《30而励》

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30而励- 第3节


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e creive binion of both worlds。 We can make Western ideas; customs and technology our own; and adapt them to our use。 We can enjoy the best of all worlds; because our tradition is; above all; one of selecting the best and making it our own。

1997年夏天在英国参加伦敦国际英语演讲大赛(2)
But,do Western styles and values threen our identity? History makes it easy for us to think so…perhaps too ,such as a bride wearing white which has long been a color of mourning in China,instead of the traditional Chinese red for her wedding,is another submission to foreign intervention,a betrayal of our heritage,they ,we will no longer be ,teaches th a strong and confident nion is  ease in learning from the outside world。
  The wedding of Eastern and Western cultures,whether in white gowns or red,brings us ,our superb fl*ors delight s a place in my  without giving up my good ;they are deep in my spirit,part of my ,because it always reminds me of who I 
  Of course; it goes far beyond food,music and ,or so my teacher told me,a Chinese boy and all American girl had a ve seen a rabbit sunning himself in the ,nothing more ,longing and passion,filled the ; both children g*e up; they walked away; in different directions; le*ing the rabbit; alone。
  But,wh if they listened,wh if they really heard each others music,instead of always playing their own
  tunes? When I hear the music of a violin,rich with the joys of men and women who came together and sang and danced。。。I hear echoes of the music of the grasslands,of the hills,of the rivers…of my own nive land。
  Is music mine and yours or is it ours? Wh I want to hear is the er…hu and the violin played together; in rhythm and in ; we can produce new and beautiful music; rich with textures and sounds th can only be made in harmony。
  The rabbit sits in the grass in the ever…warming sun。 Waiting for us to play; waiting for the symphony to begin。 Will he h*e to wait forever?
  30而励
  风暴主播思考中国与世界第一部分 当东方遇到西方一次,某所大学请我去演讲,我问了所有在场的大学生一个问题:作为中国人,你有自豪感吗?大家一致回答,有!我接着问:那到底是什么让你产生这种自豪感的呢?有人回答是长江、黄河、长城、泰山,也有人回答是经济的高速发展、5 000年的文明、文字、祖先、四大发明、奥运、火箭升空……
  我紧接着又问了一个问题。假如清晨醒来,你突然发现自己变成了一个菲律宾人,你还会为自己感到自豪吗?或者,你变成了一个卢旺达人,生活在非洲,经历过种族屠杀,营养不良,经常处于饥饿状态,此时,你还能够自信地面对全世界吗?
  顿时,整个会场鸦雀无声,我能够体会到,学生们从来没有从这个角度思考过“自信”的含义,大多数人都不能从自我中寻求自信;如果自信只能从自身本质以外的特征或事物来获得,那么你就无法从容地去理解世界问题、*和关乎自我的问题。
  

自信最本质的来源是什么
一个人的自信、自豪到底来源于什么?又依靠什么而存在?
  我刚到耶鲁时,同班同学互相做自我介绍,有一位来自菲律宾的同学给我的印象很深。他是菲律宾前能源部部长,时任总统阿罗约的得意门生。他在介绍自己的时候,讲解得特别详细。他说:“我的名字(Vincent  Perez)由两个词组成,第一个词是典型的英语名,第二个词是典型的西班牙语名,我的名字包含着菲律宾曾作为殖民地国家受多国文化影响的痕迹。”
  他没有因为自己国家有不那么光彩的历史而感到自卑,在讲述自己名字的过程中,他用自己的语言,用平和的音调,回顾了菲律宾的历史,感染了在座的每一位同学。他的自信来自于一种信念:没有人可以因为非我以外的东西来贬低我,没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷来轻视我。他能够那样客观而冷静地描述历史,是一种勇气,也是一种绝对超然的自信。
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自信源于对共性和差异的坦然对待
2007年,我参加了北京宏志班的新年联欢会。孩子们各有各的故事,说出来让人潸然泪下。经济上的困难不但没能带走他们的笑容与快乐,反而造就了他们超人的毅力与勤奋、朴素的态度与性格,经历过磨难的他们更懂得珍惜。
  如果你像他们大多数人一样,来自平均月收入低于300元人民币的家庭,橡皮丢了,都不敢对父母讲,请问,你还能自信吗?
  在他们教室的墙角,小山似的堆满了空可乐瓶和饮料罐,这些都是从不喝饮料的他们大大方方地到其他班级和学校捡来的。正是这些废品,让他们攒出了几百块钱的班费。与宏志班的同学们一起过新年他们是经济上的弱者,却是品德与能力上的强者。在他们身上看不到独生子女的娇浮,却能够看到很多我所采访过的世界各地的成功者们的习惯。客观条件的限制没有阻止他们努力学习。他们学习书法,练习琵琶,用自己的行动显示出了一种自信。
  我们都是平等的人,都有追求幸福的权利。差异既然是客观存在的,我们就应该坦然地面对。
  一个人如果能够勇敢地面对现实,执着于自己的追求并为之不懈努力,就是一个强者,就是一个成功者。在人格上全世界的人都是平等的,真正的自信应该来自于深植于心的这种信念。强调自己的追求和付出的努力;能够认识到在人这个本质层面上,大家都是一样的,这才说得上是真正的自信。
  

平等的观念与自信
每个人都是平等的,每个人都有独立的人格,每个人都具有不可替代的自我价值。在这个地球上,在这个世界中,“我”只有一个,我这个人和所有人都是平等的,每个人都有起码的尊严,有最基本的权利。我们的这种自尊和自信应该建立在这个基础上。即使我是一个乞丐,我也可以坦然面对一个亿万富翁。作为人,我们在人格上是平等的,我不会也不应该在他人面前矮一截,这样的自信和自尊才是真正坚实的精神基础。
  有人说西方人的自我意识太强,但是自我意识从某个角度来看也是自信和自尊的表现。这样的自尊和自信从何而来?部分来自西方历史和宗教。因为在上帝面前,人人平等,无论你是国王还是百姓。
  现代西方人有很多也不信上帝,但是他们独立的人格已经形成了。尽管我们有宗教信仰的人并不是很多,但是我们依然要形成这样的人格。中国人只有在国内的社会和生活当中、在家庭和学校的生活当中建立起独立、平等、自尊的人格,才能够在面对外国人的时候展现真实的独立和自尊,才能做到不卑不亢。
  

中国式的家庭教育
在中国,很多家庭中没有培养自信的环境。在通常的家庭关系中,父母并不尊重孩子的平等地位。我们的父母溺爱孩子,但不尊重孩子。我们对孩子的溺爱、对他无私的奉献,往往远超过西方的家长。但是我们缺少对他们独立人格的尊重。我们可以为了孩子的前途把父母整个都奉献出去,但是我们总想把孩子的前途纳入我们的轨道和框架,孩子要按家长的设计去成长,不能按照自己的喜好去选择去发展,这就不是尊重。
  无论在美国,还是英国,每次在餐厅,总会看到一个现象,父母不代替孩子点菜,而是让孩子自己去点。孩子会直接对柜台前的服务员说,“我要一个三明治,其中火腿两片,鸡蛋要生一点,加生菜,蕃茄片加三片就可以。”他们点的精细、具体。对比之下,在中国经常看到的现象是这样的,父母问孩子要吃什么,孩子说,随便。中国家庭的教育从小就没有充分尊重孩子的自主权利,甚至根本没有培养的意识。而且,中国的孩子说了随便以后,父母替孩子点了菜,等菜来了,孩子又不吃,说不喜欢,但是,给予充分的自由,让他去点,他又不会。我们的家庭教育、学校教育为社会输送了一批又一批没有主见,却挑剔人生的人。中国极端的应试教育在西方人眼里是不可思议的,我们对动物都不忍心这么摧残,可是有时却在如此“摧残”自己的孩子。
  有一句英文说得好:“Charity   home”(一切美德源于家庭)。家庭是塑造人个性和人格的最重要环境。对孩子尊重,大多数中国的家庭都做不到。孩子们走出家庭到了学校,从幼儿园到大学,师生关系总是不平等。进入社会后,高低、贵贱和尊卑的关系到处都是。因此,我们在国内的家庭生活和社会工作当中,很难接触到真正平等的关系。没有平等,就很难有真正意义上的自尊、独立和自信。
  一个人如果自信,就不需要刻意地去表现,刻意地去维护,自信的人不太在乎面子。自信的人用自己的标准给自己定位,而不是依靠别人的标准。
  在这里也要感谢我的父母,他们从小就把我当平等的朋友来看,培养我的自信。
  有时,与朋友在一起聊天的时候,我的父母来了电话,电话交谈结束后,我的朋友特别奇怪地问我,你怎么与你的父母这么客气呢?没错,我在与父母沟�
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