重生之小说巨匠- 第470节

　　　　乔峰的出场是第一波书评的焦点。

　　　　随后是乔峰大战聚贤庄，虽千万人，吾往矣，带着阿朱力战群雄，威猛刚拔处，气壮山河处，直教人热血沸腾。

　　　　这场大战也让乔峰收获了阿朱这个红颜知己，这两人的组合跟郭靖黄蓉有些类似，男方是大英雄大豪杰，女方是古灵金怪的俏佳人。十分登对。

　　　　然而，本书第一个大悲剧恰恰是来源于此。

　　　　“难道都没人说阿朱最后挂了的事情吗？”

　　　　实际上，这个帖子在小说上市一周后就有人挂出来，但那时候大家还沉寂在“古庸生出新书了”的热议中，并没有注意这个细节，直到第一批读者大约都读到这个地方的时候，一场声讨古庸生的运动才山呼海啸般地掀开大幕。

　　　　“阿朱死了！被乔峰失手打死的！”

　　　　在某个时间段，#还我阿朱#、#乔峰失手#共同成为了网络热点话题，一些不明真相的网友看到这两个话题，还以为这是发生在哪个地方的凶杀案件。

　　　　而大面积“古庸生你真是心狠手辣，冷酷无情”的评论同样也引起了一些误会。

　　　　总之，网络上此刻的场景一如当初小龙女事件的翻版，大家不愿意接受这个结局，不能承受这种安排，他们攻击古庸生是后爸，故意虐读者，他们强烈建议古庸生改剧情，指出这段情节设置的漏洞，甚至替古庸生想好了修改的方向，连《匠录》几个编辑这次都公开跳反，和读者站到统一战线。

　　　　古庸生对此也是无可奈何，此时读者的心情正是当年他读这段情节的反应，他也一度想按照自己那时候的想法改写“塞上牛羊空许约”这段故事，但……这是不可能的。

　　　　无人不冤，有情皆孽。这是这部书的内核，换句话说，《天龙八部》没有一个人不是处于一种痛苦喜悦交织的状态中，处于一种扭曲的环境中。

　　　　乔峰有身世之悲，失手打死阿朱之痛，欲做汉人不得，欲与爱人厮守不得；

　　　　虚竹看似人生赢家，结果父亲是史上最道貌岸然的少林方丈，母亲是四大恶人之一，便是自己，终极理想明明是做个好和尚，最后偏偏诸戒皆破，丧失了做和尚的资格；

　　　　段誉才高八斗，风流倜傥，却时时刻刻处于一种乱。伦的惊恐中，仿佛全世界的年轻女子都他妹，明明最淡泊名利，最后却偏偏做了皇帝；

　　　　至于其他配角，也是各有各的心酸无奈，慕容复一心复国，落得镜花水月；大恶人段延庆立志复仇最后差点被亲生儿子段誉了结；三恶人南海鳄神想收段誉为徒，偏偏成了他的徒弟；最势不两立的萧远山和慕容博最后成了形影不离的好基友；最不起眼的打扫卫生的保洁爷爷是全书最强的npc……

　　　　一本小说从主角到配角，竟然没有一个人能活得顺心，活得随心所欲，活得表里如一，这该是何等扭曲的一个世界？这恰恰就是“天龙八部”的世界。

　　　　魑魅魍魉，悲欢离合，贪嗔痴。

　　　　就在千万人齐声高呼“还我阿朱”的时候，另外一个帖子悄然冒出：“大家别吵了，乔峰最后也挂了！”（未完待续。。）
第四百七十章　火爆书评，武侠巅峰（下）
　　　　据坊间传，当初《天龙八部》连载写死阿朱的时候，作者曾接到过读者威胁信，尽管那时候的网络尚不发达，但读者的反弹也非常激烈，当然，这种事情也不是第一次发生。

　　　　对柳敬亭来说，同样见怪不怪，福尔摩斯那次闹得更大，大使馆都被围了。

　　　　也是因为如此，大家对柳敬亭“虐主”的后爸气质有了一定的心理准备，即便心中悲愤，也就是在网络上攻击吐槽一下柳敬亭宣泄情绪，倒也不会做出什么出格的事情。

　　　　群体思维向来不以理智见长，大多数时候是情绪波动，需要的是一个突破口。

　　　　大家读《天龙八部》，从段誉代入到乔峰，为他和阿朱真挚的感情感到欣慰，畅想他们二人大事了却后，隐居草原，牧马放羊，只羡鸳鸯不羡仙。

　　　　然而——最后阿朱却惨死乔峰之手，造成“塞上牛羊空许约”的悲剧。

　　　　读者不愿意接受这种逻辑，这是人性的本能反应，是正常的感情表达，什么文艺理论分析都不管用，“别跟我扯那些没用的，把阿朱写活过来”，大家只想把这种不满发泄出来，哪怕知道这个桥段可能代表着某种深刻的意义。

　　　　当然，消除某种情绪除了有“悲剧扭转”这种方式，还有另外一种消极方式——“出现更大的麻烦”。

　　　　用科学来解释的话，这就是主要矛盾和次要矛盾的转换。

　　　　用事实来说明的话，仿佛此时读者们正在为阿朱抱不平。各种埋怨震怒，然后突然有人跳出来说乔峰最后也壮烈牺牲了。

　　　　大家突然发现，阿朱之死似乎也没那么难以接受了。

　　　　但是。乔峰也……这算什么？

　　　　北大黎欢南博士说这本书可谓奇峰突转，高。潮是一个浪头接一个浪头，所以他的意思其实是在说阿朱和乔峰吗？

　　　　到这里，读者也算出离愤怒了。

　　　　“艹！除了这个字，想不到其他词语来形容我现在的感受了。”

　　　　“神经病吧！”

　　　　“弃书！！！！弃书！！！”

　　　　“古庸生你过来，我保证不会对你怎么样，相、信、我！”

　　　　“我受不了古庸生这个大虐待狂了。可是为什么每次还是控制不住去买他的书，我其实是个受虐狂吗？！”

　　　　在这种**型狂欢中，越来越多的读者完成了整部小说的阅读。心里感受也逐渐发生了微妙的变化。

　　　　“悲剧原本也是文艺的一种表达方式嘛。”

　　　　开始有人发出这种感叹，这就是所谓的“完本效应”。

　　　　一本小说，在连载的时候出现虐主情节，肯定会引起读者强烈的不满。乃至中途弃文。但是，倘若该文已经完本，是一种完整的形式，那么结果会有不同，至少读者接受起来难度会偏低一些，因为大家在接触一部完本的小说后，会先入为主地把这本书当做一个整体，其中出现的悲剧属于这个整体。喜剧也属于这个整体。

　　　　就好像任何事情都或多或少有缺憾一样。

　　　　所以，《匠录》编辑聊天时。对《天龙八部》完本上市的形式表示庆幸，如果采取杂志连载的方式，真不知道到时候会发什么不愉快的事情。

　　　　……

　　　　和所有火爆一时的文艺作品一样，第一波关于剧情和内容的讨论结束之后，接下来就是情绪沉淀后对文本的深入探索。

　　　　第一个完成沉淀的当然是萝卜头。

　　　　“天龙八部是佛教术语，本书用以象征寓意，陈教授和黎博士已经阐述得很深刻透彻，陈教授‘无人不冤，有情皆孽’之语一出，其他的评析都为之黯然失色，这里我也就不再班门弄斧，我只写几点我对这本书印象最为深刻的情节、人物和场景。

　　　　由于笔者，也就是我本人，现在完全处于果写状态，所以文章可能会有点散乱，大家表介意。

　　　　有一点应该所有读者都已经看出来了，但我还是要发出来以证明自己是一个接地气的评论者。

　　　　依我看，纵观古往今来所有武侠小说，若论故事之曲折离奇，背景设定之广泛，武侠场面之恢弘庞大，想象力之奇诡丰富，本书当推为第一。即便在古庸生的所有小说里，这本书也担得起‘博大宏远诡谲之最’。

　　　　言归正传，我用三日三夜疯狂扫完《天龙八部》，即使休息到今天，书中那些让人热血翻滚的场景还像幻灯片一样不停地从我脑中闪过：

　　　　看段誉初遇乔峰，一见如故，剧饮千杯，不亦快哉；

　　　　看乔峰身负阿朱独闯聚贤庄，单枪匹马火拼群雄，不亦壮哉；

　　　　看乔峰失手打死阿朱，狂风暴雨，惊天动地，肝肠寸断，不亦悲哉；

　　　　看段誉痴恋王语嫣，随处见亲妹，不亦乐哉；

　　　　看虚竹冰窖动凡心，只负如来不负卿，不亦甜哉；

　　　　看天山童姥、李秋水争风吃醋一生一世，到头万事俱空，不亦酸哉；

　　　　看乔峰率烟云十八骑，奔腾如虎，直驱中原，视天下英雄于无物，不亦狂哉；

　　　　看梅兰竹菊四女大闹少林，张牙舞爪，目中无人，不亦香喷哉；

　　　　看乔峰、虚竹、段誉三人联手对抗群雄，不亦热血哉；

　　　　看段誉王语嫣有情人终成眷属，不亦欣然哉；

　　　　看西夏公主用心良苦，花样寻夫，酒罢问君三语，不亦暖哉；

　　　　看慕容复复国梦空，终成癫疯，不亦苦哉；

　　　　看乔峰为化解两国交兵，慨然自裁，教单于折箭，不亦叹哉；

　　　　看《天龙八部》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，浑不知今夕何夕，不亦畅快乎？

　　　　阿紫是伤心人，游坦之是可怜人，康敏可悲，段正淳可气可笑，叶二娘、玄慈心中有苦，段延庆心中有苦，刀白凤心中有苦，王夫人心中有苦……

　　　　众生皆苦，置于一书之中，却全化成满腔激情，蓬勃沛然，源源不绝，蔚为奇观。

　　　　以此论，《天龙八部》之超绝，堪称前无古人，卓然成就武侠另一巅峰。”

　　　　萝卜头的书评一锤定音，将《天龙八部》定位武侠又一座巅峰，也算对前不久“武侠衰落论”做了一个简单的总结。

　　　　这个评语很快得到广大读者的认同，随之，主流媒体也以“武侠巅峰”或者“最高成就”字眼来评论《天龙》。

　　　　周载道再起再落，迅速泯然网络世界。

　　　　“古庸生不封笔，武侠永