牢不可破的攻防御线，使其曰：眼界奇高；曰：思维进化；曰：高雅虚荣；曰：自命不凡；曰：孤家寡人；曰：高处不胜寒；曰：立身处事产生质的变革的意识形态。未来真正女权当道主义应该就是这类女性，有文化修养、道德思维、灵性境界、内秀气质和自食其力的性格养成，同时又不失艺术风范及独立自主、完善人格和其尊严。
枫杨先生曰：一个相貌平凡自食其力受过良好教育的灵性女人和一个满脑子只有婊子文化和娼妓哲学的女人哪一个更值得骄傲？前者生活充实、良好心态、心智健康，而后者则行尸走肉、道德溃化、有人皮没人格。
六、霸王上弓、当权派型
这类女性一般男士都会避而远之，男士不是不想与其交往，哪一个男士不想找一个条件较好的女性作为自己的长久伴侣，但又怕自身条件及不上所引起不安的心情在作怪。男人如果找了一个比自己强百倍的女性做女友甚至当太太，而此类女性或多或少都有其优越感在心底呼之欲出。女性会引起下列反应：唯我独尊的女人身男*、轻视对方人格、翻脸不留情面、把身边人当作狗奴才、感恩要化作图报、给予变作施舍、管教当作彼此恩爱的前提、发泄不爽视作家常便饭、智商高高却情商低下。男人会引起以下种种反应：不能保持永久自尊、恐惧被揭穿老底、恐惧被视为无能、恐惧被与之外围比较、恐惧之红杏出墙、恐惧之若即若离、恐惧之前途不保、恐惧之窝窝囊囊、恐惧之挨骂挨打乱生穷气乃最终英年早逝小命不保。此类女性会给男人带来那么大的压力，真让枫杨先生瞪大眼睛看天窗矣。
枫杨想这类女性大概有一定资本和本身实力以及性格养成习惯才敢那么嚣张跋扈，不可一世。或有经济地位和社会权势、或出生高贵名门世家、或娇生惯养家人溺爱、或相貌出众才华横溢、或环境导致其性格叛逆不服管束而处处施压、或有后台为其撑腰打气、或工作有成事业兴旺。她们骨子里透露出霸权主义和强权政策的思想，不管是工作、生活、家庭及待人处事都会表现其强悍姿态和咄咄逼人的气势，总之从内心世界就是要彻底让男人服从自己，其实她们有的本身情非得已，而是以上所述本能流露出征服、击垮、权威、领导男士特有本质的自然反应。
故弗洛伊德在《一个幻言的未来》中断言：“人是一个受本能愿望支配的低能弱智生物。”然大多数男性想之怕之、爱之弃之、拥之又怕烫之的矛盾心理。有则高高在上但郁郁寡欢、有则气势强劲让人退避三舍最终伶仃一人、有则往往以潜移默化的意识来掩盖明目张胆的表现欲望、有则婚后男士不能容忍当权派思想和以她为中心的自我主张，全不顾臭男人的意见想法，只一味我行我素，最终男士只好选择离婚分道扬镳。（枫杨按：有认知的男士才不会选择此类女人作为天长地久的另一半，而缺乏灵性好吃懒做又依赖软饭的臭男人才会甘心做个摇尾乞怜哈巴狗伴其终生。）男士如有了此类女性做女友或太太的话作好打算一辈子委曲求全和人在屋檐下不能不低头的命运。因霸王上弓、当权派型女性不会受意志的转移其本能优越性，让她身边男人畏畏缩缩、忍气吞声、伏首贴耳、恭敬不如从命的怕她。明王朝有位谢在杭先生对怕女人很有研究，他指出三个因素，道；贫贱相守，艰难备尝，一见天日，不复相制，一也。枕席恩深，山河盟重，转爱成畏，积溺成迷，二也。齐大非偶，阿堵生威，太阿倒持，令非己出，三也。直白的说就是穷小子翻身怕太太、美貌迷人太太心里怕、太太有权有势更害怕，此谓之谢在杭先生的三怕哲学。枫杨满腹经纶斗胆横插一杠道：不能满足生理及心理需求怕太太，乃为四怕也。
霸王上弓、当权派型女士小姐们说穿了既可怜又不值得同情。可怜的是女性应该享有正常女人的生活，她们何尝不朝夕盼望，但当权派思想彻底毁灭了原有女性应该有的正常生活，所以又不值得同情。自作孽不可活也，表面不可一世，霸王上弓的女权主义加唯我独尊的主张意识，而内心脆弱心态极需精神关爱和体贴入微。（枫杨按：这类女权主义盛行是原始动物本能的母兽大发，而并非第五种女性以进化人类的理性女权。）
枫杨先生曰：习性层面不能协调完善内心世界，而演变扩散为习性张扬，内心扭曲的神经错乱分裂顽症。变相把自身抬到太平间做变性手术的人妖胚子而舞首翘尾，不知所为。
枫杨 著 QQ：172942506
女人原形毕露白皮书（4/6）＇原＇
七、*成疾、水性扬花型
此类女性有的人小贪玩，认为年龄尚轻，只图一时之快却不珍惜贞操重要性而误入歧途变得像个小骚货，其实她们也并非完全是买卖女人，而是内心叛逆、经不起诱惑、不够成熟、趁年轻有资本图男欢女爱天伦之乐的*成疾。有的女性受过爱情反覆挫折和磨难变得意志消沉、难以自拔，拼命发泄其心中不快而用自身肉体来诋毁其内心淤血，故视婚姻如破鞋，视爱情即*的水性扬花。有的丧夫、离异、或遇到性无能男人、或夫妻分居两地、或夫妻漠不关心、或感情破产有名无实，这些遂会产生性幻想和性需要的内心，而迫切急需中意男士一味想要男人的蠢蠢欲动。（枫杨按：说明只要是个正常非更年期的女性，都有其意淫的习惯产生。）还有一种就是天生*较强，一般男士根本不能满足其性需要和高潮，所以频繁替更男性，唯欲而安。一生中如没有男人没有*就没法活下去。只要男人能满足自身肉体需求的本能，身体肌肤才会越发健康、心情才会越发舒展、生活才会多姿多彩，前景才会宽阔明朗；否则就算有了男友和老公不能满足其生理需要，也会朝三暮四；就算满足其生理需要也满足不了她的新鲜需求；同样也会春心荡漾。枫杨想这大该是女性卵巢分泌旺盛所引起生理机能充沛的必然原因。
枫杨曰：举止意识代表情绪感应以及直觉自然的支流和进一步层层深入源泉的主流。
她们或许不会在乎男人多有钱、多有权、多有势，而在乎这些男人是不是能够唤起她们内心需要和原始本能。这些女性的结果也是不堪而言，或成为男人的玩物和发泄工具，不过她们也把男人当作消遣动漫；或成为男性情人的有夫之妇；或成为男士的性伴侣；或不断替换男性玩转*。枫杨先生认为：女性在某种意义上是非理性的，而较之感性，比如在心理年龄未超越生理年龄、感情困惑灾难、喜新厌旧虚荣心、喜好美好事物好奇感的见异思迁化作红杏出墙。女人的心情一般都会潮起潮落，感性在先，理性在后。男女生理结构的差异会直接影响到心理起伏的无常。女性往往一般凭感觉直觉和情绪反应来化作为人处事生活方式的依据根本，上述尤其是*成疾、水性扬花型女人尤为突出。男人则不同，他们会用逻辑思维贯通中枢神经来一步步理性分析得到结果。所以女性和男性遇到事情，反应也有所不同，情绪低落和高涨也会随而差之千里之外。
枫杨先生曰：动物源于*方程式的发泄，人类源于动物加人性系统性的综合考量，有其*也有其灵性，关键处在哪一个阶段境况，所谓环境思维加行为意识等于产生目的。否则就会演变成目盲和盲目的进化论。然满脑子非娼非妓只有肌肤之亲的思想和“*不如*、*不如多交、则多交不如滥交”的本质嘴脸。
八、情感传统、根深蒂固、勤俭持家型
古人有云：“家有贤妻，男人不做恨事”。枫杨觉得女人一半是男人，男人另一半则是女人，缺一不可。当代女性不象以前封建社会那时遵从“三从四德”或“女子无才便是德”的观念而大门不出、二门不迈、目不识丁的老传统。在十九世纪之前，女人的唯一工作就是当家庭主妇，包括洗衣、做饭、婚嫁、怀孕，还有就是娼妓和戏子。到了*成立后，女人们才刚刚走出大门、上了学堂，开始了她们新生的篇章。
天时、地利、人和是随着环境演变而变化，经过时代变迁、社会变革、科技先进和人类进步跨越的里程碑。当代社会女性则更讲究吸收新鲜事物，听的多，看的广而更注重于经济利益和实际效果。纵是以男性为主流的时代，更主动于当家作主或更多投资于把男人当作吃现成饭无往而不利矣。所以枫杨觉得花花世界、妙趣横生、灯红酒绿、纸醉金迷及诱惑万千的社会中，情感传统、根深蒂固、勤俭持家型女性不为多也，而漂亮女人根本不属于此类范畴之列，因为天生丽姿就有很多臭男人追求，有很多异性追求就有很多选择，有很多选择就不会甘愿平凡，不想甘愿平凡就根本想不到要为了一棵树而放弃整片森林。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。一旦女人有了见识和广博，她就会有所比较，有了比较就会算出自身的前途命脉和对选择男人的优胜劣汰。试想，漂亮女人一旦踏进了男人的包围圈，整天在一群男人周围欢捧、簇拥、追求、百依百顺、爱之捂之、疼之惜之、软磨硬泡的围攻下，要想做个贤良女人也难。因为每一个漂亮女人都深谙一个道理：那就是红颜与财富、地位、名望及权势的搭配才是空前绝后的辉煌。（枫杨按：如个别漂亮女士做了情感传统、根深蒂固、勤俭持家型的女人属于个案，乃极少数之谓也。）故此类女性她们大多或长相平平站在人堆里不起眼、或没有和其他女性比较的筹码而只好平平凡凡、或一生命运安排缺乏机遇使其甘愿做个贤妻良母、或已年过不惑缺少见识但心地善良的唠唠叨叨、或受过良好高等教育但缺乏与时俱进的时尚思维意识、或性格内敛作风谨慎及沉默寡言、或很少与外界打交道包括她的学业、职业、朋友圈�