，一个不知合理与否的条件句，一段不知何处想起的记忆，一个观众无法断定是胶片故障还是其他原因所以匆匆一闪的影子，然而对于存在本身，却是全部。正是这种存在感造成了李晓目前的状态，看来仅仅是他脑中的一段意识——情绪决定了他的存在，不难断定这种存在的真实与否纯粹为他——这个个体的妄想所左右。为了有可能继续探讨他是否存在好维持一丝希望，而不是武断的否定了自己——即便结果令人忧伤，残酷的存在依然有讨论的可行性，有必要努力在脑中维持一种妄想。可怜的是，这会不可避免的陷入佛教理论所提到的“我慢”境地中！本打算进去的李晓此时又一次不得不停在呢黑洞洞的走廊之外——也许真实情况是他的意识、某个意识停留在一个范围之内——“黑洞洞的走廊之外”。于是他霜气横秋的站着，一幅被意识决定了的样子。“不过您的资料会放在我们的人才库中。。。。。。”温柔的声音还打算再说点什么，李晓对最后一句话终于倍感愤怒，“你们的人才库？在贵公司建立一个精子库都成问题吧？是可行的吗？你们有论证过吗？不然我要求再次考虑下我吧？白痴，据我推测贵公司十来个人当中男性比例不到百分之20，在建立你们公司庞大人才库之前干吗不让贵公司那两个男人先建立你们公司的精子库好让你们这些含着话筒摆动的可爱宝贝喝个痛快！”李晓没把手机摔掉，因为那是自己的，对着小小的手机咆哮，释放的冲动和无辜渺小的手机让李晓很有存在感——那样小巧玲珑的手机就在自己手中紧握着。
失望，李晓因为失望而愤怒。可惜的未应天数，一如他过去有过的没有过的愤怒的企图一样。李晓打算考虑接下来怎么办。因为他时间不多。很多，很多，一直都很多。李晓硬让自己以为不多，是因为他觉得那样就会忽略自己时间很多却不得不浪费掉其中大部分的惨剧。下一个决定，去找车子吧。愤怒有时比沮丧有用。在附近如果没有其他车棚，那就只能去刚才经过的那个。正好，找回自己刚才丢在那得面子。愤怒的李晓小宇宙爆发，给自己了另一个选择——找回面子——找车子，找工作，找面子。第三个，新的选择是如何产生的，李晓现在都有点疑惑。而且大感自己是如此能够创新的人。所以人是非理性的，人的思维有时很怪异——一般很容易猜测，就像目前正在去往车棚路上的李晓。阔大的时间，铺成一成不变的生活，这其中的决定、选择根本不值一提，无数的点子投入有时被称作死水的生活，除了激起涟漪——有时连涟漪都没有，那是已成泥潭的缘故——就不会再有什么。这老套的说辞李晓早就听说过，所以目前他的愤悱就像他的点子一样，缓缓滑入内心深处拥有了许久的混沌黑滩，变得无影无综。目的产生，向他前进，过程中忘记了他，是回去把他找到？还是依靠惯性继续前行？滑行下去。李晓现在就在滑行，他不仅忘了要找回面子，也许只是那个决心。而且也不愤怒了，取而代之的是一贯以来不温不火的性子。好像连刚才不愉快的事都忘记了，一同忘记的还有去车棚的路，以至于目前的行走让他倍感苦恼，自己在向哪个方向走？既然路都忘了，还要走下去吗？不走下去还有其他选择吗？自己当初拍案定钉是多么果决，无论如何这个决定的诞生都是一个小小的神迹——它避免了李晓继续徘徊在某处，断绝了他“等闲”的惰性。无论他是否愿意承认，他当初骨子里很倾向于继续站在那里，挖挖土——步行街的水泥地挖不动。那只好踢踢石子，他最爱干最常干别人觉得他应该并且能够胜任的事情。找找自己的口袋，看看会不会有一两个玻璃球，然后叫住一个过往小孩，忽略自己这样做是否会被当作暴徒和小孩附近是否会有他的父母，邀请他和自己打一盘弹珠，像小时候那样。如今这一切美梦都不可能了，可李晓还在不停的想。不管自己能否找到车棚，这样的倾向能够缓解李晓此时的焦虑。焦虑只能被缓解，却不能解决，这是唯一要考虑的问题，却也是唯一不能摆平的问题——李晓有很多“唯一”目前几乎抱定此说打算去申请“真理”专利。“我的发明叫真理，什么？很久以前已经有个叫耶和华和释迦摩尼的人与一个叫安拉的人先后注册过了？还有无数的人在排队？前面几个好像叫苏格拉底？皮浪？他们中的大多数在排队得无聊等待中已经纷纷抽空著书立说排解幽闷？当然苏格拉底有点不一样，他带了个眷写员叫柏拉图？安拉与耶和华为此还各领一帮人大打出手？几乎要被街头小报大书特书了？我打算与他们作战、上法庭或者我根本就是剽窃？就算排队，我不如去木星，好让队伍站开点？呵呵，您真会开玩笑。没想到此地的较量如此激烈。我想，我并没有那么卑鄙，对古代贤人我只有敬仰与追随，痛感于他们的踪迹在今天的灭绝程度，失去那些真正的圣人让羔羊备感孤独。悲伤无济于事，愤世嫉俗只落得愚蠢，以宗教之名干戈不休也屡见不鲜，追求真理在今天不免荒诞。抱歉打扰您工作，我应当继续去找我的自行车。”饮冰室主人，李晓突然想起这个雅号，读过几本书的人真是不一样，外号起得都这么有个性。李晓决定，管自己叫饮冰室随从，第一，这很酷。第二，与仅仅以一段声音特征存在的自己做一个随从无异于咸鱼翻身。第三，已有主人。对先贤表示适当的尊重是有礼貌的——如同不打算暨越的仆人面对有可能造成地位混淆的选择说：“不，老爷，这关乎尊重。”吃点冰吧，买个雪糕吃，饮冰室随从率性的想——可这也很难。第一，他要找车棚。而且目前他还忘了去那的路。还为此烦躁苦恼。第二，并没有卖雪糕的。有些冷饮小摊并不热闹，虽然看上去五颜六色花花绿绿，走近时，发现衰老的老人收拾着一大堆破烂打算去废品收购站卖个好价钱；破陋的凉伞上面不时露出几个三角口，把不友好的光斑投在老人额头；用棉布维持着的像是二手冰柜的最后一丝冷气，上面缠满了碎塑料条；接引了许久的电线不知从哪个阴暗的小巷延伸至此，一路上被来往的汽车压得面目全非；小摊后面是一片拆毁了的废墟，老人和他奄奄一息小摊的摆在废墟边上，看上去就要被废墟吞没，因为那废墟是那样广袤，四周的广厦远离废墟和小摊，留下这片耸人听闻的空旷。一阵风吹来，甚至掀起了一道土墙，淹没了这场幻境，墙盖住了废墟，老人还在那坐着，等着他的顾客，比如李晓这样的人，他大可先去把他的那堆财富兑现出来。可他没有，他守着他的小摊。如果李晓倒退十三岁，他会写一篇作文歌颂他，亦如那时的某篇课文所歌颂的——大雪纷飞的道口，看道工人面对空空如也的街道不知是在欣赏那漫天的雪景还是刻职尽忠。总之有人歌颂了他，为他的敬业。李晓会写道：“大街上一个人也没有，太阳毒辣辣的，晒得老人很焦渴，他也一定会焦渴，因为虽然他是卖冰棍的。他的凉伞已经烂得没多少作用，可他没有去找个荫凉的地方乘乘凉，他为了让我们这些小孩子都能吃到冰棍儿一直坚守在他的岗位上，这是多么崇高的品质啊！啊！啊！啊！老人我向你献礼！”不知那时的献礼在今天还留下多少？那时的敬业在今天意味着什么？但作文的风格却是代代传承，因为在上小学的表弟表妹作文本上李晓不止一次为这种继承自己浓郁抒情风格的文风大笑不止。李晓不知该继续回忆自己的童年还是去买冰棍，他甚至都想回去，回去找到那个他没叫住的小孩，和他弹玻璃珠——他应该寻找，行走，他之前决定的。“会在路上碰到另外一个车棚，这就是运气了”李晓很欣赏一句话“命运？当他希望见到你时，他会自己来找你的。”——牛头人酋长凯恩。血蹄。车棚找到他了。李晓一瞬间为宿命的重逢感到欣喜，因为它证明了李晓宿命感所带给他的真实回报。令人疑虑的是，这是过去那个车棚吗？这个问题重要吗？他是车棚，而且依然有一个看门人，这已足够。
李晓打算径直进去，像第一次所作的那样。很多人告诫他不要询问守卫，那是自报家门——我是新来的——人们往往欺生。他进去了，有点窃喜，打算好好寻找一番。跃跃欲试。构思一个寻找的计划。“咳，您过来。”等待许久的客套和怎么又是你的不解。车棚不知是否照旧，但守门人大概确定他见过李晓，可能被他这样叫住的人不多，所以李晓被他记住了。“你那来的？”这次变成了排沓和倦怠。“是不是就往里进啊？”“问你呢，那来的？这是什么地方，人人都可以进是吧？那还怎么管理啊？”“领导如果订立了我工作的权限，那我就要使用它，因为他并不是滥用的权限，最让你们这些人无法理解的，也是我最想告诉你们这些人的是它被创立了，并且包含着无限的合理性，明白么？或许您并不知道一些规则”他换成了您，当然是充分考虑到自己之前所说得和接下来所说地包含的神圣性所要求的那份俨然——您——并不是礼貌“介绍信，您得有东西证明您能够进去，我听说有人会给你们这些人介绍信，但如果您今天没有的话那就证明昨天没有，之前也没有。您可以考虑先去取得那样的证明，因为您了解制度是为大家而定，如果人人都不遵守那还干吗设立他，我知道您会受到世俗观点的影响——一切都是扯淡，蛛网只能捞住小虫子，我所说得更是用扯淡的方式明晰扯淡的本质——是扯淡中的扯淡。但是请注意，我们是在讨论制度，而不是讨论扯淡。正如您见到的。从这个意义上来说我可以自称行走在神圣与世俗交界处的paladin。因为我无数次的拒绝了您们这类人的进犯”他得意的偷笑了下，说到了神圣，讲到了paladin�