所以，一个人活着，就某种意义而言，就是确定自己在别人眼里以及社会中的位置，人为自己活着的同时也在为他人活着，因为有他人的存在个人的许多行为才能体现出价值。在社会生活中，一个人生产出来的产品要有其他人使用，写出来的东西要有其他人阅读，提出的主张要有其他人的响应，只有为他人接受和了解个人的生存才有意义。其实，生活中的每个人都是演员，他（她）所要得到的是别人的掌声和喝彩。每个人都在不失时机地表现自己，人人需要观众，而观众就是和我们生活在一起的人，而被他人漠视和遗忘对任何人来说都是一件悲哀的事。
从另一层意义上讲，人的生存活动就是人与人之间的相互比较，这样的比较是建立在具有不同个体存在的基础之上的。人类以群体形式存在，不同的人有不同的思维和行为方式表现，并且通过人的生存活动进行比较，这些比较包括身体、思想、行为、性格、经验等等。在比较的过程中，产生了人与人的相互交流和学习，每个人都会以他人为参照来审视自己，了解与他人的差异，从而决定是坚持还是改变自我。他人的存在会对自我产生影响，并引起自我的思考和反省。与此同时，人也正是在认识他人的基础上认识自我。
从社会发展的角度看，人与人之间的联系程度和社会发展有紧密的关系。随着社会的发展，人对于群体的依赖性越来越强，社会要求每个人都要与他人进行合作。在市场经济的社会里，人们进行着劳动和产品的交换，社会有不同的分工，人根据自身不同的情况和条件从事各自的工作，并且通过交换来满足生存中多方面的需要，劳动和产品将不同的人联系起来。
在农业经济社会中，家庭式的生产方式占主导地位，人们过着自给自足的生活，一件产品可通过个人手工劳动完成，这时人的接触面狭窄，在简单的生产生活方式下社会发展比较缓慢。到了工业化社会，情况发生了变化，工业化大生产和家庭经济有了根本性的区别，大多数人的劳动只是完成产品的某一部分或工序，这种劳动通常是在机器化大生产下进行的。与手工产品相比，工业化产品有更高的科技含量、更精密的构造和更高的生产率。一件产品的最终完成，整个过程需要众多专业和行业的协作，由科研到设计，再到生产；由原料到零部件，再到成品，这样的过程不是少数几个人就可以担当的。
现代社会被称为信息时代，*，计算机互联网络，这些使得人与人之间的交往更加广泛和密切，这样的交往极大地推动了人类社会的发展。从人类历史发展趋势看，社会越发展，个体对群体的依赖性就越强，另一方面，人与人交流沟通越多，也就越有利于社会的发展，现代人类所拥有的文明是通过无数人相互间的交流共同创造出来的。
人与人之间的相互关系结构被称为社会，它是人们竞争和交往的场所。在人们的日常生活中，每个人都有自己的社交范围，人与人之间紧密的关系可以解决社会中许多问题。在社会方面，社会中有各种党派、协会、团体之类的组织存在，它们的产生缘于某种信仰或物质利益，一些个人做不到的事通过一部分人的结合就可以办到。
在人类社会中，个人的力量往往是微不足道的，一个人要学会与他人合作，任何疏远或脱离群体的行为都将会使个人受到伤害。一个人不可能孤立存在，人通过自己的行为、思想与他人进行联系和交流。个人的存在主观上是为了自己，客观上又会对周围的人产生作用，不同的人以不同的方式参与社会生活，社会将不同的人联系起来，人与人之间是互为依存共同发展的关系。
每个人都处在生命发展的过程中，个人的行为只有融入整个社会才有意义。人类社会是一个有机的整体，每个人都要和他人联系、接触，人们相互依赖、相互利用、相互竞争。每个人的生活都有他人的影响和渗透，亲朋好友、甚至不相识的人，人们的工作、娱乐、文化、政治等都是群体及社会活动的产物，个人的作用也只有通过群体才能体现出来。虽然人性有利己倾向，每个人都在为自身利益而忙碌，但要取得这样的利益人又必须与别人进行合作，离开了群体个体的存在价值也不复存在，用哲学的语言来说，个体与群体是一对矛盾的统一体。 txt小说上传分享
第二十一章 求知与科学
人除了有物欲、*、权欲之外，还有所谓的知欲，它作为人性的一个重要特征。
求知是人生的一项重要生存活动。那么知的目的是什么，知是为了认识自然，继而改造自然，以达到更好生存的目的。
人的存在是生物存在的一种延续，人类活动是一个不断满足生存和发展需要的过程。在生存过程中，人与环境的关系是这样的，生存环境不可能满足人的所有需要，人的生存面对各种问题，表现为与环境不相适应的方面，而人需要在这些方面做出改变。人类在发展过程中有许多需要解决的问题，如饥饿、寒冷、疾病、死亡、人与人和人与自然关系的不协调等等，这些都是会让人感到痛苦和不如意的事。
在人生存过程中，人希望改善自己的生存环境，减少生存中的麻烦、不适和痛苦，而这需要人对自然有新的发现、新的认识，并且通过这样的发现和认识来改变现状。
自人类出现以来，人类一直没有停止过认识和改造自然的活动。求知最初是人的一种本能，人完全出于基本的生存需要去认识自然，随着人类的发展，求知逐渐成为人的一种主动行为，人有意识和目的地去认识自然。从远古时代到现代，人类的生存状况发生很大变化，人的衣食住行的条件有了很大改善，这些都是人认识和改造自然的结果。求知活动在人类的发展过程中一直进行着，并且作为推动人类进步最直接的动力。
从人类的发展来看，人对于宇宙及自然的认识是逐步深入的。虽然自然世界神秘而复杂，但自然界的事物按照一定的规律相互作用和进行演变，自然规律是可以被人认识和掌握的。
在人对自然的认识中，人类与一般动物有明显不同，这表现在人的智力达到了理性的层面，人不只感知事物的表象，还要去认识事物的本质和相互间的联系。同时，人类是唯一能够关心自身命运的生命，而不象其它生命那样对自身的存在处于一种蒙昧状态，人关心自己的现在，也关心自己的过去和未来。
人认识自然的目的是为了改造自然，知的目的是为了去做，为了求得更好地生存，即满足自身的各种需求。同时，对于生命和宇宙的存在，人要知其然，还有知其所以然。在人类这个发展阶段，生命最重要的使命就是对宇宙世界无穷奥秘的探索，并在探索中认识和发展自己。
在人类认识和改造自然世界的过程中，人的认知逐渐系统化和体系化，形成了所谓的科学，它反映了人对自然存在及其运行规律的认识。
亚里士多德说：科学的对象是必然的东西。宇宙中任何物质的存在都不是孤立的，物质之间存在相互关联，并且通过这些关联显现各自的属性。宇宙中的事物是按照一定的规律运行的，不论是物理的、化学的、还是生物的变化，同时，不同的事物之间还存在着一定的关联，在所有事物复杂的表现背后隐含着规律性的东西。
宇宙中任何存在都是可以被定义和描述的，这需要人对各种自然现象本质进行科学的认识和分析。科学是对物质本质属性和内在规律的探索，它包括了数学、物理、化学、天文学、生物学等诸多方面，人们用数字、符号、公式、方程、或者结构模型来表述各种存在物及其相互之间的联系。人们通过对各种事物及其相互关系的认识，找到事物运行的规律，并通过这样的认识来改造自然和社会，为自身的生存服务。因此，科学作为人们认识和改造世界的工具和手段。
由于科学反映了客观规律，因此它是严谨的。与宗教或艺术不同，科学具有严格的标准，任何结论都必须经过严密的论证，对一切抽象概念进行逻辑证明和实验论证。科学方法包括受经验检验的假说──经受直接观察的检验，还有一个附带条件，那就是按同样条件这种检验可由任何人在任何时间重复。如果一个假说不可以公开检验，那就不是科学；如果它不是所有已有的假说中最精练、最连贯和最包罗万象的一种，那就不是严格意义上的科学。
科学的发展受两种力的推动：一是人们对物质利益的追逐；二是人的知欲。在这里，人性是推动科学发展的基本力量，人在这种力量的作用下不断地走向认识的深刻。人的生存总是面对各种问题，解决问题就需要认识自然并且改造自然，减少生活中的痛苦和麻烦，使生活更加舒适、安定。同时，人永远也不会满足于已有的认知，人要追问一切存在背后的原因。因此，科学的产生不是偶然的，而是人类知识的积淀所产生的必然结果。
科学技术对人有这样显著的作用，就是将人从简单劳累的求生存的活动中解脱出来，使人不再象其它生物那样受自然的束缚。在人类由农业化社会转向工业化社会过程中，科学技术起了决定性的作用。科学帮助人们提高劳动生产率，满足人们追逐利润的需要。同时，科学也使人们从繁重的体力劳动中解脱出来，更好地享受生活。从蒸汽机的发明到电力在生产和生活中的使用，再到计算机和通讯技术的发展，这些都是科技发展的重要里程标志，科学改变了人与自然的关系。
现代科学的研究领域非常广阔，人类在太空探索，生物工程的研究，计算机应用方面正取得快速的发展，人对于自己在宇宙和历史中的位置和作用�
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