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昔日的淳安，古树连片，毛竹成林，大山中的野兽成群，狩猎也成了山里人的一大爱好。一到冬天，淳安老猎人上山打野猪，青年人也喜欢去凑热闹。猎狗一叫，山里就响起一片狂叫声，野猪听到漫山遍野的狂呼，四处乱窜，守在路旁的老猎人，见猪枪响，百发百中。山中不论是赶野猪的年轻人，还是砍柴的老农，只要听到枪声，都会赶来。他们喊着去分“刀鞘肉”。打第一枪的人分一只后腿，其余所有的人只要扎野猪的抬杠没有上肩前，见者有份，童叟无欺。
5．我的移民路（2）
淳安对每一个新安江水库移民都是一种难以割舍的依恋。今日的浙江省社科院研究员、国内外著名儒学家吴光，在少年时代离开故乡四年后，对故乡还依存着那意绵绵的情思，他在高中的一篇作文曾写道：
我的心一下飞向童年时代的春天，在新安江畔，只见那婀娜多姿的柳树满脸春风地排在两边，嫩绿的枝条羞羞答答地往下低垂，沿岸的百草坪上早就长出了茁壮的青草，青绿代替了枯黄。“这草一定是甜的。”那时候，我和那些调皮的朋友们一起放牛，牧场是那样的宽广，我们睡在草地上，贪婪地吮吸着青草的香味，用多汁的嫩草预测谁家的牛吃得饱。高兴了便追逐游戏，身上插满了五颜六色的花朵。而今，我却在远离故乡三百里外的桐庐，思念故乡普慈。我幻想能再贪婪地看一眼故乡的春景，能够用我的笔来记下那生机勃勃的春景。今日，故乡已沉入水底，因而是永远不可能的了。
23万多淳安原迁移民几乎人人都留下了永远抹不去的美好记忆。
移民那时我才七八岁，每天要做的事就是放牛。一天我遇上与我家乡农村穿戴不一样的人，有好几个，一口外乡口音，他们忙来忙去，在山腰插起了红、白、黄三道旗线，我去搭讪，才知道他们几个是测量队的技术员，我问：“叔叔，这插旗挺好玩的，我帮你们一起插吧。”测量队员笑了：“小孩子家，你是不懂的，这是将来新安江电站建好，水要漫到这里的水界线。”我问：“那松毛岭上的凉亭都要淹掉？”他们说：“不仅凉亭淹掉，你们整个村都要沉入水底。”太意外了，我问：“那我们全村的人呢？”“移民。”他们回答得那么干脆。只有七八岁的我，怎么听得懂“移民”二字，怎么想得到移民会给我们家、我们村带来怎样的苦难？但有一点是听懂了，那就是水肯定要把我们整个村庄给淹了。
回家我告诉了妈妈。妈妈毫不在乎地说：“他们瞎说，你不要听他们的。”
自从测量队的人在山上插上红、白、黄三道小旗后，全村就议论开了：“铜官要造大坝了。我们要移民了。”“我们村到铜官有*十里路，就是造水库，也淹不到我们这里。”……那一阵议论后，我们村上的人又集中精力办初级社、高级社、人民公社和土改复查，谁也没有去理会那些测量队员是来做什么的。50年代的小山村，没有广播也看不到报纸，交通不便、信息不灵，山外的情况还真是不清楚。
1958年底，港口、富文、妥桥等乡镇的人移到临安、建德去了。1959年1月，屏峰、桥西、文昌的人也开始移了。2月，与我家相邻的金峰、外桐乡也开始动员了。
消息再一次传到我们村里，全村的人再也坐不住了，“移民”浪潮一下席卷淳安全县31个人民公社158个生产大队。
3月25日，淳安县移民办一位工作人员来到公社，召开了合作社党支部书记和社长会议。又派村代表去考察，我们村去参观的孙彩莲和童春香，回来当天晚上召开了全社社员大会。孙彩莲这位有魄力的女支书，在会上动员说：“新安江大坝提前封堵，我们就得提前移民。我和春香到开化考察，也没有选择余地。党和政府号召了，我们就得响应。上级安排了我们村搬迁的时间是4月15号，这一天我们全村人必须全部移走。今后走集体化道路，吃饭在食堂，不该带的东西都不要带。” 。。
5．我的移民路（3）
那天的会，说是动员会，实际上是下命令。这是那个时代的特点，简单，干脆，做事只需一级一级地往下命令。
但说是下“命令”也不尽然，这里面还隐含对未来、对集体化道路的期望。如果真的共产主义了，吃在食堂，住在瓦屋下，还要带那么多拖泥带水的杂物干什么呢？
这日子来得太匆忙了，短短的20天，他们能做些什么呢？什么都来不及了。
4月8日，我妈妈不顾一切赶往排岭，把爸爸从淳安建筑公司拉了回来。
这天开始，松崖供销合作社就在童家宗祠门口操场上，收购坛坛罐罐。木头、门板6角钱100斤，大橱柜每只5元钱，小橱桌每只2元钱，大坛1元钱1只，小坛只能卖1角钱。开始一天，大家还有一点积极性，第二天，热情急降下来。后来，不准带的家具干脆丢弃在家里了。只是在传统的观念里让他们留下终生遗憾的，是他们顾不及把祖宗的尸骨从山脚坟墓中搬到山顶，也顾不及上山去向祖上求愿和祷告。松崖村这千年古村落就将永远浸入水中了。没有告别仪式，但真的就要永远告别了，告别居住了一千多年的松崖古村落，告别824亩日夜耕种的良田肥地；还有2400多亩青山以及马上要像沙子一样散去的邻乡的乡亲和友朋。而对我来说却是要告别朝日相处的同学……
移民开始了，我和爸爸、妈妈一起搬家具、农具，最后留下一只大橱柜，我爸爸跟我说：“大郎，你妈腰不好，这只大橱柜就我们两个人抬吧。”我从堂叔家里借来两根竹竿，爸爸把前面竹竿留得长长的，抬起后，爸爸的双脚和大橱柜的两脚经常相撞。松崖到息村埠码头上船有五里路，当时身高不到米的我，抬着一百多斤重的柏木橱柜，翻过了松毛岭，也不知歇了多少次，我也不知流了多少泪。爸爸一路上总是说：“再坚持一下，就到了。”这句话我爸爸每讲一次，我大颗大颗的眼泪就往下掉。已经过去了近50年，但那情景现在还常浮现在眼前。4月14日下午，安排给我们村的131只船全部在息村埠码头装好了坛坛罐罐和零零星星的家具、农具。百舸待发，那气势很壮观，但在壮观的背后，充满着心酸和泪水。
当天晚上，我奶奶和我爸爸妈妈坐在堂前的土油灯下，只是默默地流着泪。那夜是我奶奶最伤心的一个晚上。我奶奶20岁来到我家，当年爷爷就去世了，奶奶守寡多年，独自养育爸爸。移民前那些天，狗杀尽了，鸡杀绝了，老黄牛也屠宰了，晚上什么声音也没有了，安静得令人心慌；黑暗得令人窒息。但在晚上，家家户户都透出土油灯微弱的光亮，离别的前夜大人们无意入睡，点一盏灯静静地守夜。
估计已过半夜了，奶奶突然发话：“我最担心的是大郎爷爷了，现在他爷爷的坟还在松毛岭脚下，水漫上来，首先是淹到他爷爷。”在上代人中，虽然坟中什么也没有了，但依然还居住着维系活人的先人魂魄，没有他们的庇佑，后代如何能够安宁与发达呢？短短的20天，活人的生计都安排不妥，哪里还顾及得了长埋于地下的祖先。但顾及不了不等于不念想，妈妈爸爸十分无奈地说：“那怎么办？”爸爸说：“我现在带着大郎上坟去。”
也只有这么一条告别的路了。
妈妈把我叫起来：“你跟爸爸去看爷爷。”那时，破除迷信，香纸烛火都无处买，我带着准备路上吃的豆腐干、点心和我的作业本，摸黑去上坟。我在爷爷坟前，点着从我作业本上撕下的一张一张空白页，替代承古以来的念过佛经的香纸，擦一根火柴“嘶”的一声燃起一蓬火，火光是阴阳两界的信号与通道。拜了，念叨了，致歉了，我把作业本都烧尽了，爷爷原谅我们了么？当我拍拍两膝站起来时，发现松毛岭上上下下有点点闪闪的烧纸亮光和轻轻的哭泣声，离别时那种悲戚的低鸣不断地在山谷中回旋。 电子书 分享网站
5．我的移民路（4）
从爷爷坟上回来，妈妈稀饭已烧好，这是最后一餐故乡的早饭，也是在父母亲手建造起来的房子里吃的最后一餐早饭。奶奶和爸爸妈妈什么话也不说，我们没成年的兄妹自然也不敢说话。整个厨房只听到唏溜唏溜的喝粥声。走出家门，天色微明，在幽深的山的背景下，家家屋顶冒起了袅袅的炊烟。
我一生见到奶奶最悲伤的时刻，是那天清晨的“起锅”。
一切准备就绪，就等待爸爸一声令下“起锅”了。当爸爸拿起柴刀，砸下铁锅一周石灰的那一刹那，年过六旬的奶奶“扑通”一声跪在灶头前，撕心裂肺地嚎啕大哭，这口灶，伴随奶奶40年，抚育了儿孙两代人，见证了奶奶孤儿寡母的辛酸和苦痛，奶奶那压抑了半个多月的情绪似乎在这一刻得到了宣泄。
我们扶着奶奶走上了通往开化移民的第一步。
我们淳安西乡人有一个风俗，搬进新屋，都要在天亮之前。大家把移民当做是一次搬新家。那天早上，我家老少六人，天没亮就上路了。在松毛岭顶，往前，往后一看，一串串火把照亮了松崖至息村五里青石板路，一条点点闪闪的灯龙在山谷中穿行，大家冒着淅淅沥沥的小雨，踏着光滑的青石板路，在往前推移，火把烧尽的炭灰随着春风飘向田野，每人眼睛里充满着泪水，连同雨点飘洒在石板上。
早上全村六百多人，在息村埠头的溪滩上等待天亮。往日，左邻右舍聚在一起，叽叽喳喳，喧嚣嘈杂。那天长辈们互不搭理，小孩们也失去了嬉戏的天真，都依偎在父母边上，看看你，望望他，没有一双眼睛是有神的。
木船缓缓地前进，故乡渐渐地离去，我们站在船头仰望，寮棚依稀隐山湾，遥望群山，见那峰谷青青斜倒影，炊烟袅袅有人家。缅怀桑梓景，朦胧新家