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在表演的过程中，所有的小朋友都会注意到，这头大象的腿上没有绳索，却老老实实地按驯象员的指令完成着各种高难动作，因此会不时地博得一阵阵喝彩。组织我们前来观看马戏表演的老师为了丰富假期生活，也为了满足我们的好奇心，特意请驯象员为我们这些小学生讲解这头大象的故事。
驯象员叔叔说：“这头大象捕获于我国云南的西双版纳，因此取名为版纳，版纳今年刚好9岁。”
有小朋友问：“叔叔，它这么大，是怎么捕获的？”
驯象员笑了笑，“小朋友，你们不要着急，现在叔叔就给你们讲一讲捕获小版纳的故事。”说完，他看了看不远处的版纳，“你们看，它现在长得那么大，可在几年前，它还是个象宝宝，有一天，当它独自脱离象群玩耍时，我们用麻醉枪射中了它，几分钟后它就倒下了，一动都不能动，趁这个机会，几个人上去把它锁起来，你们不知道，”他用手比划着说，“别看它当年那么小，只有一岁多，可人们却要用像手指那么粗的铁链锁住它的全身，就像捆粽子一样，因为麻药劲儿一过，它的力气是很大的，十几个人都按不住。”
他再一次得意地看了看踱步休息的版纳，然后接着说：“果然，它醒了以后，突然意识到发生的一切，气得拼命挣扎、号叫，但任凭它怎么用力，也无法挣脱锁链，而且越挣扎，就捆得越紧，它甚至一动都不能动。那时，它的眼神里流露出绝望和乞求，可为了完成任务，所有人都坚守岗位，既不能喂它食物，也不能走近它一步，就这样，人们和它搏斗了半个月左右，不给水喝，不给东西吃，因为它不老实，有的人还会用棍棒打它。就这样，小象越来越瘦，眼睛里全是血丝，因为挣扎过度，脚上和身体上的一些皮肤被勒出了鲜血。在场所有的工作人员都知道，早晚有一天，小象会累垮，而人们就等着那一天。”
驯象员喝了口水，抹了一下嘴说：“果然，又过了几天，它终于不再挣扎了，从眼神里就看得出来，它完全放弃了，只是呻吟，一点儿劲都没有了。但人们仍然不敢放开锁链，把它抬上卡车，先运到动物园，在那里让它学会服从管理员的指令，然后再慢慢地松开身上的铁链，只是捆住它的脚，让它适应在有限的范围内活动。如果它稍稍不听话，还会打它，也不喂它食物，就这样，它学会了完全服从人类，直到能在叔叔的指挥棒下训练，做出一个个高难动作……”txt电子书分享平台
第一章 生命中的制约（2）
有位小朋友看着版纳说：“它真可怜！你们看，现在它的脚上只栓了一根细细的麻绳，还是那么老实。”
驯象员说：“是呀，要想让它为小朋友们表演，就得经常训练它，它和其他马戏团所有的动物一样，都是被调教过来的，叔叔、阿姨们训练它们时非常辛苦。”
老师感慨地说：“是呀，没有叔叔、阿姨们的辛苦，我们就看不到这些动物们的表演，现在让我们用热烈的掌声感谢叔叔……”
然而，我却对他们感激不起来。看着不远处的版纳，我的头脑里闪现着一头小象挣扎时的景象，这个念头一直无法从我的记忆中抹去，连我自己也不知道为什么对这则故事如此记忆犹新。
年事近长，特别是学习心理学后走入个人成长领域这几年来，再从记忆中提取这个故事，才为自己当年的好奇心找到答案。
是啊！小象一岁的时候被捕获，可生命里向往自由的本性，让它一次次拼命挣扎，直到用尽全身的气力，它再也无法忍受身心痛苦时，才终于放弃了反抗。然而今天，只用一根细细的麻绳就可以拴住它，而它的身体已经是过去的几十倍，力气也是过去的几百倍，从理论上讲，不要说那根绳子，即使是更粗的铁链也无法约束它，那么，究竟是什么捆住了它呢？
从心理学的另外一个试验中，我再次体会到这种心境：试验者让一个小白鼠饿了好几天，然后将它放在一个通道的入口，通道的出口放着一块它最爱吃的食物。由于饥饿的驱使，小白鼠不顾一切地顺着通道跑向食物。可是，试验者在通道的中间通上电，当小白鼠走到中间时，一下子触到电击，它顿时痛得叽叽直叫。于是它停下来左右环顾，可电是无形的，它始终找不到让它难受的东西，后来它再一次冲向食物，可再一次被电倒……就这样，它努力了好几次，都没能闯关成功，最后累得筋疲力尽，被电击得痛不欲生。
过了几天，再将这只饥饿的小白鼠置于通道入口，对面仍然放着食物，不同的是，这一次试验者没有通电，这只小白鼠仍然冲向对面，可是，随着距离的接近，道路越来越熟悉，它的脚步逐渐慢了下来，当走到那个曾经使它痛的地方，它停了下来，呆呆地望着那块食物，一动都不动。
是的，它的经验里对那个痛的记忆非常深刻、准确，试验者甚至不用尺子测量，小白鼠停住的地方，一定是原先通上电极之处。可这一次没有电，那么究竟是什么让它停滞不前呢？
那头大象和小白鼠，它们的遭遇在本质上是一样的，由于这种遭遇，以及对它们形成的刺激，导致它们在后天无法突破这一层旧有的经验，在心理学上，这种现象就叫做“制约”。
今天，也许身边的同事在聊天儿，或是在讨论工作，或是在为一个共同的利益而探讨、交流，可是有些人就是无法介入其中，莫名的焦虑使他们插不上嘴，提不起勇气发表自己的意见。他们总认为自己是多余的，自己的意见不会被尊重，说了也白说。
也许，他的成长经验中有过类似事件：童年的时候，当他特别需要被爸爸、妈妈呵护，特别希望大人分享和评价他的作品或故事时，爸爸突然对着他大吼：“小孩子不要插嘴，去，滚一边儿去！”
也许妈妈会说：“你怎么这么不懂事呢？跟你说过多少次了，大人说话的时候，小孩子要懂礼貌，不要乱插嘴……” 。 想看书来
第一章 生命中的制约（3）
长大了一点儿，也许爸爸还会教训他：“你打架了，撒谎了，这还有什么好解释的？我怎么养了你这么个败家子？”
也许还有一位暴躁的老师会说：“你真没用，一点儿不长记性，刚讲完的题就出错，你说你这辈子还有什么出息，我不听你解释，全是借口！”
是的，这些反复的“电击”，也会让此人长大后无法在人前表达自己的意见，即使他有一万个理由和想法，但成长过程中的那个经验如此疼痛，以致于让他再也不敢触摸——即使现在已经没有人再教训他、羞辱他，而且还有人愿意倾听他的诉说，然而，当年那屡屡来自大人的制约，已经让他忘了，他原本是自由的，是有权表达的，有权得到父母支持与协助的，有权向老师做出解释的。
可是，为了生存下来，他只能选择放弃自己的权利，压抑那向往自由的本性，因为他的一切生活来源均要依赖大人，如果他有丝毫的反抗，就很可能会遭到那头大象的命运。
心理学研究认为，我们今天在工作及一切现实生活中遇到的困境与烦恼，几乎全部来自于童年经验（童年经验对人类性格的形成占到95％以上的比例）。由于当年的环境制约了我们，所以为了满足安全感，我们被迫适应了病态环境，长大后，我们仍然以这种病态的心理去接触社会和家庭，虽然后天的环境已经有所不同，然而，我们仍然将现在投射为当年的环境，并由此病态经验加以处理，这，就是烦恼的根源。
心理学研究中曾经有这样一个试验，把一个刚出生不久的婴儿抱到床上，它的面前有一只小白兔，当婴儿看到小白兔时，第一反应就是下意识地伸手去触摸。可就在这时，试验者在婴儿的耳边敲了一声锣——“哐”的一声，婴儿被这突如其来的响声吓得“哇”地一声哭了，于是试验者赶紧把婴儿抱开。
次日，再把婴儿抱过来，面前仍然放着这只小白兔，婴儿见到它时，仍然想去触摸，可这一次不像第一次那样从容、自然，他迟疑了一下，然后再去伸手，可那个锣声再次响起，“哐”的一声，婴儿又吓得哭了起来……
如此又做了一次，过了几天，再把婴儿抱近这只小白兔，当婴儿一看到它时，就吓得哭了，可这次并没有人敲锣。
当这件事发生许多年之后，这个婴儿已经上了小学，有人问他：“小朋友，你最讨厌什么人呢？”
这个小孩子回答：“我最讨厌我爷爷，因为他有白胡子；最讨厌医生，因为他们穿着白大褂……”
他早已经忘了那个试验，然而我们要问，他真的忘了吗？我们当中有多少人，表面上是对某人和某事反感，也许那件事与今天所发生的没有必然联系，可潜意识却记录下它们二者之间相关联的某些属性，正如白兔与白胡子和白大褂的关系。
也许你对上司的发言特别反感，特别是当上司发号施令的时候，也许因此你的情绪不佳，或被别人称为不服从领导，或心生反骨，甚至发展成为反社会人格和叛逆心理。可如果有可能，请你静下心来，仔细地想一想，在你的成长过程中，是不是总得不到权威人士的认可，每当你希望大人，特别是父亲或老师表扬、分享或鼓励你时，得到的却是羞辱、否定、禁止，甚至是打骂和抛弃……，或者，你在做着自己喜欢的事，却总遭到大人的无端阻止和破坏。这些经验都如同那一声锣响，有可能让你反复得到同一种刺激，即“长辈（权威人士）注定是要否定、羞辱我的”、“我无权得到认可”、“我只能背着他们做自己喜欢的事”等等。
第一章 生命中的制约（4）
这些制约早在我们的童年，具体来说，大部分在6岁之前就已经形