为看坏人也要客观地看他的全面，他不好的一方面我们要否定，但他好的一方面我们也无需掩盖。大正对汉诗非常热衷，造诣深湛，曾写出无数优美的诗句。在其死后宫内省公布的大正天皇汉诗作品就多达1300多首！堪称诗圣天皇。
撇开大正天皇的政治作为，他还是一个汉学家，对汉诗的研究也有心得。换了在中国富强的时代，大正也许就是像圣德太子那样热衷汉文化与中日交往的君主，但满清的腐败和民国的混乱却给了大正和日本一个可乘之�