《问君能有几多愁》

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问君能有几多愁- 第3节


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二、登基之初的挫折(3)
3、惹怒了外甥的舅舅

  其实,窦太后与刘彻祖孙之间绝没有简单的对和错,是与非,有的只是他们对国家、对社会高度负责的态度。

  可是人命再硬也扭不过天命去,三年之后(前135),七十一岁的窦老太太终于被无情的时间宣布了终身下岗!眼睛看不见算什么,“小车不倒只管推”,这一下小车却真的是倒了。于是,二十出头的汉武帝开始得以亲政,不过一时间问题竟又来了——他那有些霸道的奶奶刚死了,他的那借机东山再起的舅舅田汀置俺隼炊览苛顺笕ā�

  这叫个什么事儿,刚按下了葫芦又起了瓢,年轻人好欺负是怎么的。不过,好在老天又出来帮了大忙,田汀灿谡獠痪弥蟊恍剂酥丈硐赂凇�

  说来,田汀饧一镆蛭冉咸安疲嗍苋嘶呗福栽谟萌宋侍馍虾苡行╄Υ茫芏嗳硕际堑剿易吆竺诺模辉偌由纤慕竞岫蓝希沼谌悄樟四炅浣コぁ⑵⑵ゴ蟮幕实弁馍S幸淮危醭贡阒毖圆换涞囟哉馕痪司怂档溃骸熬艟∥矗嵋嘤簦 蹦谴笠庥Ω檬撬担壕司四惆岩旒憾伎炫偶返舻貌畈欢嗔税桑乙沧急敢饷锤赡兀⊙酝庵庾匀痪褪且愕裟堑本司说摹�

  只是还没等到这厉害的外甥发作,田汀阋虮┎《溃ㄋ孟笫堑蒙窬至阉赖模擞Ω镁陀肓醭褂泄兀U庖彩〉糜鹨斫シ帷⑹滞蠼タ淼暮何涞邸按笠迕鹎住绷耍还蛭背跆锿‘干得那些事儿实在太过分,这当外甥的还是忍不住如此放出话儿来:“假使武安侯这个老东西今天还活着,朕非把他灭族不可”。以汉武帝的脾性,他当然是干得出这种事的。

  刘彻绝对是不好惹的那类主儿,而从此,他也便得以真正独掌用人大权,也即能够充分施展自己的政治才华、努力实现自己的政治抱负了。

三、老辈儿上给留下的历史遗产
三、老辈儿上给留下的历史遗产

  1、司马迁的不吝赞美

  不过,在细述汉武帝的文治武功之前,倒是有些东西不得不好好地说一说。也就是说,无论他作为一代英主有多么伟大,他其实首先却是站在了巨人的肩膀之上的。

  在秦末汉初的大破坏之后,西汉初年的几代为政者都实行了“与民休息”的黄老政治。尤其是汉文帝与汉景帝两代君主,更是把这一政策很好地贯彻了下去,以至开创出了号称“文景之治”的封建盛世局面。

  到汉武帝即位的时候,国家的富庶程度直令当时的司马迁感叹道:“汉兴七十余年来,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库馀货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积於外,至*不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者傧而不得聚会。守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法,先行义而后绌耻辱焉。”(《史记&;#8226;平准书》)

  2、他是站在巨人肩上的

  而像这样一个安定富足、蒸蒸日上的社会,也实在是一个春风化雨、催育人才的社会。它已经培育出了一大批头角峥嵘的人物,它也必将催育出一位站在时代之巅的历史巨人。而种种历史重任和希望寄托,也便无可争议地落到风华正茂的汉武帝的肩上。

  此时,大汉的物质储备应该是够了,人心也已经稳固了,就等着年轻的皇帝放开手脚来尽力施展了。诚然,那是一个人才辈出、充满了勃勃的向上之气的时代,直令后世所追怀不已!

  那一个个让人如数家珍的名字啊……

四、那个时代的人才之盛
四、那个时代的人才之盛

  1、不拘一格求贤才

  人才是治理国家的关键,这自然也是君主们的共识,而刘彻在识人、用人方面也可谓高人一筹。

  应该说,汉武帝时代还是一个思想比较杂糅的时代,文化思想、价值标准都还没有迎来大统一的时代,所以刘彻在用人方面也是不拘资限,不拘一方,更不拘一家的,正所谓“悉延百端之学”。比如他的执政原则是儒法并举,他虽赞同“罢黜百家、独尊儒术”的政治主张,但是他的手下多的还是实用型人才,像纵横家的主父偃、法家的张汤等。反而像董仲舒这样的一代大儒,因为乱言灾异以至入狱,被宠之后就被慢慢疏远了。

  元朔元年(前128)冬十一月,刘彻就下了一道求贤诏书,其中道:“夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师①”,也就是他认为这天底下总是不乏人才的,起码瘸子里面肯定也能选出一个合适的将军来,而关键之处即在于相关的在职官吏们的认真察举与否;为此,他便又在此诏书中申令道:“(相关官员)不举者罪”,官员不作为就是有罪,就得追究责任。结果,此诏书甫一下达,便获得了全体臣民们的一致坚定拥护。

  而且,除了发展已有的“察举”和“郎选”制度外,刘彻又普遍实行了“征召”、“公车上书”(自荐)以及博士弟子员入仕等制度,总之他为了尽可能地延揽人才可谓不遗余力。由此,敢于制度创新的刘彻亲政之初就网络到了一大批优秀人才,“外事征伐而内事兴作”,也就能够得以顺利地实现自己伟大的政治抱负了。

  且让我们一窥武帝前期的人才之盛:军事方面,出现了像卫青、霍去病这样的旷古名将;政治方面,有公孙弘、主父偃、汲黯、张汤(尽管是个酷吏)等大名鼎鼎的人物们;学术思想方面,则出现了董仲舒这样的一代大儒,司马迁更是不必说;文学方面,有司马相如这样的著名辞赋家;外交方面,则有沟通西域的张骞等。其中,被后世推崇为“文侠”的东方朔就是大胆向刘彻自荐的典型人物,虽然他的政治抱负并未得以真正施展,但是他也在一定程度上得到了皇帝的垂青和信用,并且得以留名青史。

  ① 两句都出自《论语》中孔子的言论。

  2、有些吹牛过头的东方朔

  东方朔当初也算是个很有个性的狂士,其自荐的上书中就有这样几句:“我东方朔少年时就失去了父母,依靠兄嫂的抚养才得以长大成人。我虽然十三岁才读书,但是我的勤学刻苦却是别人所不能比的,我三个冬天读的文史书籍就足够我受用一生的了。我十五岁学习击剑,十六岁学儒家的《诗经》、《尚书》等,诵读了其中的二十二万字。我十九岁又学习孙吴兵法和摆兵布阵……”如此等等,反正就是要向皇帝表明自己有多牛、多有素质、多全面发展;而皇帝还真就欣赏他的这份自信,不过还是觉得他有些吹得过头了,反成了大而无当之辈。

  东方朔因为比较智慧、幽默,所以很会逗乐子,倒成了专门给皇帝娱乐、解闷的下贱的“俳优”(演员)之类,以至被司马迁列入了《滑稽传》。因此事实上,他虽然很有才华,但他对汉武帝的影响却没有传闻中的那么匪夷所思。

  然而瑕不掩瑜,年轻的刘彻的确是一位难得的好青年、好君主,也尽管他的臣下们很少有得善终的。。 最好的txt下载网

五、儒家与武帝的文才问题
五、儒家与武帝的文才问题

  1、刘彻的文学爱好从何处来

  在中国古代,经子之学与文学基本是一体的,而用今天时髦的话来说,便是文史哲不分家。黄老经典《老子》是散文诗,儒家“六经”之一的《诗经》更是中国最早的一部诗歌总集。诵读这些经典,对于少年刘彻的文学兴趣无疑是一种大大的启蒙。

  尤其,儒家强调“诗教”,即用文学艺术来实现和完成社会教化;以为帝国政治服务。比如孔子曾说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语》)又说:“入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也。”(《礼记》)。刘彻从小受到这种熏陶,自然也就养成了重视文学、喜爱文学和喜近文学之士的性格。

  当然,还有一方面的原因,这便是祖辈的遗传。比如他的曾祖父、身为楚人的刘邦就非常喜爱楚辞、楚声,乐于意兴而作、自歌自舞,这一点我们后面还会专门提到(汉景帝“不好辞赋”,这也是当时的社会环境的影响,他还不够自信)。

  而也因此,一旦做了皇帝的刘彻便开始运用皇权进行倡导文学的活动。比如他创立了有采集民意之效的乐府,还不遗余力搜罗遗书及大力推广郡国之学。如果要仔细总结起来,他的崇奉文学之举则不外有以下三种表现:

  第一、礼遇才士,倾慕赋家;名家司马相如的例子且不说,当时也有一位名叫枚乘的著名文士,刘彻一向倾慕其人的文名,所以等到即位之后,便专门以“安车蒲轮”征之,只可惜因枚乘年老,竟死于途中。直令他引为生平恨事。

  第二、组织创作,号召天下人献赋,乃至形成了批量式“生产”;先时,刘彻的叔父、同样倾心文学、有《离骚传》和《淮南子》传世的淮南王刘安周围就形成了一个规模不小的文学集团,而侄子皇帝自然当仁不让,直至将叔叔远远地甩到了后面。“楚王好细腰,宫中多饿死”,“上有所好,下必甚焉”,而正是在这些帝王们强有力的风气带动下,在谈到汉代的文学之盛时,班固《两都赋序》中即载云:“故言语侍从之臣,若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属,朝夕论思,日月献纳。而公卿御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等,时时间作。”大汉朝廷几成为了文学的殿堂,而它对于中国文学的发展影响那是极其深远的。

  第三、刘彻出巡时常令侍臣们即席作赋;这就等于把文学既当成了一项正式�
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