意识继续往下沉，一路沉下去。朝歌也跟着回到了灰衣老者的青年时代、少年时代、童年时代……就这样，这位旷古奇人的一生展现在朝歌眼前。
灰衣老者名叫顾月戌，宋末人氏，出生在江西一个普通人家。顾月戌虽然出身贫寒，但自幼就在术数方面表现出超越常人的领悟能力。
早在十岁时，这顾月戌就被称为「神算子」，二十岁时就成了奇门遁甲江西一派的领袖人物。后来因为主张与正统易学背道而驰的干支逆排法，曾在当时的易学界引起极大震动，赢得许多信徒支持的同时，也招来更多正统易学门派的敌视。
这种敌视越来越升级的时候，奇门遁甲江东派的齐玄儒，终于打着代表正统易学的旗号，向顾月戌发出了挑战。
但当时这套逆排干支遁甲法还有很多不成熟之处，所以在最后一局的比拼中，顾月戌还是败了。从此他受尽凌辱，身败名裂，被打压在术界最底层。
顾月戌一气之下退隐江湖，逆排干支遁甲法也随之在中国的数术界消亡。
想不到的是，退隐后的顾月戌，却在极其失落仇恨的情况下误入望阴山。
在近似自囚的山居生活中，顾月戌专心致志，穷其毕生精力融会几乎所有正统术派，以完善其逆排干支遁甲法，终于彻底贯通，创立了旷古绝今的逆排阴阳十八局。
这逆排阴阳十八局若能现世，那区区江东齐玄儒就不用说了，想必就连整个术界都要为之震动。因为他以截然相反的方式，从根本上彻底颠覆了所谓正统易学，或者换一个角度看，这一正一反两种排法，才更能匹配八卦图的阴阳原始涵义。
也就是说，顾月戌完全有可能成为完善中华玄学的开山鼻祖。
可惜的是，就在顾月戌终于彻底完善了逆排阴阳十八局的时候，他的寿限也即将到来。而且更令人沮丧的是，在这有限的日子里，他还是没能发现出山的办法。
身怀旷古绝术，却不能出山雪耻立威，顾月戌在他人生最后这段日子里，再次陷入了无比的失落和迷茫之中。
在最后不多的日子里，顾月戌除了在石壁上留下毕生精华：逆排阴阳十八局外，同时也试着为自己做了两个接命实验。
第一个实验，居然与那唯一一个曾经入山又下山的将卫有关。
话说将卫当年入山的时候，顾月戌还在江西搞他的奇门遁甲。将卫入山二十年，却因为各种阴差阳错之故，一直未曾接近望阴、上军两村。这也是朝歌为什么一直打听不出将卫这个人的缘故。
人生奇妙，如同安排好似的，就在将卫即将度过生命最后时光的时候，刚刚入山的顾月戌就这么出现在他眼前。
这不能不说是个惊喜，然而如果顾月戌能早来个十年的话，也许后来发生的一切都会有所不同。
只是老天好像故意作弄这两人，在将卫生命最后三天里，只给顾月戌留下了两样东西，一样是渴望出山的愿望，一样是他那从没享受过的天伦之乐，以及孤守荒山窘促一生的命盘。
顾月戌那时候还沉浸在失落情绪之中，知道自己已经误入迷山，却并没有情急不安的感觉，相反还有种隐隐的解脱之想。
直到后期逆排九转接近大功告成，他才逐渐有了出山雪耻的强烈愿望。
受到出山愿望的驱使，在某次月蚀之夜中，顾月戌把将卫的命盘接在了上军村一个身患绝症的年轻猎户身上，试图利用将卫二十年的寻路经验和猎户对山林的敏锐观察力，找到出山的路径。
尽管这次接命终于让人成功走出了大山，但终究还是没能完成顾月戌的愿望。
这次接命的结果，只是造就了两位神明。将卫被供奉在山外界崖之上，顾月戌则在山内石洞之中受两村膜拜。怎堪一个命运弄人。
顾月戌的另一个实验，则是在绝望又期待的矛盾心情中进行的。
被实验者是望阴村中一个年轻力壮、身体健康的后生。
顾月戌把上军村中一位到了弥留之际的老人命盘接入年轻后生体内，再通过自己强大的术力引导，把年轻后生的意识压抑到最弱程度，藉此观察老人的意识能否成功在年轻人体内长久占据主导。
这样做的目的很简单，就是为了自己一旦寿限来到，无法亲身出山，就也找个年轻人把自己的命盘接进去，做个寄生意识继续活下去。在现代人看来，这个实验很有点借尸还魂的味道，只不过接命借的是活尸罢了。
这次实验的结果，让顾月戌在惊喜中近乎彻底绝望。
实验的结果是，在老人家咽气的那一刻，其命盘在年轻人体内成功接活。而且在顾月戌的术力压制下，成功的在年轻人体内占据了意识主导地位。
但就在十四天后，各种迹象都指出，老人的意识正在年轻人体内开始渐渐淡去。无论顾月戌再怎样压制年轻人意识，甚至几乎把他彻底打散抹去，但终究还是无法挽回老人渐渐淡去的意识。
顾月戌终于明白了，度尽阳寿的故人，其八字命盘只是以另一种方式收存起来的能量，而不是灵魂。
顽强的求生和雪耻愿望，让顾月戌最终没有等死，而是决定再次进行实验，遗憾的是，这个实验还没准备充足，顾月戌便在自己浑然不觉中死去了。
这也让朝歌明白了，转接第十九局时为什么会有这诸般异相。
其实，朝歌第一次以身为盘，接命第十九局那晚，他就已经成功了。
当时他自以为像是打了个盹儿似的醒来，其实已经完全陷入一种半己半他的意识世界中。
身边所见景物，包括人，都是从他的记忆中演化出来的幻觉，所以朝歌才会觉得后来发生的一切，都是那样熟悉了。
而顾月戌临终前全神贯注的那种单纯意识，又很快左右朝歌陷入到他最后没有完成的那个实验里去。真不敢想像，一旦那个实验真正完成，会是怎样的结果。
时光沉淀之旅继续在朝歌的意识中进行着，一直蜕变到婴孩时，朝歌才彻底摆脱了顾月戌的影子，完全找回了自己。
连婴儿形影都蜕去的时候，朝歌又来到了那扇神秘门前。
这道神秘之门曾在广元古镇出现过一次，尽管每一次都是在朝歌最危险的时候，古玉才会幻化出这道神秘之门，但朝歌却说不清，为什么总对这道门有着说不出的抵触和恐惧感。
这次他终究没有推开那道神秘之门，直接醒来。
这一次醒来，朝歌最早看到的是两双眼睛，是老神侍和小铁蛋那两双担忧和关切的眼睛。
这次的后遗症比上次接命鲵伯要严重得多。朝歌这次醒来之后，足足瘫痪了几天，微血管还有轻微充血的痕迹，这是顾月戌强大术力在朝歌体内留下的痕迹，就像一个只能容纳三十吨水的水库，忽然灌进了三百吨的水。
不过，这次接命倒让朝歌对出山之事有了更清楚的了解。
体内术力越深，受到山林磁场的干扰越大，所以朝歌和神通广大的顾月戌，会比一般人更难找到出山的路。
就算再把将卫的记忆接到自己脑中，那还需要等到机缘巧合下，一个月蚀不偏不倚的正好照进山中，这又要等到何年何月呢？所以，在此刻朝歌心中，出山仍是个漫长的期待。
另一方面，完整承接了顾月戌的记忆之后，朝歌对逆排阴阳十九局也有了更多领悟。
这阴阳十九局，不只能让人得到强大术力，还可以根据十九局布下风水阵图。毕竟，奇门遁甲本就多用于排兵布阵，鲵伯不懂风水，所以只能在其他方面有所发挥。至于朝歌很快就在风水布阵上大有进境。
逆排干支与正排干支的关系，可用太极阴阳之理来比喻，其原理虽与正排完全相反，但不完全是正排的克星，其中也有相生相依之理。
但在顾月戌的研究下，其中相克的部分被彻底发挥到了极致，几乎与正排势不两立、玉石俱焚。
而且从顾月戌留在朝歌体内的记忆看，用阴阳逆排十八局布下的风水杀局诡谲异常。平常术人如果误入局中，表面上每破一关都像是进了一步，实际上却是在自卸术力，等到最后一关走出，已经是废人了。
也就是说，这逆排阴阳的风水杀阵，就像是一个布置诡异的雷区。它与正排风水杀阵的特性正好相反，每解一关，其实都是在不知不觉中一点一点的启动了地雷引信，等解开最后一关，就是地雷爆炸的时刻，炸得人粉身碎骨，炸得人身败名裂。
由此可见，顾月戌的每一局，显然都是用死对头齐玄儒来作为假想敌的。当年在最后一局，他输掉了一生；多年后的某日，他要把自己这些年来所受的屈辱和愤恨，在局中的最后一步加倍还给齐玄儒。
此刻，朝歌也沉浸在一种无比兴奋之中。现在他身怀绝术，如果能够重返山外，不但可以搅他个八门天翻地覆不说，而且再也无须过着躲躲藏藏的生活，对追寻祖先之谜也同样大有益处。胸中不觉豪气陡升，大有气势如虹之感。
只是一回到现实，望着横亘眼前的重峦叠障，心中不觉为之一黯。想起了几百年前跟自己同处困境的奇人顾月戌，不禁又多了几分失落感慨。
闲来无事，朝歌便按照顾月戌的记忆在洞外布了一个风水小局，想实际看看，按照逆排阴阳十八局布出的杀阵究竟有何种威力。
等到布局完毕，朝歌随意选了个方向入阵，直步横穿阵心，如果按照顾月戌的记忆所载，当他走出阵中最后一步，普通术者必会术力尽失，爆血而亡，朝歌自也紧收术力，以防不测。
可等他最后一步完全踏出落地，朝歌却丝毫没感觉到什么异样。当下重又检查了布阵次序，并无排错，他再照十九局中的其他命局布了一遍，仍无反应。
朝歌不得其解，转眼已至夜半，回身入洞，准备养足精神，次日再仔细查找哪里出了错误。
睡去不�